۲۰٬۴۷۵
ویرایش
جز (added Category:پروژه شاگردان using HotCat) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | |||
| عنوان =سیدمجتبی رودباری | |||
| تصویر =سیدمجتبی رودباری.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد =۱۳۱۲ش | |||
| زادگاه =نجف | |||
| تاریخ وفات =۲ فروردین ۱۴۰۱ | |||
| شهر وفات =رشت | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = مسجد صفی رشت | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''سیدمجتبی رودباری'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | '''سیدمجتبی رودباری'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | ||
او در | او در ۱۳۱۲ش در خانوادهای روحانی در نجف اشرف به دنیا آمد. پدرش سیدحسین رودباری از شاگردان آیات سیدابوالحسن اصفهانی و میرزا حسین نائینی و جدش سیدمحمدتقی رودباری از روحانیان گیلان بود (انصاری، ۳۸۵). سیدمجتبی رودباری خواندن و نوشتن را در مکتبخانهای در نجف اشرف آموخت. در هفت سالگی همراه خانواده در رشت مقیم شد («نگاهی به علما و...»، ۲۰) و دوران ابتدایی را در دبستان فاریابی رشت در آن شهر گذراند (ادهمنژاد، ۱۱۴). او از ۱۳۲۶ ش به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و مقدمات را در رشت و نزد سیدمحمود ضیابری، ظهیری و فقیهی خواند. رودباری در ۱۳۲۹ ش راهی قم شد و شرح لمعه را نزد محمدتقی ستوده، شیخ علیپناه اصلانی اشتهاردی و حسین نوری همدانی فراگرفت. در درس رسایل هم از شاگردان سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی و شیخ جعفر سبحانی (قسمت استصحاب رسایل) بود. آنگاه در درس مکاسب و کفایهالاصول میرزا علیاکبر مشکینی حضور یافت («نگاهی به علما و...»، ۲۰). مدتی هم از درسهای شیخ محمدعلی امینیان و بتولی گیلانی استفاده کرد (انصاری، ۳۸۵). همزمان در درس اسفار علامه سیدمحمدحسین طباطبایی و منطق محمد مفتح نیز حاضر میشد. پس از تکمیل دروس سطح، مدت دو سال در درسهای خارج فقه آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی و عباسعلی شاهرودی شرکت کرد و هم زمان با حضور در درسهای آنان، در درس خارج فقه امامخمینی که در هر روز صبح در مسجد سلماسی برگزار میشد شرکت میکرد (شیرازی، ۳). | ||
رودباری پس از انتقال درس امامخمینی به مسجد اعظم (۱۳۴۰ ش) به استفاده از محضر ایشان ادامه داد و با استناد به خاطرات رودباری، میتوان گفت که او مدت ده سال در آن درس حاضر میشده است («نگاهی به علما و...»، ۲۰). در آن سالها (۱۳۴۰-۱۳۴۳ ش)، امامخمینی درصدد تربیت نیروهایی برای هدایت فعالیتهای مذهبی ـ سیاسی در مناطق مختلف کشور بود و به همین منظور برای هر منطقهای تعدادی از طلاب کوشا را برگزیده بودند که سیدمجتبی رودباری از طلاب مدنظر ایشان برای هدایت آن فعالیتها در استان گیلان بود («نگاهی به علما و...»، ۱۵). علاوه بر آن، از درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد محقق داماد و میرزا هاشم آملی بهرهمند میشد (ادهمنژاد، ۱۱۴ ـ ۱۱۵). او همزمان با تحصیل دروس حوزوی، بهطور متفرقه تحصیلات نوین خود را تا دریافت دیپلم متوسطه ادامه داد و کلاس نهم را در دبیرستان شاهپور رشت، کلاسهای ده و یازده را در دبیرستان حکیم نظامی قم و کلاس دوازده را در دبیرستان فیروزکوهی تهران طی کرد («نگاهی به علما و...»، ۲۰). | رودباری پس از انتقال درس امامخمینی به مسجد اعظم (۱۳۴۰ ش) به استفاده از محضر ایشان ادامه داد و با استناد به خاطرات رودباری، میتوان گفت که او مدت ده سال در آن درس حاضر میشده است («نگاهی به علما و...»، ۲۰). در آن سالها (۱۳۴۰-۱۳۴۳ ش)، امامخمینی درصدد تربیت نیروهایی برای هدایت فعالیتهای مذهبی ـ سیاسی در مناطق مختلف کشور بود و به همین منظور برای هر منطقهای تعدادی از طلاب کوشا را برگزیده بودند که سیدمجتبی رودباری از طلاب مدنظر ایشان برای هدایت آن فعالیتها در استان گیلان بود («نگاهی به علما و...»، ۱۵). علاوه بر آن، از درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد محقق داماد و میرزا هاشم آملی بهرهمند میشد (ادهمنژاد، ۱۱۴ ـ ۱۱۵). او همزمان با تحصیل دروس حوزوی، بهطور متفرقه تحصیلات نوین خود را تا دریافت دیپلم متوسطه ادامه داد و کلاس نهم را در دبیرستان شاهپور رشت، کلاسهای ده و یازده را در دبیرستان حکیم نظامی قم و کلاس دوازده را در دبیرستان فیروزکوهی تهران طی کرد («نگاهی به علما و...»، ۲۰). | ||
او در اواخر سال ۱۳۴۲ ش همراه با جمعی از فضلای رشتی حوزه علمیه قم، نامهای به امامخمینی که در حصر در تهران بود ارسال کردند و موفقیت ایشان را آرزوی همه مسلمانان و روحانیان دانستند و خواستار بازگشت ایشان به قم شدند (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۰). در ۱۷ فروردین ۱۳۴۳ نیز پس از آزادی و بازگشت ایشان به قم، همراه با جمعی از علمای گیلانی حوزه علمیه قم، با ارسال تلگرافی به آقایان سیدحسن بحرالعلوم، سیدمحمود ضیابری و سیدحسین رودباری، ورود امامخمینی را به قم «سرفرازی عموم شیعیان خاصه روحانیت» دانستند و از آزادی ایشان با عنوان موفقیت علما یاد کردند و آن را به روحانیان مذکور تبریک گفتند (همان، ۵۲). رودباری در ۱۳۴۳ ش به نجف اشرف رفت و در حوزه علمیه آن شهر در درس خارج فقه و اصول آیات سیدعبدالهادی شیرازی، سیدابوالقاسم موسوی خویی، سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدمحمود حسینی شاهرودی (ادهمنژاد، ۱۱۴ ـ ۱۱۵) و میرزا هاشم آملی شرکت کرد (انصاری، ۳۸۵). او در ۱۳۴۴ ش پس از اطلاع از ورود امامخمینی به عراق، همراه با عبدالله خائفی به کاظمین رفت و با امامخمینی دیدار کرد و در مسیر حرکت امامخمینی از کاظمین به نجف، همراه ایشان بود (صحیفه دل، ج ۱، ۸۷؛ «آیتالله عبدالله خائفی:...»، ۲۵). سپس با ارسال نامهای به ضیابری، اخبار مربوط به استقبال از امامخمینی در بدو ورد به عراق را به ایشان اطلاع داد که این نامه توسط ساواک ضبط شد (انقلاب اسلامی به...، ج ۱، ۵۰). | او در اواخر سال ۱۳۴۲ ش همراه با جمعی از فضلای رشتی حوزه علمیه قم، نامهای به امامخمینی که در حصر در تهران بود ارسال کردند و موفقیت ایشان را آرزوی همه مسلمانان و روحانیان دانستند و خواستار بازگشت ایشان به قم شدند (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۰). در ۱۷ فروردین ۱۳۴۳ نیز پس از آزادی و بازگشت ایشان به قم، همراه با جمعی از علمای گیلانی حوزه علمیه قم، با ارسال تلگرافی به آقایان سیدحسن بحرالعلوم، سیدمحمود ضیابری و سیدحسین رودباری، ورود امامخمینی را به قم «سرفرازی عموم شیعیان خاصه روحانیت» دانستند و از آزادی ایشان با عنوان موفقیت علما یاد کردند و آن را به روحانیان مذکور تبریک گفتند (همان، ۵۲). رودباری در ۱۳۴۳ ش به نجف اشرف رفت و در حوزه علمیه آن شهر در درس خارج فقه و اصول آیات سیدعبدالهادی شیرازی، سیدابوالقاسم موسوی خویی، سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدمحمود حسینی شاهرودی (ادهمنژاد، ۱۱۴ ـ ۱۱۵) و میرزا هاشم آملی شرکت کرد (انصاری، ۳۸۵). او در ۱۳۴۴ ش پس از اطلاع از ورود امامخمینی به عراق، همراه با عبدالله خائفی به کاظمین رفت و با امامخمینی دیدار کرد و در مسیر حرکت امامخمینی از کاظمین به نجف، همراه ایشان بود (صحیفه دل، ج ۱، ۸۷؛ «آیتالله عبدالله خائفی:...»، ۲۵). سپس با ارسال نامهای به ضیابری، اخبار مربوط به استقبال از امامخمینی در بدو ورد به عراق را به ایشان اطلاع داد که این نامه توسط ساواک ضبط شد (انقلاب اسلامی به...، ج ۱، ۵۰). |