۲۰٬۴۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
سیدمحمد برهان کتابهای بوستان، گلستان و قرآن را در خانه و نزد مادربزرگش خواند. سپس نزد عمویش سیدمحمد مهری به فراگیری دروس حوزوی پرداخت. در ۱۳ سالگی از طریق خرمشهر به نجف رفت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۳؛ شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> و به تحصیل در مدرسه آخوند آن شهر پرداخت.<ref>شریفرازی، ج۳، ص۱۴.</ref> و مقدمات و سطوح را آنجا خواند، ولی درباره استادان او در آن دورهها اطلاعاتی در دست نیست. او سپس در درسهای خارج فقه و اصول آیات سیدعبدالهادی شیرازی، سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم موسوی خویی و شیخ آقابزرگ تهرانی شرکت کرد. او سپس به ایران بازگشت و از سال ۱۳۳۰ش در تهران مقیم شد و در مدرسه مروی به تدریس پرداخت. نام آیتالله آشتیانی در فهرست استادان او ذکر شده و به نظر، آیتالله میرزا احمد آشتیانی است و برهانی در مدت حضور در تهران در درسهای خارج فقه و اصول او شرکت میکرد. وی سپس به قم رفت و در حوزه علمیه قم به تحصیل ادامه داد و از درسهای خارج فقه و اصول آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیدمحمدتقی موسوی خوانساری، امامخمینی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی بهره برد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۳؛ شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | سیدمحمد برهان کتابهای بوستان، گلستان و قرآن را در خانه و نزد مادربزرگش خواند. سپس نزد عمویش سیدمحمد مهری به فراگیری دروس حوزوی پرداخت. در ۱۳ سالگی از طریق خرمشهر به نجف رفت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۳؛ شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> و به تحصیل در مدرسه آخوند آن شهر پرداخت.<ref>شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۴.</ref> و مقدمات و سطوح را آنجا خواند، ولی درباره استادان او در آن دورهها اطلاعاتی در دست نیست. او سپس در درسهای خارج فقه و اصول آیات سیدعبدالهادی شیرازی، سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم موسوی خویی و شیخ آقابزرگ تهرانی شرکت کرد. او سپس به ایران بازگشت و از سال ۱۳۳۰ش در تهران مقیم شد و در مدرسه مروی به تدریس پرداخت. نام آیتالله آشتیانی در فهرست استادان او ذکر شده و به نظر، آیتالله میرزا احمد آشتیانی است و برهانی در مدت حضور در تهران در درسهای خارج فقه و اصول او شرکت میکرد. وی سپس به قم رفت و در حوزه علمیه قم به تحصیل ادامه داد و از درسهای خارج فقه و اصول آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیدمحمدتقی موسوی خوانساری، امامخمینی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی بهره برد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۳؛ شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | ||
با استناد به این گزارش میتوان گفت که در اواخر دهه ۱۳۲۰ش تا سال ۱۳۳۰ش در درسهای خارج فقه و اصول امامخمینی در مسجد محمدیه قم شرکت میکرده است. | با استناد به این گزارش میتوان گفت که در اواخر دهه ۱۳۲۰ش تا سال ۱۳۳۰ش در درسهای خارج فقه و اصول امامخمینی در مسجد محمدیه قم شرکت میکرده است. | ||
سیدمحمد برهانی در دوره حیات آیتالله بروجردی بهعنوان نماینده ایشان راهی آبادان شد.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> و در آنجا به اقامه نماز جماعت میپرداخت.<ref>شریفرازی، ج۳، ص۱۰.</ref> علاوه بر کارهای تبلیغی منشأ ساخت مساجد و مدارس اسلامی شد. ازجمله همراه با برخی از روحانیان آبادان چون محمود سنابادی، حسین مکی و محمدتقی مصدرالاموری، مدرسه راهنمایی و دبیرستان انصاری را در آبادان تأسیس کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳؛ مجموعه مقالات اولین همایش بینالمللی مشترک ایران و عراق، ج۹، ص۱۴۱.</ref> سپس مسجد برهانی را در آبادان تأسیس کرد و کتابخانه عمومی امام صادق(ع) را با چهار هزار جلد کتاب در آن شهر بنیان نهاد. در کنار آن، کتابخانه شخصی او بالغ بر دو هزار جلد کتاب داشت.<ref>شریفرازی، ج۳، ص۱۵.</ref> | سیدمحمد برهانی در دوره حیات آیتالله بروجردی بهعنوان نماینده ایشان راهی آبادان شد.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> و در آنجا به اقامه نماز جماعت میپرداخت.<ref>شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۰.</ref> علاوه بر کارهای تبلیغی منشأ ساخت مساجد و مدارس اسلامی شد. ازجمله همراه با برخی از روحانیان آبادان چون محمود سنابادی، حسین مکی و محمدتقی مصدرالاموری، مدرسه راهنمایی و دبیرستان انصاری را در آبادان تأسیس کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳؛ مجموعه مقالات اولین همایش بینالمللی مشترک ایران و عراق، ج۹، ص۱۴۱.</ref> سپس مسجد برهانی را در آبادان تأسیس کرد و کتابخانه عمومی امام صادق(ع) را با چهار هزار جلد کتاب در آن شهر بنیان نهاد. در کنار آن، کتابخانه شخصی او بالغ بر دو هزار جلد کتاب داشت.<ref>شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۵.</ref> | ||
در شهریور ۱۳۴۱ وقتی سینمایی در آبادان افتتاح شد، همراه با جمعی از روحانیان آبادان با آن مخالفت کردند، ولی وقتی نتیجه تلاشهایشان به جایی نرسید، وی در اعتراض به آن و برای رایزنی با مراجع تقلید به قم رفت. اداره کل سوم ساواک در دستوری به ساواک خوزستان خواستار بازگرداندن آنان به آبادان شد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۴۳-۴۴.</ref> در جریان تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی هم همراه با روحانیان آبادان با ارسال نامهای به شیخ عبدالله چهلستونی تهرانی، مخالفت خود را با آن و شرکت زنان در انتخابات اعلام کردند و خواستار مداخله دراینباره شدند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۵۴.</ref> او در شهریور ۱۳۴۳ از امامخمینی اجازهای در امور حسبیه و شرعیه دریافت کرد.<ref>صحیفه امام، ج۱، ص۳۹۶.</ref> پس از تبعید امامخمینی به خارج از کشور هم همراه با روحانیان آبادان نامهای به امامخمینی نوشتند و تأسف خود را از تبعید مرجع عالیقدری چون ایشان به جرم بیان حکم شرع مقدس ابراز کردند و خواستار بازگرداندن ایشان به کشور شدند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۵.</ref> وی همچنین در جلسات روحانیان آبادان برای هماندیشی درباره مسائل روز شرکت میکرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۲۹۷.</ref> همین فعالیتها باعث شد تا خانه او به مرکزی برای دوستداران امامخمینی تبدیل شود. او در سال ۱۳۴۹ش بهعنوان نماینده امامخمینی به بحرین رفت. برهانی در سال ۱۳۵۱ش به ایران بازگشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳۳.</ref> و در محله امیریه تهران به تدریس فقه و علوم حوزوی مشغول شد. او پس از سه سال حضور در امیریه، در سال ۱۳۵۴ش به نارمک رفت و «اتحاد علمای شرق تهران» را بنیان گذاشت. همزمان در مسجد احمدیه به تدریس فقه و اصول میپرداخت.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | در شهریور ۱۳۴۱ وقتی سینمایی در آبادان افتتاح شد، همراه با جمعی از روحانیان آبادان با آن مخالفت کردند، ولی وقتی نتیجه تلاشهایشان به جایی نرسید، وی در اعتراض به آن و برای رایزنی با مراجع تقلید به قم رفت. اداره کل سوم ساواک در دستوری به ساواک خوزستان خواستار بازگرداندن آنان به آبادان شد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۴۳-۴۴.</ref> در جریان تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی هم همراه با روحانیان آبادان با ارسال نامهای به شیخ عبدالله چهلستونی تهرانی، مخالفت خود را با آن و شرکت زنان در انتخابات اعلام کردند و خواستار مداخله دراینباره شدند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۵۴.</ref> او در شهریور ۱۳۴۳ از امامخمینی اجازهای در امور حسبیه و شرعیه دریافت کرد.<ref>صحیفه امام، ج۱، ص۳۹۶.</ref> پس از تبعید امامخمینی به خارج از کشور هم همراه با روحانیان آبادان نامهای به امامخمینی نوشتند و تأسف خود را از تبعید مرجع عالیقدری چون ایشان به جرم بیان حکم شرع مقدس ابراز کردند و خواستار بازگرداندن ایشان به کشور شدند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۱۵.</ref> وی همچنین در جلسات روحانیان آبادان برای هماندیشی درباره مسائل روز شرکت میکرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۲۹۷.</ref> همین فعالیتها باعث شد تا خانه او به مرکزی برای دوستداران امامخمینی تبدیل شود. او در سال ۱۳۴۹ش بهعنوان نماینده امامخمینی به بحرین رفت. برهانی در سال ۱۳۵۱ش به ایران بازگشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳۳.</ref> و در محله امیریه تهران به تدریس فقه و علوم حوزوی مشغول شد. او پس از سه سال حضور در امیریه، در سال ۱۳۵۴ش به نارمک رفت و «اتحاد علمای شرق تهران» را بنیان گذاشت. همزمان در مسجد احمدیه به تدریس فقه و اصول میپرداخت.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | ||
برهانی پس از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران با عدهای اقدام به جمعآوری کمکها و ارسال به جبهههای جنگ کرد و در جبههها نیز حضور مییافت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳۳.</ref> او از سال ۱۳۷۰ش در ایام فاطمیه مجلسی را در منزل خود برگزار میکرد و در سال ۱۳۷۵ش حوزه علمیه بحرانی را در مسجد احمدیه تأسیس کرد و ضمن اداره آنجا، به تدریس در آن حوزه پرداخت. برهانی از مؤسسان مسجد «وحدت» در خیابان حیدرخانی تهران بود و تا زمان فوت، امام جماعت آن مسجد را بر عهده داشت. تفسیر الرسول، تفسیر عند شیعه (حاوی زندگینامه مفسران شیعه)، مسانید الرسول (احکام و اخلاق و علوم مستند از حضرت رسول(ص))، حقوق اجتماعی بشر و معارف سجادیه (تشریح و تفسیر علوم مندرج در صحیفه سجادیه)، دانش در اسلام در دو جلد.<ref>شریفرازی، ج۳، ص۱۵.</ref> بحوث حول النشوء و الارتقاء لداروین (منتشرشده در مجله اسلام نجف)، تاریخ امام زینالعابدین(ع).<ref>امینی، ص۴۳۱-۴۳۲؛ حکیم، ج۱۰، ص۳۴۸.</ref> زندگی علامه بحرانی، طبقات الرجال، فضیلۀ السور القرآن <ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۵۲، ص۱۳۳.</ref> و کانون پاکان (ترجمه از عربی) از آثار علمی اوست.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | برهانی پس از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران با عدهای اقدام به جمعآوری کمکها و ارسال به جبهههای جنگ کرد و در جبههها نیز حضور مییافت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۲، ص۱۳۳.</ref> او از سال ۱۳۷۰ش در ایام فاطمیه مجلسی را در منزل خود برگزار میکرد و در سال ۱۳۷۵ش حوزه علمیه بحرانی را در مسجد احمدیه تأسیس کرد و ضمن اداره آنجا، به تدریس در آن حوزه پرداخت. برهانی از مؤسسان مسجد «وحدت» در خیابان حیدرخانی تهران بود و تا زمان فوت، امام جماعت آن مسجد را بر عهده داشت. تفسیر الرسول، تفسیر عند شیعه (حاوی زندگینامه مفسران شیعه)، مسانید الرسول (احکام و اخلاق و علوم مستند از حضرت رسول(ص))، حقوق اجتماعی بشر و معارف سجادیه (تشریح و تفسیر علوم مندرج در صحیفه سجادیه)، دانش در اسلام در دو جلد.<ref>شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۵.</ref> بحوث حول النشوء و الارتقاء لداروین (منتشرشده در مجله اسلام نجف)، تاریخ امام زینالعابدین(ع).<ref>امینی، ص۴۳۱-۴۳۲؛ حکیم، ج۱۰، المفصل فی تاریخ النجف الاشرف، ص۳۴۸.</ref> زندگی علامه بحرانی، طبقات الرجال، فضیلۀ السور القرآن <ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۵۲، ص۱۳۳.</ref> و کانون پاکان (ترجمه از عربی) از آثار علمی اوست.<ref>شعبانی، «گذری بر زندگانی آیتالله سیدمحمد برهانی که در کتابخانهاش در میدان ۱۰۰ نارمک مدفون است».</ref> | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* حکیم، حسن عیسی (۱۳۸۷)، المفصل فی تاریخ النجف الاشرف، ج۱۰، قم، مکتبه الحیدریه. | * حکیم، حسن عیسی (۱۳۸۷)، المفصل فی تاریخ النجف الاشرف، ج۱۰، قم، مکتبه الحیدریه. | ||
* شریفرازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۳، تهران، اسلامیه. | * شریفرازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۳، تهران، اسلامیه. |