پرش به محتوا

سیدمحمدظاهر محقق بهسودی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


'''سیدمحمدظاهر محقق بهسودی'''، از شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی.  
'''سیدمحمدظاهر محقق بهسودی'''، از شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی.  
سیدمحمدظاهر محقق بهسودی در سال ۱۳۱۷ش در بهسود افغانستان به دنیا آمد. پدرش سیدمحمد طاهر <ref>(ناصری داودی، ج۳، ص۱۵۷)</ref> و جدش سیدمحمدحسین اوجی، از علمای بنام منطقه بودند <ref>(انصاری، ص۹۳).</ref> او خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در بهسود فراگرفت. آنگاه مقدمات را نزد مرحوم آقا سیدمحمدباقر و آقا سیدمحمدسرور اوجی خواند. سپس در درس سطح آقایان سیدشاه عبدالعظیم و شیخ عزیز الله غزنوی حضور یافت. محقق بهسودی در سال ۱۳۳۹ش رهسپار عراق شد و در حوزه علمیه نجف اشرف، چند سال در درس‌های خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم و سیدابوالقاسم موسوی خویی شرکت کرد <ref>(ناصری داودی، ص۱۵۷).</ref> سپس به توصیه آیت‌الله حکیم به افغانستان بازگشت و در بهسود به تدریس علوم حوزوی، ترویج شعائر مذهبی، راهنمایی مردم و گره‌گشایی و حل‌وفصل امور مردم و اقامه جماعت در حسینیه اوجی پرداخت. او در سال ۱۳۴۵ش مدرسه علمیه مهدویه اوجی را در بهسود بنیاد نهاد و در تابستان‌ها که مردم بهسود به کشت و کار می‌پرداختند، راهی کابل می‌شد و در مسجد جامع و حسینیه عرفان آنجا به تدریس ادامه می‌داد و در زمستان به بهسود بازمی‌گشت و به تدریس در مدرسه علمیه مهدویه اوجی می‌پرداخت.
سیدمحمدظاهر محقق بهسودی در سال ۱۳۱۷ش در بهسود افغانستان به دنیا آمد. پدرش سیدمحمد طاهر.<ref>ناصری داودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، ج۳، ص۱۵۷.</ref> و جدش سیدمحمدحسین اوجی، از علمای بنام منطقه بودند.<ref>انصاری، «درگذشت آیت‌الله محقق بهسودی»، ص۹۳.</ref> او خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در بهسود فراگرفت. آنگاه مقدمات را نزد مرحوم آقا سیدمحمدباقر و آقا سیدمحمدسرور اوجی خواند. سپس در درس سطح آقایان سیدشاه عبدالعظیم و شیخ عزیز الله غزنوی حضور یافت. محقق بهسودی در سال ۱۳۳۹ش رهسپار عراق شد و در حوزه علمیه نجف اشرف، چند سال در درس‌های خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم و سیدابوالقاسم موسوی خویی شرکت کرد.<ref>ناصری داودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، ص۱۵۷.</ref> سپس به توصیه آیت‌الله حکیم به افغانستان بازگشت و در بهسود به تدریس علوم حوزوی، ترویج شعائر مذهبی، راهنمایی مردم و گره‌گشایی و حل‌وفصل امور مردم و اقامه جماعت در حسینیه اوجی پرداخت. او در سال ۱۳۴۵ش مدرسه علمیه مهدویه اوجی را در بهسود بنیاد نهاد و در تابستان‌ها که مردم بهسود به کشت و کار می‌پرداختند، راهی کابل می‌شد و در مسجد جامع و حسینیه عرفان آنجا به تدریس ادامه می‌داد و در زمستان به بهسود بازمی‌گشت و به تدریس در مدرسه علمیه مهدویه اوجی می‌پرداخت.


محقق بهسودی در سال ۱۳۵۰ش برای دومین بار به نجف اشرف مهاجرت کرد و در آنجا در درس‌های خارج فقه (بیع مکاسب) امام‌خمینی و خارج فقه و اصول آیت‌الله خویی حاضر شد. درباره مدت اقامت او در نجف اشرف گزارش دقیقی در دست نیست، ولی از سال ۱۳۵۰ش تا بازگشت به افغانستان در درس خارج فقه امام‌خمینی در مسجد شیخ انصاری (ترک‌ها) در نجف اشرف حضور می‌یافت. او در پی گسترش فعالیت‌های گروه‌های الحادی و چپی در بهسود افغانستان و به درخواست مردم و سفارش امام‌خمینی به افغانستان بازگشت و به تدریس در مدرسه مهدویه پرداخت. وی که وکالت تام‌الاختیار امام‌خمینی را بر عهده داشت، در ترویج مبانی فکری ایشان در میان مردم می‌کوشید. پس از کودتای مارکسیستی در کابل (دی ماه ۱۳۵۷) به ایران آمد و حزب جهادی (سازمان نیروی اسلامی) را برای سازماندهی مهاجران و جهاد مسلحانه آنان علیه ارتش اشغال گر شوروی و حکومت کمونیستی افغانستان بنیان نهاد و به بسط اندیشه انقلاب اسلامی پرداخت. در سال ۱۳۶۰ش به سنگرهای جهاد و مبارزه شتافت و علاوه بر جهاد، رهبری فکری مردم و مجاهدین را بر عهده گرفت و در برابر چهره‌های ضددین ایستادگی کرد.
محقق بهسودی در سال ۱۳۵۰ش برای دومین بار به نجف اشرف مهاجرت کرد و در آنجا در درس‌های خارج فقه (بیع مکاسب) امام‌خمینی و خارج فقه و اصول آیت‌الله خویی حاضر شد. درباره مدت اقامت او در نجف اشرف گزارش دقیقی در دست نیست، ولی از سال ۱۳۵۰ش تا بازگشت به افغانستان در درس خارج فقه امام‌خمینی در مسجد شیخ انصاری (ترک‌ها) در نجف اشرف حضور می‌یافت. او در پی گسترش فعالیت‌های گروه‌های الحادی و چپی در بهسود افغانستان و به درخواست مردم و سفارش امام‌خمینی به افغانستان بازگشت و به تدریس در مدرسه مهدویه پرداخت. وی که وکالت تام‌الاختیار امام‌خمینی را بر عهده داشت، در ترویج مبانی فکری ایشان در میان مردم می‌کوشید. پس از کودتای مارکسیستی در کابل (دی ماه ۱۳۵۷) به ایران آمد و حزب جهادی (سازمان نیروی اسلامی) را برای سازماندهی مهاجران و جهاد مسلحانه آنان علیه ارتش اشغال گر شوروی و حکومت کمونیستی افغانستان بنیان نهاد و به بسط اندیشه انقلاب اسلامی پرداخت. در سال ۱۳۶۰ش به سنگرهای جهاد و مبارزه شتافت و علاوه بر جهاد، رهبری فکری مردم و مجاهدین را بر عهده گرفت و در برابر چهره‌های ضددین ایستادگی کرد.
خط ۳۹: خط ۳۹:


وی در کنار فعالیت‌های سیاسی به تألیف آثار علمی هم می‌پرداخت. ازجمله تألیفات او می‌توان به تقریراتش از درس فقه و اصول استادانش در قم و نجف، افغانستان در مسیر تکامل انقلاب اسلامی، رمز پیروزی انقلاب اسلامی در جهان و چهره شوم و واقعی کمونیسم اشاره کرد.
وی در کنار فعالیت‌های سیاسی به تألیف آثار علمی هم می‌پرداخت. ازجمله تألیفات او می‌توان به تقریراتش از درس فقه و اصول استادانش در قم و نجف، افغانستان در مسیر تکامل انقلاب اسلامی، رمز پیروزی انقلاب اسلامی در جهان و چهره شوم و واقعی کمونیسم اشاره کرد.
محمدظاهر محقق بهسودی در ۱۳ دی ۱۳۷۵ش و در سفر به افغانستان، در شهر پلخمری درگذشت <ref>(ناصری داودی، ص۱۵۸-۱۶۰؛ انصاری، ص۹۳)</ref>
محمدظاهر محقق بهسودی در ۱۳ دی ۱۳۷۵ش و در سفر به افغانستان، در شهر پلخمری درگذشت.<ref>ناصری داودی، مشاهیر تشیع در افغانستان، ص۱۵۸-۱۶۰؛ انصاری، «درگذشت آیت‌الله محقق بهسودی»، ص۹۳.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
۲۱٬۲۱۷

ویرایش