سیدمهدی حسینی روحانی: تفاوت میان نسخه‌ها

== تحصیل ==

او در سال ۱۳۲۵ ش و در دورانی که حزب توده تبلیغات وسیعی درباره مرام و اندیشه خود داشت، همراه با جمعی از روحانیان ازجمله ناصر مکارم شیرازی، مرتضی مطهری، سیدمحمد حسینی بهشتی، محمد مفتح، سیدموسی صدر و... جلساتی را با هدف مقابله فکری و نقد و بررسی اصول مارکسیسم و فلسفه دیالکتیک تشکیل داد که بازده اندیشه‌ها و بحث‌های خود را در اختیار مؤلفان و نویسندگان قرار می‌دادند و کتاب فیلسوف‌نماها اثر ناصر مکارم شیرازی ثمره و نمونه روشنی از آن جلسات بود (عالم ربانی: آیت‌الله حاج سیدمهدی روحانی، ص۱۶). یکی دیگر از فعالیت‌های آن کارگروه، تدوین مطالب مطرح‌شده در آن جلسات و ارسال برای انتشار به مجلات و روزنامه‌ها بود. علاوه بر آن، همراه با جمعی دیگر ازجمله شیخ علی احمدی میانجی به بررسی احادیث شیعه و اهل سنت می‌پرداختند و احادیث مربوط به اهل‌بیت را استخراج می‌کردند که نتیجه آن کتاب احادیث اهل‌البیت علیهم‌السلام عن طرق اهل السنه بود.<ref>«حوزه باید به...» ص۳۴؛ «مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۱۹؛ خبرگان ملت، دفتر دوم، ص۳۹۰-۳۹۲.</ref> همچنین همراه با جمعی از مدرسان حوزه علمیه قم، طرح‌هایی را برای اصلاح حوزه علمیه قم به آیت‌الله بروجردی ارائه داد که این طرح شالوده بنیاد «جامعه مدرسین حوزه عملیه قم» بود (خبرگان ملت، دفتر دوم، ص۳۹۴-۳۹۵). او از سال ۱۳۴۱ ش همراه با دیگر مدرسان حوزه علمیه قم، به حمایت از امام‌خمینی و مقابله با سیاست‌های حکومت پهلوی پرداخت و در این زمینه اعلامیه‌هایی را تهیه و امضا کرد.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۰۶، ۱۱۰، ۱۳۰، ۱۵۰، ۱۶۳، ۱۶۴، ۱۷۴، ۱۸۸، ۱۹۶، ۲۰۴، ۲۵۱، ۲۶۸، ۲۷۲، ۲۹۲، ۲۹۹، ۴۰۵، ۴۲۰، ۴۲۷، ۴۳۴، ۴۳۹، ۴۵۲، ۴۷۶، ۴۷۸، ۴۷۹، ۴۸۲، ۴۹۱، ۵۰۷، ۵۲۱، ۵۲۲، ۵۲۶؛ سیر مبارزات یاران...، ج۲، ص۸۰-۸۳، ۲۱۴-۲۱۵٬۲۳۳-۲۳۶؛ همان، ج ۳، ۱۴۰-۱۴۲، ۴۰۸-۴۱۰.</ref> در سال ۱۳۴۳ش همراه با جمعی از مدرسان حوزه علمیه قم در نامه‌ای به آیت‌الله سیدمحمدهادی حسینی میلانی و آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی، با اشاره به موسم تبلیغ و سخت‌گیری‌های حکومت پهلوی علیه امام‌خمینی، خواستار اظهارنظر آن مرجع درباره تجلیل از امام‌خمینی علی‌رغم این سخت‌گیری‌ها شدند. آیات مرعشی نجفی و میلانی هم در پاسخ، بر تجلیل از امام‌خمینی و تکرار مطالبه علما درباره بازگشت امام‌خمینی به کشور تأکید کردند.<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۲۶۵ ـ ۲۶۹؛ روحانی، ج ۲، ص۳۵-۳۷؛ دوانی، ج ۵، ص۸۲-۸۴.</ref> وی از امام‌خمینی اجازه‌ای برای تصدی امور شرعیه دریافت کرد و ایشان ذیل معرف او عبارت «معروف هستند» را قید کرده بودند.<ref>صحیفه امام، ج ۱، ص۴۷۲.</ref>

== فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی ==

روحانی قمی از مؤسسان «جامعه اسلامی ناصحین قم» بود.<ref>جامعه مدرسین حوزه...، ص۲۲۷)</ref> و در هیئت‌مدیره آن که با هدف [[امر به معروف و نهی از منکر]] در قم شکل گرفته بود، عضویت داشت.<ref>محدثی، ص۲۶.</ref> وی عضو هیئت‌علمی مجمع فقه نیز بود.<ref>جامعه مدرسین حوزه...، ص۲۲۷.</ref> او از دهه ۱۳۴۰ش جلسه تدریس [[تفسیر|تفسیر قرآن]] را در روزهای پنج‌شنبه و جمعه هر هفته در قم تشکیل می‌داد که بیش از چهل سال ادامه داشت.<ref>خبرگان ملت، دفتر دوم، ص۳۹۰)</ref> علاوه بر آن در فرق و ملل و نحل مطالعات گسترده‌ای داشت.<ref>شبیری زنجانی، ص۷۱۷)</ref> و مقالاتی در این زمینه در اجلاس‌های علمی ارائه کرده بود که از آن جمله می‌توان به ارائه دو مقاله در کنفرانسی در ترکیه درباره [[تشیع]] و به زبان عربی<ref>محدثی، ص۲۷)</ref> و مقاله «فرقه السلفیه و تطوراتها فی التاریخ« به کنفرانس علوم انسانی در ژاپن اشاره کرد.<ref>خبرگان ملت، دفتر دوم، ص۳۹۳.</ref>