علی انصاری سبط‌الشیخ: تفاوت میان نسخه‌ها

علی انصاری معروف به سبط‌الشیخ در سال ۱۳۰۴ ش در خانواده‌ای با سابقه درخشان علمی و علمایی در دزفول زاده شد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله...»، ص۱۱۴.</ref> پدرش علامه شیخ منصور سبط الشیخ، جدش شیخ محمد سبط الشیخ.<ref>سلطانی رنانی، ص۲۷۱-۲۷۲؛ عرب و لطیف‌پور، ص۱۲۵؛ شریف رازی، ج۲، ص۷۹</ref> و جد بزرگش شیخ محمدحسن انصاری برادرزاده و داماد شیخ مرتضی انصاری بود.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله...»، ص۱۱۴.</ref> علی سبط الشیخ مقدمات و بخشی از دروس سطح را نزد پدرش در اهواز آموخت.<ref>شریف رازی، ج۲، ص۷۹.</ref> در ۱۸ سالگی (۱۳۲۲ ش) راهی عراق شد و در حوزه علمیه نجف اشرف در درس استادان آن حوزه ازجمله شیخ مجتبی لنکرانی حاضر شد و به درجه اجتهاد رسید.<ref>عرب و لطیف‌پور، ص۱۲۵.</ref> او پس از پنج سال در سال ۱۳۲۷ش به کشور بازگشت و در شهر قم مقیم شد و به تکمیل تحصیلات در حوزه علمیه آن شهر پرداخت و در درس خارج و اصول آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیدصدرالدین صدر<ref>شریف رازی، ج۲، ص۷۹</ref> و امام‌خمینی شرکت کرد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله...»، ص۱۱۴.</ref> درباره حضور او در درس خارج فقه یا اصول و یا هر دو درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در فاصله سال‌های ۱۳۲۷-۱۳۴۰ش در درس یا درس‌های امام‌خمینی حاضر می‌شد.

او که از شیخ منصور سبط الشیخ، شیخ محمدمهدی بیگدلی دزفولی، آقابزرگ تهرانی و شیخ محمد صالح حائری سمنانی اجازاتی در امور شرعی و روایی دریافت کرده بود.<ref>همان</ref>، به تدریس دروس حوزوی در حوزه علمیه قم پرداخت.<ref>شریف رازی، ج۲، ص۷۹.</ref> پس از رحلت پدرش به زادگاهش بازگشت و در آن شهر نماز جماعت را اقامه می‌کرد و هم‌زمان به تبلیغ دین و تدریس می‌پرداخت.<ref>عرب و لطیف‌پور، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref> او در سخنرانی‌هایش مسائل اجتماعی را مطرح می‌کرد و با اشاره به آن مسائل از حکومت پهلوی انتقاد می‌نمود. همین رویه باعث شده بود با استقبال مردم مواجه شود. او در ۱۳۵۶ ش در مسجد سبز قبای دزفول به سخنرانی علیه محمدرضاشاه پرداخت و نسب شاه را یادآوری کرد. پس از ایراد سخنرانی فوق نیروهای امنیتی او را محاصره کردند و وی در واکنش به اقدام فوق، فتوای جهاد صادر کرد. او در همان روز دستگیر و به شهربانی دزفول منتقل شد. دستگیری او واکنش مراجع تقلید و روحانیان قم، نجف و مشهد را برانگیخت و همین مسئله باعث شد تا آزاد شود.<ref>درکتانیان، ص۲۲۵.</ref> او پس از آزادی به مشهد مقدس رفت.<ref>عرب و لطیف‌پور، ص۱۲۵-۱۲۶</ref> و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در میان استقبال باشکوه مردم دزفول وارد آن شهر شد و با سخنرانی در اجتماع پرشور مردم، از آنان تشکر کرد.<ref>درکتانیان، ص۲۲۵.</ref> انصاری پس از استقرار در دزفول، در کنار تدریس به تألیف نیز مشغول شد و از تألیفات او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱. توضیح المسائل. ۲. مناسک حج. ۳. حاشیه عروةالوثقی. ۴. حاشیه استدلالی عروه الوثقی. ۵. حاشیه رسایل و مکاسب و کفایه. ۶. حاشیه بر اعتقادات مفید. ۷. الدلائل والمسائل. ۸. خلاصه الاصول و شرح آن. ۹. آیات الاحکام. ۱۰. اصول و فروع منظوم. ۱۱. تهذیب الفیه و تهذیب المنطق. ۱۲. احکام وصیت. ۱۳. نجات و شرح نجات. ۱۴. الحجه من فقه آل محمد (ص). ۱۵. اقتباس از فقه آل محمد (ص). ۱۶. ادله المستحدثات. ۱۷. الروضه. ۱۸. النجاح فی طبّ الارواح. ۱۹. خواص الادویه. ۲۰. رساله در علم درایه. سبط الشیخ در علوم عقلی و نقلی و نیز طب سنتی صاحب‌نظر بود و به فارسی و عربی هم شعر می‌سرود.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله...»، ص۱۱۴.</ref> او در ۱۴ خرداد ۱۳۸۳ ش در دزفول درگذشت و پیکرش پس از تشییع، در مدرسه علمیه آن شهر به خاک سپرده شد.<ref>همان.</ref>