۲۴٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
احمدی شاهرودی، | علیاصغر احمدی شاهرودی، از شاگردان درس خارج اصول امام خمینی. | ||
== زادگاه == | |||
علیاصغر احمدی شاهرودی در سال ۱۳۰۲ش در روستای مزج شهرستان شاهرود در خانوادهای روحانی زاده شد. پدرش آیتالله شیخ محمدتقی احمدی شاهرودی از عالمان شاهرود و از شاگردان آخوند خراسانی بود. | |||
== تحصیل == | |||
علیاصغر احمدی خواندن و نوشتن را در زادگاهش آغاز کرد و سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات را در شاهرود آموخت. در سال ۱۳۱۸ ش راهی [[قم|ق]]<nowiki/>م شد<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵</ref> و همراه با [[مرتضی مطهری]] و [[حسینعلی منتظری]]، در درس خارج فقه (صلات) سید محمد محقق داماد که بهصورت خصوصی در حجره مرتضی مطهری در [[مدرسه فیضیه]] برگزار میشد، شرکت کرد.<ref>همان؛ شبیری زنجانی، ج۳، ص۵۲۲.</ref> همزمان همراه با حسینعلی منتظری و [[اسدالله نوراللهی|شیخ اسدالله نوراللهی]]، در درس شوارق آیتالله سید احمد موسوی خوانساری حضور یافت.<ref>متن کامل خاطرات آیتالله منتظری به همراه پیوستها، ص۴۱-۴۲.</ref> او که جدیت زیادی در تحصیل علوم حوزوی داشت و در تابستان و موسم تبلیغ (رمضان و محرم) نیز تحصیل را رها نمیکرد، پس از پایان دوره سطح، در درس خارج آیتالله سید محمد حجت کوهکمری شرکت کرد و در آن درس هم با مرتضی مطهری و حسینعلی منتظری مباحثه میکرد. او در سالهای آغازین دهه ۱۳۲۰ همراه با دو دوست و هممباحثهاش به بروجرد رفت و در درس خارج آیتالله سید حسین طباطبایی بروجردی حضور یافت. سپس همراه با جمعی از طلاب حوزه علمیه قم، از آیتالله بروجردی درخواست کرد به قم سفر کند که این درخواست با پذیرش آیتالله بروجردی مواجه شد. | |||
احمدی شاهرودی از نخستین شاگردان درس خارج اصول امام خمینی بود؛ به گفته شریف رازی، او همراه با مرتضی مطهری و حسینعلی منتظری از امام خمینی درخواست کردند درس خارج اصول را آغاز کند و پس از آغاز آن درس، در آن درس شرکت کردند.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵.</ref> حسینعلی منتظری در خاطراتش از حضور او در نخستین جلسات درس خارج اصول امام خمینی سخنی نمیگوید و ادعا میکند که خودش و مرتضی مطهری چنین درخواستی را مطرح کردند ولی بلافاصله اضافه میکند: «بعد آقای شیخ اسداللّه نوراللهی آمد، شیخ علیاصغر شاهرودی هم آمد».<ref>سلسله موی دوست، ص۲۱۸</ref>; بنابراین با استناد به خاطرات حسینعلی منتظری میتوان گفت که پس از مرتضی مطهری و حسینعلی منتظری، از نخستین افرادی بود که در درس خارج اصول امام خمینی حضور یافت. وی از سال ۱۳۲۴ ش (سال استقرار آیتالله بروجردی در قم) به عراق رفت.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵</ref>; بنابراین میتوان گفت که مدتی کوتاه در درس امام خمینی شرکت داشته است. او پس از عزیمت به عراق، در حوزه علمیه نجف اشرف در درس خارج فقه آیتالله سید محسن طباطبایی حکیم شرکت کرد و سپس به درس آیتالله سید ابوالقاسم موسوی خویی راه یافت و به استفاده از درس خارج فقه و اصول ایشان پرداخت. در درس تفسیر و رجال هم از درس آیتالله خویی بهره برد و مورد توجه آن مرجع قرار گرفت تا جایی که ایشان برخی از مسائل را به احمدی شاهرودی ارجاع میداد و او را با عنوان احترامآمیز «آقای میرزا» مخاطب قرار میداد.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵.</ref> او سپس به عضویت هیئت استفتای آیتالله خویی درآمد.<ref>امینی گلستانی، ص۹۷.</ref> | احمدی شاهرودی از نخستین شاگردان درس خارج اصول امام خمینی بود؛ به گفته شریف رازی، او همراه با مرتضی مطهری و حسینعلی منتظری از امام خمینی درخواست کردند درس خارج اصول را آغاز کند و پس از آغاز آن درس، در آن درس شرکت کردند.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵.</ref> حسینعلی منتظری در خاطراتش از حضور او در نخستین جلسات درس خارج اصول امام خمینی سخنی نمیگوید و ادعا میکند که خودش و مرتضی مطهری چنین درخواستی را مطرح کردند ولی بلافاصله اضافه میکند: «بعد آقای شیخ اسداللّه نوراللهی آمد، شیخ علیاصغر شاهرودی هم آمد».<ref>سلسله موی دوست، ص۲۱۸</ref>; بنابراین با استناد به خاطرات حسینعلی منتظری میتوان گفت که پس از مرتضی مطهری و حسینعلی منتظری، از نخستین افرادی بود که در درس خارج اصول امام خمینی حضور یافت. وی از سال ۱۳۲۴ ش (سال استقرار آیتالله بروجردی در قم) به عراق رفت.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵</ref>; بنابراین میتوان گفت که مدتی کوتاه در درس امام خمینی شرکت داشته است. او پس از عزیمت به عراق، در حوزه علمیه نجف اشرف در درس خارج فقه آیتالله سید محسن طباطبایی حکیم شرکت کرد و سپس به درس آیتالله سید ابوالقاسم موسوی خویی راه یافت و به استفاده از درس خارج فقه و اصول ایشان پرداخت. در درس تفسیر و رجال هم از درس آیتالله خویی بهره برد و مورد توجه آن مرجع قرار گرفت تا جایی که ایشان برخی از مسائل را به احمدی شاهرودی ارجاع میداد و او را با عنوان احترامآمیز «آقای میرزا» مخاطب قرار میداد.<ref>شریف رازی، ج۹، ص۷۵.</ref> او سپس به عضویت هیئت استفتای آیتالله خویی درآمد.<ref>امینی گلستانی، ص۹۷.</ref> |