پرش به محتوا

سیدعلی‌اکبر غفاری قره‌باغ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| تالیفات          =تقریرات درس خارج اصول امام‌خمینی- انوار الفقاهه- حاشیه بر العروه الوثقی
| تالیفات          =تقریرات درس خارج اصول امام‌خمینی- انوار الفقاهه- حاشیه بر العروه الوثقی
| سایر            =
| سایر            =
| سیاسی            =
| سیاسی            =اعتراض به تبعید امام‌خمینی- سخنرانی‌های سیاسی- تحریک مردم علیه حکومت پهلوی
| اجتماعی          =
| اجتماعی          =تأسیس صندوق کمک به مستمندان- تاسیس بیمارستان
| امضا              =
| امضا              =
| وبگاه رسمی        =
| وبگاه رسمی        =
خط ۵۵: خط ۵۵:


قره‌باغی پس از استقرار در ارومیه، به اقامه نماز در مساجد شهر ارومیه پرداخت و هم‌زمان در جلسات علمی روحانیان ارومیه که درخصوص قرآن و نهج‌البلاغه (با حضور افرادی چون [[محمد فوزی]]، [[سیدعلی‌اکبر قرشی]]، [[محمدتقی صاحب‌الزمانی]] و...) برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد و نتیجه بحث‌های فوق را در سخنرانی‌هایش در مساجد ارومیه تشریح می‌کرد.<br>
قره‌باغی پس از استقرار در ارومیه، به اقامه نماز در مساجد شهر ارومیه پرداخت و هم‌زمان در جلسات علمی روحانیان ارومیه که درخصوص قرآن و نهج‌البلاغه (با حضور افرادی چون [[محمد فوزی]]، [[سیدعلی‌اکبر قرشی]]، [[محمدتقی صاحب‌الزمانی]] و...) برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد و نتیجه بحث‌های فوق را در سخنرانی‌هایش در مساجد ارومیه تشریح می‌کرد.<br>
یکی از مهم‌ترین بحث‌هایی که در آن جلسات مطرح می‌شد، تأکید بر آیات جهاد و مبارزه و همچنین قسمت‌های سیاسی و اندیشه‌ای [[نهج‌البلاغه]] بود و تبیین این موارد در مساجد ارومیه، نقش زیادی در آگاهی مردم آن شهر داشت. در کنار بحث‌های فوق، به برگزاری درس‌های تفسیر قرآن در مسجد جواد آن شهر می‌پرداخت <ref>قاسم‌پور، ج۱، ص۳۷۰.</ref>. همچنین از حضور در برخی از مراسم حکومتی ازجمله استقبال از [[محمدرضا پهلوی|محمدرضاشاه]] به ارومیه (در سال ۱۳۵۶ش) خودداری کرد و سپس با برگزاری جلسه‌ای، از روحانیان حاضر در مراسم استقبال فوق انتقاد کرد <ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۸۷-۳۸۸.</ref>. وی به سبب طرح این مسائل بارها ممنوع‌المنبر شد <ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص ۳۸۷.</ref>.
یکی از مهم‌ترین بحث‌هایی که در آن جلسات مطرح می‌شد، تأکید بر آیات جهاد و مبارزه و همچنین قسمت‌های سیاسی و اندیشه‌ای [[نهج‌البلاغه]] بود و تبیین این موارد در مساجد ارومیه، نقش زیادی در آگاهی مردم آن شهر داشت. در کنار بحث‌های فوق، به برگزاری درس‌های تفسیر قرآن در مسجد جواد آن شهر می‌پرداخت <ref>قاسم‌پور، ج۱، ص۳۷۰.</ref>.
 
همچنین از حضور در برخی از مراسم حکومتی ازجمله استقبال از [[محمدرضا پهلوی|محمدرضاشاه]] به ارومیه (در سال ۱۳۵۶ش) خودداری کرد و سپس با برگزاری جلسه‌ای، از روحانیان حاضر در مراسم استقبال فوق انتقاد کرد <ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۸۷-۳۸۸.</ref>. وی به سبب طرح این مسائل بارها ممنوع‌المنبر شد <ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص ۳۸۷.</ref>.


پس از انتشار کتاب «نهضت پانزده‌ساله» و تعریض‌هایی که در آن به [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله شریعتمداری]] شده بود، همراه با محمد فوزی در نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن ارائه گزارشی از آن تعریض‌ها، خواستار وحدت و توجه هرچه بیشتر به این مسئله شد <ref>الوانساز خویی، ج۲، ص۳۴۵-۳۴۶.</ref>.
پس از انتشار کتاب «نهضت پانزده‌ساله» و تعریض‌هایی که در آن به [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله شریعتمداری]] شده بود، همراه با محمد فوزی در نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن ارائه گزارشی از آن تعریض‌ها، خواستار وحدت و توجه هرچه بیشتر به این مسئله شد <ref>الوانساز خویی، ج۲، ص۳۴۵-۳۴۶.</ref>.


===تحریم جشن نیمه شعبان===
او در نیمه شعبان سال ۱۳۵۷ش و پس از اطلاع از تحریم آن عید توسط امام‌خمینی، اطلاعیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای در تحریم جشن عید نیمه شعبان نوشت و آن را به‏طور محرمانه منتشر کرد و از مردم برای شرکت در مجلسی به آن مناسبت در مسجد جواد ارومیه دعوت کرد. او در آن روز در اجتماع عظیم مردم ارومیه، به‌شدت از محمدرضاشاه انتقاد کرد و با استناد به قانون اساسی، اعمال او را مغایر قانون دانست و سپس به تجلیل از امام‌خمینی پرداخت که با صلوات‌های مکرر مردم همراه بود. پس از آن سخنرانی بلافاصله دستگیر شد ولی مدت کوتاهی بعد آزاد گردید خبرگان ملت، <ref>دفتر اول، ص۳۸۸ ـ ۳۹۰.</ref>.
او در نیمه شعبان سال ۱۳۵۷ش و پس از اطلاع از تحریم آن عید توسط امام‌خمینی، اطلاعیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای در تحریم جشن عید نیمه شعبان نوشت و آن را به‏طور محرمانه منتشر کرد و از مردم برای شرکت در مجلسی به آن مناسبت در مسجد جواد ارومیه دعوت کرد. او در آن روز در اجتماع عظیم مردم ارومیه، به‌شدت از محمدرضاشاه انتقاد کرد و با استناد به قانون اساسی، اعمال او را مغایر قانون دانست و سپس به تجلیل از امام‌خمینی پرداخت که با صلوات‌های مکرر مردم همراه بود. پس از آن سخنرانی بلافاصله دستگیر شد ولی مدت کوتاهی بعد آزاد گردید خبرگان ملت، <ref>دفتر اول، ص۳۸۸ ـ ۳۹۰.</ref>.


او در ششم مرداد آن سال نیز در سخنانی در مسجد اعظم ارومیه، از امام‌خمینی نام برد که این اقدام با استقبال مردم و صلوات‌های آنان مواجه شد و پس از آن تظاهراتی در ارومیه شکل گرفت و مردم برای نخستین بار شعار مرگ بر شاه در آن شهر سر دادند <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۵.</ref>.
او در ششم مرداد آن سال نیز در سخنانی در مسجد اعظم ارومیه، از امام‌خمینی نام برد که این اقدام با استقبال مردم و صلوات‌های آنان مواجه شد و پس از آن تظاهراتی در ارومیه شکل گرفت و مردم برای نخستین بار شعار مرگ بر شاه در آن شهر سر دادند <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۵.</ref>.


یکی از مهم‌ترین اقدامات روحانیان ارومیه در آستانه ماه رمضان ۱۳۵۷ش، هماهنگی برای طرح مسائل مربوط به [[نهضت اسلامی]] و امام‌خمینی بود. آنان پیش از حضور در مساجد محل سخنرانی، در جلسه‌ای مشترک شرکت می‌کردند و درباره موضوعات برای طرح در منابر تصمیم می‌گرفتند و قره‌باغی از اعضای این جلسات بود. یکی از مهم‌ترین تصمیم‌های آنان، حضور در مسجد اعظم بود؛ به این صورت که پس از پایان سخنرانی‌هایشان در مساجد شهر، به مسجد اعظم می‌رفتند و در سخنرانی سخنران اصلی شرکت می‌کردند. با این اقدام آنان، مردم از سراسر شهر ارومیه در مسجد اعظم حضور می‌یافتند و به سخنان انتقادی که مطرح می‌شد گوش فرا می‌دادند. این تصمیم نقش زیادی در اطلاع‌رسانی به مردم درباره نهضت اسلامی و اتحاد روحانیان شهر و گسترش نهضت در ارومیه داشت <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۴۳-۴۴.</ref>.
===نهضت اسلامی===
یکی از مهم‌ترین اقدامات روحانیان ارومیه در آستانه ماه رمضان ۱۳۵۷ش، هماهنگی برای طرح مسائل مربوط به [[نهضت اسلامی]] و امام‌خمینی بود. آنان پیش از حضور در مساجد محل سخنرانی، در جلسه‌ای مشترک شرکت می‌کردند و درباره موضوعات برای طرح در منابر تصمیم می‌گرفتند و قره‌باغی از اعضای این جلسات بود. یکی از مهم‌ترین تصمیم‌های آنان، حضور در مسجد اعظم بود؛ به این صورت که پس از پایان سخنرانی‌هایشان در مساجد شهر، به مسجد اعظم می‌رفتند و در سخنرانی سخنران اصلی شرکت می‌کردند.<br>
با این اقدام آنان، مردم از سراسر شهر ارومیه در مسجد اعظم حضور می‌یافتند و به سخنان انتقادی که مطرح می‌شد گوش فرا می‌دادند. این تصمیم نقش زیادی در اطلاع‌رسانی به مردم درباره نهضت اسلامی و اتحاد روحانیان شهر و گسترش نهضت در ارومیه داشت <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۴۳-۴۴.</ref>.


وقتی در ۶ شهریور آن سال [[غلامرضا حسنی]] از روحانیان ارومیه توسط مأموران حکومت پهلوی و به بهانه تحریک مردم برای تظاهرات دستگیر شد، همراه با دیگر روحانیان ارومیه، اعلامیه‌ای در این زمینه صادر کرد و خواستار آزادی او شد <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۵۲.</ref>.
وقتی در ۶ شهریور آن سال [[غلامرضا حسنی]] از روحانیان ارومیه توسط مأموران حکومت پهلوی و به بهانه تحریک مردم برای تظاهرات دستگیر شد، همراه با دیگر روحانیان ارومیه، اعلامیه‌ای در این زمینه صادر کرد و خواستار آزادی او شد <ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۵۲.</ref>.
confirmed، templateeditor
۳۰۷

ویرایش