صادق نصیری سرابی: تفاوت میان نسخه‌ها

صادق نصیری سرابی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۸

۲ بایت حذف‌شده ، ‏۲۲ آذر ۱۴۰۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shams

Image-reviewer، دیوان‌سالاران، emailconfirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۴٬۹۰۰

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 }}
-```html
+'''صادق نصیری سرابی،''' از شاگردان درس فلسفه امام خمینی.
-نصیری سرابی، صادق؛ از شاگردان درس فلسفه امام خمینی. صادق نصیری در سال ۱۲۹۱ ش <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref> در شهرستان سراب استان آذربایجان شرقی به دنیا آمد. پدرش شیخ عباس نصیری <ref>ریحان یزدی، ۴۰۸؛ جواهرکلام، ج ۲، ۸۱۴</ref> از عالمان آن خطه بود و به تدریس دروس حوزوی اشتغال داشت. صادق نصیری مقدمات را در سراب و نزد پدرش آموخت. در ۱۳۰۹ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی، محمدعلی ادیب تهرانی، شیخ عباسعلی شاهرودی، مولانا تبریزی، فاضل موحدی لنکرانی و سید احمد زنجانی فراگرفت <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref>. سپس در درس فلسفه امام خمینی حضور یافت <ref>اثرآفرینان، ج ۶، ۴۷؛ شریف رازی، ج ۲، ۲۹۳</ref>. او در سال‌های ۱۳۱۶-۱۳۲۱ در درس منظومه امام خمینی شرکت می‌کرد. همچنین به گفته عباس زریاب خویی، از معدود افرادی بود که در درس خصوصی فصوص الحکم امام خمینی هم حاضر می‌شد <ref>زریاب خویی، ۶۱-۶۴؛ امام در آینه دانشوران، ۱۶۷-۱۷۱</ref>. سید جلال‌الدین آشتیانی از حضور او همراه با تنی چند از شاگردان خاص امام خمینی در درس مقدمه قیصری امام خمینی پیش از شهریور ۱۳۲۰ سخن می‌گوید <ref>آشتیانی، ۷۱</ref>; بنابراین می‌توان گفت که وی از شاگردان خاص امام خمینی محسوب می‌شده است. او سپس با مشورت امام خمینی، یک ماه در تهران در درس آیت‌الله شیخ محمدعلی شاه‌آبادی شرکت کرد <ref>پابه‌پای آفتاب، ج ۴، ۴۷-۴۸؛ برداشت‌هایی از سیره...، ۸</ref>.
+صادق نصیری در سال ۱۲۹۱ ش <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref> در شهرستان سراب استان آذربایجان شرقی به دنیا آمد. پدرش شیخ عباس نصیری <ref>ریحان یزدی، ۴۰۸؛ جواهرکلام، ج ۲، ۸۱۴</ref> از عالمان آن خطه بود و به تدریس دروس حوزوی اشتغال داشت. صادق نصیری مقدمات را در سراب و نزد پدرش آموخت. در ۱۳۰۹ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی، محمدعلی ادیب تهرانی، شیخ عباسعلی شاهرودی، مولانا تبریزی، فاضل موحدی لنکرانی و سید احمد زنجانی فراگرفت <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref>. سپس در درس فلسفه امام خمینی حضور یافت <ref>اثرآفرینان، ج ۶، ۴۷؛ شریف رازی، ج ۲، ۲۹۳</ref>. او در سال‌های ۱۳۱۶-۱۳۲۱ در درس منظومه امام خمینی شرکت می‌کرد. همچنین به گفته عباس زریاب خویی، از معدود افرادی بود که در درس خصوصی فصوص الحکم امام خمینی هم حاضر می‌شد <ref>زریاب خویی، ۶۱-۶۴؛ امام در آینه دانشوران، ۱۶۷-۱۷۱</ref>. سید جلال‌الدین آشتیانی از حضور او همراه با تنی چند از شاگردان خاص امام خمینی در درس مقدمه قیصری امام خمینی پیش از شهریور ۱۳۲۰ سخن می‌گوید <ref>آشتیانی، ۷۱</ref>; بنابراین می‌توان گفت که وی از شاگردان خاص امام خمینی محسوب می‌شده است. او سپس با مشورت امام خمینی، یک ماه در تهران در درس آیت‌الله شیخ محمدعلی شاه‌آبادی شرکت کرد <ref>پابه‌پای آفتاب، ج ۴، ۴۷-۴۸؛ برداشت‌هایی از سیره...، ۸</ref>.
 نصیری سرابی هم‌زمان با تحصیل دروس فلسفی، به تحصیل دروس خارج فقه و اصول می‌پرداخت و از سال ۱۳۱۶ تا سال ۱۳۳۰ ش به‌طور مرتب در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سید محمد حجت کوه‌کمری شرکت می‌کرد. همچنین با ورود آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی به قم در درس ایشان حضور یافت. در آن سال‌ها به تدریس در حوزه علمیه قم می‌پرداخت و از مدرسان منظومه ملاهادی سبزواری و نیز رسایل، مکاسب و کفایه در آن حوزه بود <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref>. او پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی، به درس خارج آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی پیوست و از اصحاب خاص و حواریون آیت‌الله مرعشی نجفی <ref>شریف رازی، ج ۲، ۲۹۳-۲۹۴</ref> و از اعضای دفتر استفتائات آن مرجع بود <ref>حضرت آیت‌الله...، ج ۲، ۸۱؛ باقری بیدهندی، ۷۲</ref>. علاوه بر آن در «لجنه احقاق الحق» که با هدف بحث درباره مسائل روز تشکیل می‌شد عضویت داشت <ref>شریف رازی، ج ۲، ۲۹۳-۲۹۴</ref>. او آیت‌الله مرعشی نجفی را در برخی از مجالس و نشست‌ها همراهی می‌کرد که از آن جمله می‌توان به شرکت در مجلس ختم مادر دکتر محمد مصدق در مسجد شیخان قم اشاره کرد <ref>همان، ج ۱، ۵۶۶</ref>. او هم‌زمان با استفاده از محضر درس آیت‌الله مرعشی نجفی، مدتی هم در درس آیت‌الله سید کاظم شریعتمداری حاضر شد <ref>جواهرکلام، ج ۲، ۸۱۵</ref>. وی به تدریس در حوزه علمیه قم اشتغال داشت و از تألیفات او می‌توان به تقریرات درس خارج آیت‌الله حجت کوه‌کمری اشاره کرد که در قالب  ۱- رساله ترتب، ۲- رساله اجتماع امرونهی، ۳-رساله لباس مشکوک، و ۴- رساله قاعده لاضرر منتشر شده است <ref>همان</ref>. متفرقات دیگر در مکاسب شیخ انصاری و کفایه آخوند خراسانی از دیگر آثار اوست <ref>رازی، ج ۲، ۹۶</ref>. همچنین او کتاب شرح دعای سحر امام خمینی را نسخه‌برداری کرده بود و این کتاب بر اساس همان نسخه انتشار یافته است.