۲۴٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = عباس پورمحمدی | | عنوان = عباس پورمحمدی | ||
| تصویر = | | تصویر = عباس پورمحمدی.jpg | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| محل دفن = مزار شهدای گمنام، رفسنجان | | محل دفن = مزار شهدای گمنام، رفسنجان | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = [[امامخمینی]]، [[سیدحسین بروجردی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[محمد صدوقی یزدی]]، [[حسینعلی منتظری]]، محمدتقی ستوده و [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = قم، کرمان، یزد | | محل تحصیل = قم، کرمان، یزد | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات = | ||
| سایر = | | سایر =فعالیت تبلیغی در رفسنجان | ||
| سیاسی = | | سیاسی = حمایت از [[نهضت امامخمینی]]، مبارزه با [[حکومت پهلوی]]، مسئول [[حزب جمهوری اسلامی]] در رفسنجان | ||
| اجتماعی = مشارکت در امور عامالمنفعه، ساخت مدرسه و | | اجتماعی = مشارکت در امور عامالمنفعه، ساخت مدرسه و [[مسجد]]، رئیس بانک تعاون اسلامی | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''عباس پورمحمدی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی. | '''عباس پورمحمدی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی. | ||
==زادگاه و تحصیل== | ==زادگاه و تحصیل== | ||
عباس پورمحمدی در سال ۱۳۰۳ش در روستای ماهونک شهرستان رفسنجان متولد شد.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۵.</ref> او خواندن و نوشتن را در مکتبخانهای در زادگاهش آموخت و سپس دوران ابتدایی را در همانجا گذراند. پس از طی دوره ابتدایی، در کارگاهی خیاطی مشغول به کار شد، ولی پس از مدتی شوق فراگیری دروس حوزوی او را به حوزه علمیه کشاند. پورمحمدی در حالی که ۲۴ ساله بود، وارد حوزه علمیه رفسنجان شد و بخشی از مقدمات را در آنجا خواند. آنگاه به کرمان رفت و پس از حضوری کوتاهمدت در آنجا، راه یزد را در پیش گرفت و در درس استادان آنجا شرکت کرد. در آنجا با محمدتقی مصباح یزدی همحجره بود.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۵.</ref> | عباس پورمحمدی در سال ۱۳۰۳ش در روستای ماهونک شهرستان رفسنجان متولد شد.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۵.</ref> او خواندن و نوشتن را در مکتبخانهای در زادگاهش آموخت و سپس دوران ابتدایی را در همانجا گذراند. پس از طی دوره ابتدایی، در کارگاهی خیاطی مشغول به کار شد، ولی پس از مدتی شوق فراگیری دروس حوزوی او را به حوزه علمیه کشاند. پورمحمدی در حالی که ۲۴ ساله بود، وارد حوزه علمیه رفسنجان شد و بخشی از مقدمات را در آنجا خواند. آنگاه به کرمان رفت و پس از حضوری کوتاهمدت در آنجا، راه یزد را در پیش گرفت و در درس استادان آنجا شرکت کرد. در آنجا با محمدتقی مصباح یزدی همحجره بود.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۵.</ref> | ||
او در سال ۱۳۳۱ش راهی قم شد و دروس سطح را در آنجا نزد آقایان شیخ محمد صدوقی یزدی، حسینعلی منتظری، محمدتقی ستوده و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی خواند. سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیدمحمدرضا موسوی | او در سال ۱۳۳۱ش راهی قم شد و دروس سطح را در آنجا نزد آقایان شیخ محمد صدوقی یزدی، حسینعلی منتظری، محمدتقی ستوده و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی خواند. سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی،<ref>انصاری، «درگذشتگان: حجتالاسلام پورمحمدی»، ص۱۴۲.</ref> و امامخمینی حاضر شد.<ref>انصاری، «درگذشتگان: حجتالاسلام پورمحمدی»، ص۱۴۲؛ روحانی، بررسی و تحلیلی از نهضت امامخمینی در ایران، ص۴۷.</ref> او سپس به رفسنجان بازگشت و به وعظ و خطابه در آنجا پرداخت. درباره سال بازگشت او به رفسنجان گزارشی در دست نیست، ولی به احتمال زیاد پیش از سال ۱۳۴۰ ش به زادگاهش بازگشته بود، بنابراین میتوان گفت که طی سالهای ۱۳۳۱-۱۳۴۰ش در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امامخمینی حضور مییافته است. | ||
عباس پورمحمدی پس از بازگشت به رفسنجان، در ماهونک مقیم شد و پس از رحلت شیخ محمدجواد، امام جماعت مسجد سقاباشی رفسنجان، در سال ۱۳۴۱ش.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶.</ref> به آنجا رفت و امامت جماعت آن مسجد را بر عهده گرفت.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶؛ انصاری، «درگذشتگان: حجتالاسلام پورمحمدی»، ص۱۴۲.</ref> او پس از رحلت آیتالله بروجردی، امامخمینی را بهعنوان مرجع تقلید معرفی کرد و رساله عملیه ایشان را در آن شهر توزیع مینمود.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۱۵۳-۱۵۴.</ref> پس از انتشار اخبار تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی، اعلامیه امامخمینی را در مسجد سقاباشی برای مردم قرائت کرد و سپس اعلامیه مراجع تقلید علیه آن مصوبه را در رفسنجان در نشستی که رؤسای ادارات آن شهر هم حضور داشتند، پخش کرد و نسخههایی از اعلامیه را در اختیار آنان نیز قرار داد.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶-۲۹۷.</ref> سپس همراه با روحانیان رفسنجان نامهای را به آیات امامخمینی، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی و سیدکاظم شریعتمداری ارسال کردند و آن تصویبنامه را برخلاف قوانین اسلام و قانون اساسی دانستند و مخالفت خود را با آن اعلام کردند و از مراجع تقلید خواستند با کمال جدیت به مقابله با آن بپردازند و.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۳۰.</ref> او بهصورت علنی نام امامخمینی را در محافل و مجالس میآورد و از جوانان میخواست برای بزرگداشت امامخمینی، همواره از ایشان یاد کنند.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۱۵۳-۱۵۴.</ref> همچنین عالمان و روحانیان سیاسی و طرفدار امامخمینی را به رفسنجان دعوت میکرد که از آن جمله میتوان به حسین نوری همدانی،<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۲۳۴.</ref> ناصر مکارم شیرازی،<ref>آیتاللهالعظمی ناصر...، ج۲، ص۱.</ref> فخرالدین حجازی، احمد جنتی، محمدتقی فلسفی، سیدحسن طاهری خرمآبادی، سیدمحمد صالح طاهری، شیخ محمدصادق صادقی (خلخالی)، محمدتقی مصباح یزدی، محمدجعفری گیلانی، سیدمحمد موسوی خوئینیها، عبدالمجید معادیخواه، سیدهادی خامنهای و... اشاره کرد؛<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref> نگاهی به این افراد نشان میدهد که همه آنان از روحانیان طرفدار امامخمینی بودند و عباس پورمحمدی با دعوت آنان، سعی در تبیین اهداف امامخمینی در آن شهر داشت.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۸.</ref> او بهویژه از سال ۱۳۴۹ش در تبلیغ مرجعیت امامخمینی در رفسنجان میکوشید و وجوهات شرعی را به نام ایشان دریافت میکرد.<ref>سیر مبارزات یاران...، ج۵، ص۲۶۵.</ref> به همین سبب بود که امامخمینی جایگاهی والا در رفسنجان یافت و به ادعای او، ۹۹ درصد از مردم آن شهر مقلد ایشان شدند.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۸.</ref> | عباس پورمحمدی پس از بازگشت به رفسنجان، در ماهونک مقیم شد و پس از رحلت شیخ محمدجواد، امام جماعت مسجد سقاباشی رفسنجان، در سال ۱۳۴۱ش.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶.</ref> به آنجا رفت و امامت جماعت آن مسجد را بر عهده گرفت.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶؛ انصاری، «درگذشتگان: حجتالاسلام پورمحمدی»، ص۱۴۲.</ref> او پس از رحلت آیتالله بروجردی، امامخمینی را بهعنوان مرجع تقلید معرفی کرد و رساله عملیه ایشان را در آن شهر توزیع مینمود.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۱۵۳-۱۵۴.</ref> پس از انتشار اخبار تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی، اعلامیه امامخمینی را در مسجد سقاباشی برای مردم قرائت کرد و سپس اعلامیه مراجع تقلید علیه آن مصوبه را در رفسنجان در نشستی که رؤسای ادارات آن شهر هم حضور داشتند، پخش کرد و نسخههایی از اعلامیه را در اختیار آنان نیز قرار داد.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۶-۲۹۷.</ref> سپس همراه با روحانیان رفسنجان نامهای را به آیات امامخمینی، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی و سیدکاظم شریعتمداری ارسال کردند و آن تصویبنامه را برخلاف قوانین اسلام و قانون اساسی دانستند و مخالفت خود را با آن اعلام کردند و از مراجع تقلید خواستند با کمال جدیت به مقابله با آن بپردازند و.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۳۰.</ref> او بهصورت علنی نام امامخمینی را در محافل و مجالس میآورد و از جوانان میخواست برای بزرگداشت امامخمینی، همواره از ایشان یاد کنند.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۱۵۳-۱۵۴.</ref> همچنین عالمان و روحانیان سیاسی و طرفدار امامخمینی را به رفسنجان دعوت میکرد که از آن جمله میتوان به حسین نوری همدانی،<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۲۳۴.</ref> ناصر مکارم شیرازی،<ref>آیتاللهالعظمی ناصر...، ج۲، ص۱.</ref> فخرالدین حجازی، احمد جنتی، محمدتقی فلسفی، سیدحسن طاهری خرمآبادی، سیدمحمد صالح طاهری، شیخ محمدصادق صادقی (خلخالی)، محمدتقی مصباح یزدی، محمدجعفری گیلانی، سیدمحمد موسوی خوئینیها، عبدالمجید معادیخواه، سیدهادی خامنهای و... اشاره کرد؛<ref>آیتاللهالعظمی حسین نوری همدانی، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref> نگاهی به این افراد نشان میدهد که همه آنان از روحانیان طرفدار امامخمینی بودند و عباس پورمحمدی با دعوت آنان، سعی در تبیین اهداف امامخمینی در آن شهر داشت.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۸.</ref> او بهویژه از سال ۱۳۴۹ش در تبلیغ مرجعیت امامخمینی در رفسنجان میکوشید و وجوهات شرعی را به نام ایشان دریافت میکرد.<ref>سیر مبارزات یاران...، ج۵، ص۲۶۵.</ref> به همین سبب بود که امامخمینی جایگاهی والا در رفسنجان یافت و به ادعای او، ۹۹ درصد از مردم آن شهر مقلد ایشان شدند.<ref>صفری، انقلاب اسلامی در رفسنجان، ص۲۹۸.</ref> |