پرش به محتوا

علی محدث‌زاده: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
| عنوان            = حجت‌الاسلام
| عنوان            = علی محدث‌زاده
| تصویر            =  
| تصویر            =  
| توضیح تصویر      =  
| توضیح تصویر      =  
| اندازه تصویر      =  
| اندازه تصویر      =  
| سرشناسی          = فقیه، محدث، وعّاظ
| سرشناسی          =  
| نام کامل          = علی محدث‌زاده
| نام کامل          = علی محدث‌زاده
| لقب              =  
| لقب              =  
| نسب              = فرزند شیخ عباس قمی
| نسب              =
| تاریخ تولد        = دی 1298
| تاریخ تولد        = دی ۱۲۹۸
| زادگاه            = قم
| زادگاه            = قم
| تاریخ وفات        = 23 دی 1354
| تاریخ وفات        = ۲۳ دی ۱۳۵۴
| شهر وفات          = تهران
| شهر وفات          = تهران
| تاریخ شهادت      =  
| تاریخ شهادت      =  
| محل شهادت        =  
| محل شهادت        =  
| محل دفن          = گلزار شیخان، قم
| محل دفن          = گلزار شیخان، قم
| خویشاوندان سرشناس = شیخ عباس قمی (پدر)، آیت‌الله سید احمد طباطبایی قمی (جد مادری)
| خویشاوندان سرشناس = شیخ عباس قمی (پدر)، سیداحمد طباطبایی قمی (جد مادری)
| استادان          = امام‌خمینی، سید حسین طباطبایی بروجردی، سید ابوالحسن اصفهانی، سید صدرالدین صدر، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی
| استادان          = امام‌خمینی، سیدحسین بروجردی، سیدابوالحسن اصفهانی، سیدصدرالدین صدر، سیدمحمدرضا گلپایگانی
| شاگردان          =  
| شاگردان          =  
| محل تحصیل        = حوزه علمیه مشهد، حوزه علمیه نجف، حوزه علمیه قم
| محل تحصیل        = مشهد، نجف، قم
| اجازه روایت از    =  
| اجازه روایت از    =  
| اجازه اجتهاد از  =  
| اجازه اجتهاد از  =  
| اجازه روایت به    =  
| اجازه روایت به    =  
| اجازه اجتهاد به  =  
| اجازه اجتهاد به  =  
| تالیفات          = امام صادق (ع) (چهار مجلدكلام الملوك، تتمه المنتهی، فوائد الرضویه، تحفه الاحباب، کحل البصر
| تالیفات          = امام صادق(ع)، کلام الملوک، تتمه المنتهی، فوائد الرضویه، تحفه الاحباب، کحل البصر
| سایر              = از سخنرانان برجسته و مراجع شناخته‌شده در قم و تهران، مبارز در دوران رژیم پهلوی
| سایر              =  
| سیاسی            = فعال در مبارزات سیاسی علیه رژیم پهلوی
| سیاسی            = مبارزه با رژیم پهلوی
| اجتماعی          = واعظ و خطیب دینی
| اجتماعی          = واعظ و خطیب دینی
| امضا              =  
| امضا              =  
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}
}}


محدث‌زاده، علی؛ از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام خمینی. علی محدث‌زاده معروف به محدث‌زاده قمی در دی 1298 ش (احمدیان، 267) در خاندانی با پیشینه‌ درخشان علمی و مرجعیتی زاده شد. پدرش شیخ عباس قمی، از محدثان نامور معاصر و مؤلف مفاتیح‌الجنان و آثار متنوع و متعدد دیگر و جد مادری‌اش آیت‌الله سید احمد طباطبایی قمی، برادر آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی و از مراجع وقت بود (ادهم‌نژاد، 151-152). علی محدث‌زاده در یک سالگی همراه خانواده به مشهد رفت و در آن شهر نشو و نما یافت. او مقدمات و بخشی از دروس سطح را (شریف رازی، ج 2، 397-398) در حوزه علمیه مشهد و نزد آیات میرزا علی‌اکبر نوقانی، شیخ عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا هاشم قزوینی و میرزا مهدی اصفهانی خواند. در 1314 ش و پس از قیام مسجد گوهرشاد و تبعید آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی به عراق، همراه خانواده به عراق رفت و تحصیلاتش را در حوزه علمیه نجف پی گرفت؛ در آن حوزه در درس خارج فقه و اصول آیات میرزا باقر زنجانی، شیخ عبدالحسین رشتی، میرزا ابوالحسن مشکینی، شیخ علی‌محمد بروجردی و در نهایت در درس آیات سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاء‌الدین عراقی شرکت کرد (ادهم‌نژاد، 153-154).
محدث‌زاده، علی؛ از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. علی محدث‌زاده معروف به محدث‌زاده قمی در دی ۱۲۹۸ش.<ref>احمدیان، ص۲۶۷.</ref> در خاندانی با پیشینه درخشان علمی و مرجعیتی زاده شد. پدرش شیخ عباس قمی، از محدثان نامور معاصر و مؤلف مفاتیح‌الجنان و آثار متنوع و متعدد دیگر و جد مادری‌اش آیت‌الله سیداحمد طباطبایی قمی، برادر آیت‌الله سیدحسین طباطبایی قمی و از مراجع وقت بود.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> علی محدث‌زاده در یک سالگی همراه خانواده به مشهد رفت و در آن شهر نشو و نما یافت. او مقدمات و بخشی از دروس سطح را.<ref>شریف‌رازی، ج۲، ص۳۹۷-۳۹۸.</ref> در حوزه علمیه مشهد و نزد آیات میرزا علی‌اکبر نوقانی، شیخ عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا هاشم قزوینی و میرزا مهدی اصفهانی خواند. در ۱۳۱۴ش و پس از قیام مسجد گوهرشاد و تبعید آیت‌الله سیدحسین طباطبایی قمی به عراق، همراه خانواده به عراق رفت و تحصیلاتش را در حوزه علمیه نجف پی گرفت؛ در آن حوزه در درس خارج فقه و اصول آیات میرزا باقر زنجانی، شیخ عبدالحسین رشتی، میرزا ابوالحسن مشکینی، شیخ علی‌محمد بروجردی و در نهایت در درس آیات سیدابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاءالدین عراقی شرکت کرد.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۵۳-۱۵۴.</ref>
علی محدث‌زاده در عراق، همکار پدرش در تدوین برخی از آثار گران‌سنگ بود، ازجمله در تصحیح و مقابله سفینه‏البحار به وی كمك و مساعدت مى‏نمود. همچنین در تألیف و تصحیح الكنى و الالقاب همکار پدرش بود و در انتشار آن در شهر صیدا در لبنان هم نقش داشت. گذشته از دو اثر فوق، در دیگر تألیفات شیخ عباس قمی، به‌اندازه قدرت و استعداد با ایشان همكارى داشت. او در 1320 ش/1360 ق به کشور بازگشت و در قم مقیم شد (شریف رازی، ج 2، 398؛ اثرآفرینان، ج 5، 142) و در آنجا درس خارج اصول را نزد سید رضا بهاء‌الدینی خواند. سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی شرکت کرد و هم‌زمان از درس خارج فقه و اصول آیات سید صدرالدین صدر، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی و امام خمینی بهره برد (ادهم‌نژاد، 154). علاوه بر آن، به نوشته‌ احمدیان در کتاب شیخان قم، از درس آیات سید احمد طباطبایی قمی (پدربزرگ مادری‌اش)، سید صدرالدین جزایری و سید سجاد علوی گرگانی نیز بهره برد (احمدیان، 268). ادهم‌نژاد در زندگینامه‌ او، صرفاً بر حضور او در درس خارج فقه و اصول امام خمینی بسنده کرده (ادهم‌نژاد، 154) و درباره‌ سال‌های حضور او در آن درس‌ها سخنی نگفته است و شریف رازی هم بر حضور چند ساله‌ او در قم و استفاده «از محضر اساتيد حوزه علميه خارج فقه و اصول... به‌طور اختصار» (شریف رازی، ج 2، 398) تأکید کرده است، بدون اینکه به استادان او یا سال‌های حضور در قم اشاره‌ای داشته باشد، اما نویسنده‌ زندگینامه‌ او در اثرآفرینان سال 1367 ق/ 1327 ش را سال بازگشت او به زادگاهش بیان می‌کند (اثرآفرینان، ج 5، 142) و با استناد به آن گزارش می‌توان گفت که در فاصله‌ سال‌های 1320-1327 ش در درس‌ خارج اصول امام خمینی حضور داشته است.
علی محدث‌زاده در سال 1327 ش راهی تهران شد و در آنجا از درس آیات سید ابوالحسن رفیعی قزوینی، میرزا ابوالحسن شعرانی، شیخ محمدرضا تنکابنی و سید احمد موسوی خوانساری بهره برد (همان). او آنگاه به وعظ و خطابه روی آورد و از خطبای نامی بود و در مجالسی هم که در قم توسط افرادی چون آیت‌الله بروجردی، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، گلپایگانی، شیخ مرتضی حائری یزدی و... برگزار می‌شد، به سخنرانی می‌پرداخت (ادهم‌نژاد، 161). آیت‌الله بروجردی به او احترام می‌گذاشت و بر اساس گزارشی از ساواک، نزد ایشان از محبوبیت بسزایی برخوردار بود (یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب 9، 27). پاره‌ای از سخنرانی‌های او رویکرد انتقادی داشت و به همین سبب بارها توسط حکومت پهلوی دستگیر و زندانی شد. ازجمله در سال 1337 ش توسط شهربانی دستگیر گردید. گویا او مستقیماً و در جریان سخنرانی دستگیر شده بود و همین مسئله اعتراض برخی از واعظان ازجمله محمدتقی فلسفی را در پی داشت و او در سخنانی تأکید کرده بود «نباید یک واعظ را با آن فضاحت از منبر به شهربانی ببرند» (همان).
محدث‌زاده قمی در سال 1341 ش در جریان تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، همراه با جمعی از وعاظ و منبریان تهران با عنوان «جامعه اهل منبر تهران»، با صدور اعلاميه‌اي، آن تصویب‌نامه را مخالف صريح دين اسلام و قانون اساسي دانستند و آن را تقبیح کردند. آنان در اعلامیه‌ فوق تأکید کردند: «جامعه‌ وعاظ تهران تصمیم دارند در این مبارزه، دوشادوش تمام طبقات بر ضد تجاوزات هر حکومتی که مخالف قوانین اسلامی و قانون اساسی باشد، قیام و اقدام کنند» (دوانی، ج 4، 58؛ اسناد انقلاب اسلامي، ج 3، 50-51). سپس همراه با جمعی از روحانيان تهران، با صدور اعلاميه‌اي دیگر، آن مصوبه را زمینه‌ساز «تسلط بر دين و مقدرات مسلمانان» خواندند و از مردم خواستند هشتم آذر در مجلس دعایی که به آن مناسبت در مسجد حاج عزیزالله تهران برگزار خواهد شد شرکت کنند (اسناد انقلاب اسلامي، ج 3، 52-55). وی در روز 15 خرداد 1342 توسط نیروهای نظامی دستگیر شد و همراه با دیگر واعظان و روحانیان تهران ازجمله محمدتقی فلسفی، مرتضی مطهری و... در زندان شهربانی زندانی شد و در نهایت با آیت‌الله سید احمد خوانساری آزاد گردید (ادهم‌نژاد، 171-172).
محدث‌زاده در 31 فروردین 1343 همراه با جمعی از روحانيان تهران با ارسال نامه‌اي به آیت‌الله مرعشي نجفي به ممنوعیت محمدتقی فلسفي و جمعي ديگر از وعاظ تهران از منبر، اعتراض كرد و خواستار واکنش ایشان به آن اقدام شد (‌اسناد انقلاب اسلامي، ج 3، 111-111). بر اساس اسناد ساواک، وی در سال 1346 ش و در سالروز حمله مأموران به مدرسه فیضیه در قم سخنرانی کرد (سیر مبارزات یاران...، ج 3، 396). او پس از آن، همه توان خود را به تدوین و انتشار آثار شیخ عباس قمی معطوف کرد و انتشار تتمه المنتهی (با مقدم، تصحیح و تحشیه)، فوائد الرضویه (با مقدمه، تصحیح، تحشیه و تجدیدنظر)، تحفه الاحباب (ضمیمه جلد دوم فوائد الرضویه)، کحل البصر، بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان و ختام مسک از آن جمله است. او خود نیز آثاری را نگاشت که از آن جمله می‌توان به كتاب سترگ امام صادق (ع)، در چهار مجلد شامل زندگانى امام صادق (ع)؛ در احوال، شخصیت، اخلاق و كلمات امام، اصحاب امام صادق (ع) (این کتاب در سال 1375 ش و در سیزدهمین دوره‏ كتاب سال جمهورى اسلامى، برنده جایزه بهترین كتاب مذهبى شد)، معاصرین امام صادق (ع) از خلفا و علما و خویشاوندان امام صادق (ع) اشاره کرد. كلام الملوك (سخنان ائمه اطهار (ع)) دیگر تألیف اوست (ادهم‌نژاد، 164-165). علی محدث‌زاده در 23 دی 1354 براثر سکته قلبی در تهران درگذشت (جواهرکلام، ج 2، 1193) و پیکرش پس از اقامه نماز توسط ‏آیت‌الله سید احمد خوانسارى و پس از تشییع در تهران و قم و با حضور همه مراجع تقلید وقت، در گلزار شیخان قم به خاك سپرده شد (احمدیان، 272).
منابع: اثرآفرینان: زندگینامه نام‌آوران فرهنگی ایران از آغاز تا 1300 ه ش (1384)، جلد پنجم (کابلی ـ میهنی)، زیر نظر دکتر محمدرضا نصیری، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛ احمدیان، مینا (1383)، شیخان قم: زندگینامه بزرگان مدفون در شیخان قم، قم، دلیل ما؛ ادهم‌نژاد، محمدتقی (1386)، «میرزاعلی محدث‌زاده قمی، حدیث اخلاق»، ستارگان حرم، ج 24، قم، زائر؛ اسناد انقلاب اسلامی (1374)، ج 3، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ جواهرکلام، عبدالحسین (1382)، تربت پاکان قم، ج 2، قم، انصاریان؛ «حجت‌الاسلام حاج میرزا علی محدث قمی» (1389)، دوهفته‌نامه افق حوزه، شماره 294، دی؛ سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد (1393)، ج 3، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب نهم: زبان گویای اسلام، حجت‌الاسلام محمدتقی فلسفی (1378)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.


[[رده:پروژه شاگردان2]]
علی محدث‌زاده در عراق، همکار پدرش در تدوین برخی از آثار گران‌سنگ بود، ازجمله در تصحیح و مقابله سفینه‌البحار به وی کمک و مساعدت می‌نمود. همچنین در تألیف و تصحیح الکنی و الالقاب همکار پدرش بود و در انتشار آن در شهر صیدا در لبنان هم نقش داشت. گذشته از دو اثر فوق، در دیگر تألیفات شیخ عباس قمی، به‌اندازه قدرت و استعداد با ایشان همکاری داشت. او در ۱۳۲۰ ش/۱۳۶۰ق به کشور بازگشت و در قم مقیم شد.<ref>شریف‌رازی، ج۲، ص۳۹۸؛ اثرآفرینان، ج۵، ص۱۴۲.</ref> و در آنجا درس خارج اصول را نزد سیدرضا بهاءالدینی خواند. سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی شرکت کرد و هم‌زمان از درس خارج فقه و اصول آیات سیدصدرالدین صدر، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی و امام‌خمینی بهره برد.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۵۴.</ref> علاوه بر آن، به نوشته احمدیان در کتاب شیخان قم، از درس آیات سیداحمد طباطبایی قمی (پدربزرگ مادری‌اش)، سیدصدرالدین جزایری و سیدسجاد علوی گرگانی نیز بهره برد.<ref>احمدیان، ص۲۶۸.</ref> ادهم‌نژاد در زندگینامه او، صرفاً بر حضور او در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی بسنده کرده.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۵۴.</ref> و درباره سال‌های حضور او در آن درس‌ها سخنی نگفته است و شریف رازی هم بر حضور چند ساله او در قم و استفاده «از محضر اساتید حوزه علمیه خارج فقه و اصول... به‌طور اختصار».<ref>شریف‌رازی، ج۲، ص۳۹۸.</ref> تأکید کرده است، بدون اینکه به استادان او یا سال‌های حضور در قم اشاره‌ای داشته باشد، اما نویسنده زندگینامه او در اثرآفرینان سال ۱۳۶۷ق/ ۱۳۲۷ش را سال بازگشت او به زادگاهش بیان می‌کند (اثرآفرینان، ج ۵، ۱۴۲) و با استناد به آن گزارش می‌توان گفت که در فاصله سال‌های ۱۳۲۰-۱۳۲۷ ش در درس خارج اصول امام‌خمینی حضور داشته است.
 
علی محدث‌زاده در سال ۱۳۲۷ ش راهی تهران شد و در آنجا از درس آیات سیدابوالحسن رفیعی قزوینی، میرزا ابوالحسن شعرانی، شیخ محمدرضا تنکابنی و سیداحمد موسوی خوانساری بهره برد.<ref>همان.</ref>. او آنگاه به وعظ و خطابه روی آورد و از خطبای نامی بود و در مجالسی هم که در قم توسط افرادی چون آیت‌الله بروجردی، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی، گلپایگانی، شیخ مرتضی حائری یزدی و... برگزار می‌شد، به سخنرانی می‌پرداخت.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۶۱.</ref> آیت‌الله بروجردی به او احترام می‌گذاشت و بر اساس گزارشی از ساواک، نزد ایشان از محبوبیت بسزایی برخوردار بود.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۹، ص۲۷.</ref> پاره‌ای از سخنرانی‌های او رویکرد انتقادی داشت و به همین سبب بارها توسط حکومت پهلوی دستگیر و زندانی شد. ازجمله در سال ۱۳۳۷ش توسط شهربانی دستگیر گردید. گویا او مستقیماً و در جریان سخنرانی دستگیر شده بود و همین مسئله اعتراض برخی از واعظان ازجمله محمدتقی فلسفی را در پی داشت و او در سخنانی تأکید کرده بود «نباید یک واعظ را با آن فضاحت از منبر به شهربانی ببرند».<ref>همان.</ref>
 
محدث‌زاده قمی در سال ۱۳۴۱ ش در جریان تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، همراه با جمعی از وعاظ و منبریان تهران با عنوان «جامعه اهل منبر تهران»، با صدور اعلامیه‌ای، آن تصویب‌نامه را مخالف صریح دین اسلام و قانون اساسی دانستند و آن را تقبیح کردند. آنان در اعلامیه فوق تأکید کردند: «جامعه وعاظ تهران تصمیم دارند در این مبارزه، دوشادوش تمام طبقات بر ضد تجاوزات هر حکومتی که مخالف قوانین اسلامی و قانون اساسی باشد، قیام و اقدام کنند».<ref>دوانی، ج۴، ص۵۸؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۵۰-۵۱.</ref> سپس همراه با جمعی از روحانیان تهران، با صدور اعلامیه‌ای دیگر، آن مصوبه را زمینه‌ساز «تسلط بر دین و مقدرات مسلمانان» خواندند و از مردم خواستند هشتم آذر در مجلس دعایی که به آن مناسبت در مسجد حاج عزیزالله تهران برگزار خواهد شد شرکت کنند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۵۲-۵۵.</ref> وی در روز ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ توسط نیروهای نظامی دستگیر شد و همراه با دیگر واعظان و روحانیان تهران ازجمله محمدتقی فلسفی، مرتضی مطهری و... در زندان شهربانی زندانی شد و در نهایت با آیت‌الله سیداحمد خوانساری آزاد گردید.<ref>ادهم‌نژاد، ص۱۷۱-۱۷۲.</ref>
 
محدث‌زاده در ۳۱ فروردین ۱۳۴۳ همراه با جمعی از روحانیان تهران با ارسال نامه‌ای به آیت‌الله مرعشی نجفی به ممنوعیت محمدتقی فلسفی و جمعی دیگر از وعاظ تهران از منبر، اعتراض کرد و خواستار واکنش ایشان به آن اقدام شد.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۱۱۱-۱۱۱.</ref> بر اساس اسناد ساواک، وی در سال ۱۳۴۶ ش و در سالروز حمله مأموران به مدرسه فیضیه در قم سخنرانی کرد.<ref>سیر مبارزات یاران...، ج۳، ص۳۹۶.</ref> او پس از آن، همه توان خود را به تدوین و انتشار آثار شیخ عباس قمی معطوف کرد و انتشار تتمه المنتهی (با مقدم، تصحیح و تحشیه)، فوائد الرضویه (با مقدمه، تصحیح، تحشیه و تجدیدنظر)، تحفه الاحباب (ضمیمه جلد دوم فوائد الرضویه)، کحل البصر، بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان و ختام مسک از آن جمله است. او خود نیز آثاری را نگاشت که از آن جمله می‌توان به کتاب سترگ امام صادق(ع)، در چهار مجلد شامل زندگانی امام صادق(ع)؛ در احوال، شخصیت، اخلاق و کلمات امام، اصحاب امام صادق(ع) (این کتاب در سال ۱۳۷۵ ش و در سیزدهمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی، برنده جایزه بهترین کتاب مذهبی شد)، معاصرین امام صادق(ع) از خلفا و علما و خویشاوندان امام صادق(ع) اشاره کرد. کلام الملوک (سخنان ائمه اطهار(ع)) دیگر تألیف اوست.<ref>ادهم‌نژاد، ۱۶۴-۱۶۵.</ref> علی محدث‌زاده در ۲۳ دی ۱۳۵۴ براثر سکته قلبی در تهران درگذشت.<ref>جواهرکلام، ج۲، ص۱۱۹۳.</ref> و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله سیداحمد خوانساری و پس از تشییع در تهران و قم و با حضور همه مراجع تقلید وقت، در گلزار شیخان قم به خاک سپرده شد.<ref>احمدیان، ص۲۷۲.</ref>
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
{{منابع}}
* اثرآفرینان: زندگینامه نام‌آوران فرهنگی ایران از آغاز تا ۱۳۰۰ش (۱۳۸۴)، جلد پنجم (کابلی ـ میهنی)، زیر نظر دکتر محمدرضا نصیری، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
* احمدیان، مینا (۱۳۸۳)، شیخان قم: زندگینامه بزرگان مدفون در شیخان قم، قم، دلیل ما.
* ادهم‌نژاد، محمدتقی (۱۳۸۶)، «میرزاعلی محدث‌زاده قمی، حدیث اخلاق»، ستارگان حرم، ج۲۴، قم، زائر.
* اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
* جواهرکلام، عبدالحسین (۱۳۸۲)، تربت پاکان قم، ج۲، قم، انصاریان.
* «حجت‌الاسلام حاج میرزا علی محدث قمی» (۱۳۸۹)، دوهفته‌نامه افق حوزه، شماره ۲۹۴، دی.
* سیر مبارزات یاران امام در آینه اسناد (۱۳۹۳)، ج۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب نهم: زبان گویای اسلام، حجت‌الاسلام محمدتقی فلسفی (۱۳۷۸)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
{{پایان}}
[[رده:پروژه شاگردان۲]]
۲۴٬۹۱۰

ویرایش