پرش به محتوا

حضرت ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
حضرت ابراهیم: دومین پیامبر اولوالعزم
'''حضرت ابراهیم'''، دومین پیامبر اولوالعزم


حضرت ابراهیم (ع)، دومین پیامبر اولوالعزم است. در قرآن ۶۹ بار از ایشان یادشده و سوره چهاردهم قرآن به نام اوست. در قرآن از مبارزات ابراهیم (ع) با بت‌پرستی و شکستن بت‌ها و به‌آتش‌افکندن ایشان و گلستان‌شدن آتش به فرمان خدا یادشده است.<ref>انبیاء، ۵۱–۶۹.</ref> تجدید بنای خانه کعبه به دستور خدا به دست ابراهیم (ع) و فرزندش اسماعیل (ع) انجام یافت.<ref>بقره، ۱۲۷.</ref> ابراهیم (ع) پس از بنای کعبه در صدد بود فرزندش را در راه خدا [[قربانی]] کند<ref>صافات، ۱۰۲–۱۰۳.</ref> که خداوند گوسفندی را برای [[فدیه]] و خون‌بها به جای وی فرستاد.<ref>صافات، ۱۰۷؛ بحرانی، البرهان فی تفسیرالقران، ۴/۶۱۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۷/۱۵۳.</ref>
حضرت ابراهیم(ع)، دومین [[پیامبران اولوالعزم|پیامبر اولوالعزم]] است. در قرآن ۶۹ بار از ایشان یاد  شده و سوره چهاردهم قرآن به نام اوست. در قرآن از مبارزات ابراهیم(ع) با [[بت‌پرستی]] و شکستن بت‌ها و به‌آتش‌افکندن ایشان و گلستان‌شدن آتش به فرمان خدا یادشده است.<ref>انبیاء، ۵۱–۶۹.</ref> تجدید بنای خانه کعبه به دستور خدا به دست ابراهیم(ع) و فرزندش اسماعیل(ع) انجام یافت.<ref>بقره، ۱۲۷.</ref> ابراهیم(ع) پس از بنای کعبه در صدد بود فرزندش را در راه خدا [[قربانی]] کند<ref>صافات، ۱۰۲–۱۰۳.</ref> که خداوند گوسفندی را برای [[فدیه]] و خون‌بها به جای وی فرستاد.<ref> صافات، ۱۰۷؛ بحرانی، البرهان فی تفسیرالقران، ۴/۶۱۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۷/۱۵۳.</ref>
{{سخ}}
[[امام‌خمینی]]، حضرت ابراهیم (ع) را از پیامبران اولوالعزم دانسته که حلیم<ref>امام‌خمینی، حدیث جنود، ۳۸۳.</ref> و متواضع و جویای کمال بود. ایشان با درخواست از خداوند دربارهٔ چگونگی زنده‌کردن مردگان، از مرتبه ایمان قلبی به مقام اطمینان شهودی رسید.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۹۶.</ref> از نگاه امام‌خمینی ابراهیم (ع) در رأس انبیای گذشته‌است که در برابر [[طاغوت]] و بت‌پرستی [[قیام]] و مبارزه کرد<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۳۹؛ ۴/۵۰؛ ۱۷/۵۲۷ و ۲۱/۳.</ref> و به‌تنهایی و با تبر بساط بت‌پرستی نمرودیان را برچید و به این جرم به آتش افکنده شد<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۳۹؛ ۴/۵۰؛ ۵/۳۵؛ ۹/۳۹۶ و ۲۰/۳۶۲.</ref>؛ اما آتش به اذن خدا بر او سرد گردید<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۸/۵۰۱.</ref>؛ همچنین مسئله قربانی‌کردن و ذبح فرزند از آزمون‌های الهی برای ابراهیم (ع) بود که نشان از رهابودن این نبی مکرم از نفسانیات و مادیات و ایثار و فداکاری و تسلیم‌بودن به امر خداوند دارد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۴۵۵؛ ۱۸/۱۲۱ و ۱۹/۴۸–۴۹.</ref>


[[امام‌خمینی]]، حضرت ابراهیم(ع) را از پیامبران اولوالعزم دانسته که حلیم<ref>امام‌خمینی، حدیث جنود، ۳۸۳.</ref> و متواضع و جویای کمال بود. ایشان با درخواست از خداوند دربارهٔ چگونگی زنده‌کردن مردگان، از مرتبه ایمان قلبی به مقام اطمینان شهودی رسید.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۹۶.</ref> از نگاه امام‌خمینی ابراهیم(ع) در رأس انبیای گذشته‌است که در برابر [[طاغوت]] و بت‌پرستی [[قیام]] و مبارزه کرد<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۳۹؛ ۴/۵۰؛ ۱۷/۵۲۷ و ۲۱/۳.</ref> و به‌تنهایی و با تبر بساط بت‌پرستی نمرودیان را برچید و به این جرم به آتش افکنده شد<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۳۹؛ ۴/۵۰؛ ۵/۳۵؛ ۹/۳۹۶ و ۲۰/۳۶۲.</ref>؛ اما آتش به اذن خدا بر او سرد گردید<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۸/۵۰۱.</ref>؛ همچنین مسئله قربانی‌کردن و ذبح فرزند از آزمون‌های الهی برای ابراهیم(ع) بود که نشان از رهابودن این نبی مکرم از نفسانیات و مادیات و ایثار و فداکاری و تسلیم‌بودن به امر خداوند دارد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۴۵۵؛ ۱۸/۱۲۱ و ۱۹/۴۸–۴۹.</ref>
== پانویس ==
{{پانویس}}
==منابع==
{{منابع}}
* قرآن کریم
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ شانزدهم، ۱۳۸۸ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ پنجم، ۱۳۸۹ش.
* بحرانی، سیدهاشم، البرهان فی تفسیرالقران، تهران، بنیاد بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
{{پایان}}
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]
۲۷٬۳۷۹

ویرایش