اسلام امریکایی: تفاوت میان نسخه‌ها

اسلام امریکایی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۳

۱٬۵۰۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ اسفند ۱۴۰۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shams

Image-reviewer، دیوان‌سالاران، emailconfirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۷٬۱۴۰

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == معرفی ==
-[[امام‌خمینی]] فارغ از اختلافات اعتقادی یا فقهی مذاهب اسلامی و در یک نگاه کلی، [[اسلام ناب محمدی]] را در برابر اسلام آمریکایی می‌دانست که برای همیشه در تقابل با اسلام ناب بوده است. این نگاه یادآور سخن [[امام‌حسین(ع)]] است که تقابل میان [[اهل بیت(ع)]] و بنی‌امیه دربارهٔ خداوند تعالی است. پرچم حق بر دوش اهل‌بیت(ع) و پرچم باطل بر دوش بنی‌امیه است و این وضع تا [[روز قیامت]] ادامه دارد؛<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۳۱/۳۰۸.</ref> چنان‌که [[امام‌صادق(ع)]] نیز بر تقابل تاریخی اهل‌بیت(ع) و آل ابی‌سفیان و مبارزه دایمی آن دو تأکید کرده، نقطه مرکزی آن را نیز [[ایمان]] و [[کفر]] به خداوند و پایبندی به الزامات آن دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۳۳/۱۶۵.</ref>
+[[امام‌خمینی]] فارغ از اختلافات اعتقادی یا فقهی مذاهب اسلامی و در یک نگاه کلی، [[اسلام ناب محمدی]] را در برابر اسلام آمریکایی می‌دانست که برای همیشه در تقابل با اسلام ناب بوده است. این نگاه یادآور سخن [[امام‌حسین(ع)]] است که تقابل میان [[اهل‌بیت(ع)]] و بنی‌امیه دربارهٔ خداوند تعالی است. پرچم حق بر دوش اهل‌بیت(ع) و پرچم باطل بر دوش بنی‌امیه است و این وضع تا [[روز قیامت]] ادامه دارد؛<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۳۱/۳۰۸.</ref> چنان‌که [[امام‌صادق(ع)]] نیز بر تقابل تاریخی اهل‌بیت(ع) و آل ابی‌سفیان و مبارزه دایمی آن دو تأکید کرده، نقطه مرکزی آن را نیز [[ایمان]] و [[کفر]] به خداوند و پایبندی به الزامات آن دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۳۳/۱۶۵.</ref>
 از نظر امام‌خمینی نیز اسلامِ [[پیغمبر اکرم(ص)]] و اولیای ایشان با اسلام ساختگیِ امثال معاویه و حکومت‌های غاصب و جائر دولت‌های دست‌نشانده استعمار، در تباین دایمی است، و اساساً اسلامِ ساخته و پرداخته سلاطین اموی و عباسی در برابر قرآن و آیین مقدس پیامبر بزرگ اسلام(ص) درست شده است تا اغراض شوم استعمارگران تأمین گردد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۶.</ref> از نگاه ایشان از صدر اسلام تا کنون این دو خط موازی در میان مسلمانان وجود داشته است؛ یک خط راحت‌طلبی که تلاش کرده است در عین عبادت خدا، طعمه خود را یافته، راحت و بی‌دغدغه زندگی کند و به تعبیر [[امام‌علی(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] افرادی که همّشان، علفشان است،<ref>نهج البلاغه، ن۴۵، ۴۴۱.</ref> ‏ و خط دیگر خط [[پیامبران(ع)|انبیا(ع)]] و اولیای بزرگ بوده است که تمام عمرشان را صرف مبارزه با ظلم و بیدادگری کرده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۵۲۰–۵۲۱.</ref> جنگ حق و باطل، [[جنگ فقر و غنا]]، جنگ استضعاف و استکبار، و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهان بی‌درد،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۸۵.</ref> در طول تاریخ اسلام وجود داشته است.
@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 [[امام‌خمینی]] همانند فقهای دیگر، اصل مالکیت سرمایه در اسلام را پذیرفته است؛ اما آن را دارای شرایطی می‌داند که نظام اقتصادی اسلام را از نظام اقتصادی سرمایه‌داری امروز دنیا که واجد برخی نابرابری‌هاست، جدا می‌کند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۵/۴۳۷.</ref> ایشان بر آن بود با توجه به قوانین اسلامی، به دست آوردن سرمایه‌های کلان از راه مشروع، اساساً تحقق‌پذیر نیست<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۵/۲۹۱ و ۱۰/۴۸۰.</ref> و اسلام نه تنها با سرمایه‌داری ظالمانه و بی‌حساب و محروم‌کننده توده‌های تحت ستم و مظلوم موافق نیست، بلکه آن را به‌طور جدی در کتاب و سنت محکوم و مخالف [[عدالت اجتماعی]] می‌داند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۴۴۴.</ref> از نظر ایشان، ویژگی اشرافیت این است که چون همیشه ترس از مقام و موقعیت در آن وجود دارد، به زیردست‌ها، ظلم و به بالادست‌ها، ازجمله قدرت‌های خارجی، توسری‌خوری وجود دارد؛ چنان‌که اشراف به سبب زندگی اشرافی هیچ وقت نمی‌توانند مشکلات طبقه محروم را درک کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۸/۲۹.</ref>
-از نگاه امام‌خمینی حاکمان اموی و عباسی مانع تحقق اسلام واقعی [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]] بودند؛ چون با [[اشرافیت|اشرافی‌گری]] و [[سرمایه‌داری]] بی‌حساب آنان منافات داشت.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۱۱۷.</ref> ایشان یکی از مشخصه‌های اسلام آمریکایی را اسلام اشرافیت، اسلام پول و زور و اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه‌داران بر مظلومان و پابرهنه‌ها برشمرده،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۸۰.</ref> معتقد بود هیچ‌یک از [[انبیا(ع)]] از اشراف نبودند که طرفدار اشراف باشند<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۵/۲۱۶.</ref>؛ بلکه تمام پیامبران الهی(ع) ازجمله پیغمبر اکرم(ص) پیوسته در ستیز با سرمایه‌داران، اشراف و ستمکاران بوده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۴/۱۸–۲۰.</ref>{{ببینید|متن=ببینید|سرمایه‌داری|اشرافیت}} به اعتقاد ایشان، علمای اصیل اسلام نیز هرگز زیر بار سرمایه‌داران و پول‌پرستان و خوانین نرفته‌اند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کرده‌اند و این ظلم فاحشی است که کسی بگوید دست [[روحانیت]] اصیل طرفدار اسلام ناب محمدی با سرمایه‌داران در یک کاسه است؛ بلکه روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ‏۲۱/۲۷۶.</ref>
+از نگاه امام‌خمینی حاکمان اموی و عباسی مانع تحقق اسلام واقعی [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]] بودند؛ چون با [[اشرافیت|اشرافی‌گری]] و [[سرمایه‌داری]] بی‌حساب آنان منافات داشت.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۱۱۷.</ref> ایشان یکی از مشخصه‌های اسلام آمریکایی را اسلام اشرافیت، اسلام پول و زور و اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه‌داران بر مظلومان و پابرهنه‌ها برشمرده،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۸۰.</ref> معتقد بود هیچ‌یک از [[انبیا(ع)]] از اشراف نبودند که طرفدار اشراف باشند<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۵/۲۱۶.</ref>؛ بلکه تمام پیامبران الهی(ع) ازجمله پیغمبر اکرم(ص) پیوسته در ستیز با سرمایه‌داران، اشراف و ستمکاران بوده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۴/۱۸–۲۰.</ref>{{ببینید|متن=ببینید|سرمایه‌داری|اشرافیت}} به اعتقاد ایشان، علمای اصیل اسلام نیز هرگز زیر بار سرمایه‌داران و پول‌پرستان و خوانین نرفته‌اند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کرده‌اند و این ظلم فاحشی است که کسی بگوید دست [[روحانیت]] اصیل طرفدار اسلام ناب محمدی با سرمایه‌داران در یک کاسه است؛ بلکه روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ‏۲۱/۲۷۶.</ref>
 === تحجرگرایی ===
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 == منابع ==
+* قرآن کریم.
+* آقابخشی، علی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، تهران، چاپار، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.
+* اسفندیاری، محمد، خمود و جمود: تحقیقی دربارهٔ تحجر فکری و تحجر عملی، قم، صحیفه خرد، چاپ اول، ۱۳۷۶ش.
+* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم…، چاپ پنجم، ۱۳۸۹ش.
+* انوری، فرهنگ بزرگ سخن، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش.
+* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
+* مزینانی، محمدصادق، زمینه‌های حاکمیت و رشد اسلام آمریکایی، مجله حوزه، شماره ۴۵، ۱۳۷۰ش.
+* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۳، تهران، صدرا، چاپ دهم، ۱۳۸۲ش.
+* نوایی، علی‌اکبر، التقاط، ویژگی‌ها و پیامدها، مجله پژوهش‌های اجتماعی اسلامی، شماره ۹۱، ۱۳۹۰ش.
+* نهج البلاغه، ترجمه سیدجمال‌الدین دین‌پرور، تهران، بنیاد نهج البلاغه، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
+{{پایان}}
 [[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]