confirmed، مدیران
۱۲۰
ویرایش
Qavaami.54 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Qavaami.54 (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
تمایز لباس اندیشمندان و سایر مردم، به دوران عباسیان بازمیگردد و نخستین کسی که بین لباس علما و سایر مردم تمایز قائل شد، ابویوسف، قاضی هارون الرشید، بود | تمایز لباس اندیشمندان و سایر مردم، به دوران عباسیان بازمیگردد و نخستین کسی که بین لباس علما و سایر مردم تمایز قائل شد، ابویوسف، قاضی هارون الرشید، بود.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۶، ص۳۷۹</ref> از آن زمان لباس روحانیت از لباس غیر روحانی جدا شد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۱۲۶</ref> | ||
شیعیان از گذشته به دلیل انتساب این لباس به بزرگان دین، برای آن نوعی قداست قائل بودند و برخی نیز پوشیدن آن را مستحب میدانند. | شیعیان از گذشته به دلیل انتساب این لباس به بزرگان دین، برای آن نوعی قداست قائل بودند و برخی نیز پوشیدن آن را مستحب میدانند.<ref>بیاتی، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، ص۱۲</ref> | ||
== قانون متحدالشکل کردن لباس == | == قانون متحدالشکل کردن لباس == | ||
رضا پهلوی در تمام دوران سلطنتش، سیاست فرهنگی یکسانسازی لباس را پی میگرفت. | رضا پهلوی در تمام دوران سلطنتش، سیاست فرهنگی یکسانسازی لباس را پی میگرفت.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱</ref> بر مبنای این سیاست، مجلس شورای ملی در سال ۱۳۰۷ قانونی تصویب کرد که بر اساس آن به جز برخی از روحانیان و علمای بزرگ، کلیه اتباع ذکور ایران در داخل کشور مکلّف بودند که ملبّس به لباس متحدالشکل شوند.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص ۱۰-۱۱</ref> روحانیون برای پوشیدن لباس باید امتحان میدادند و جواز لباس میگرفتند.<ref>پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب]</ref> | ||
فرمان کشف حجاب و منع پوشش چادر و روبنده برای زنان نیز در همین راستا صادر شد. (بنگرید به: مقاله کشف حجاب) اجرای این قانون که همراه با خشونت و ایجاد محدودیت برای برخی از روحانیون بود، اعتراض مردم، به خصوص مردم مشهد را در پی داشت. تجمع مردم مشهد در مسجد گوهرشاد و سرکوب شدید و خونین این اعتراضات، بر واکنشها در برابر فرمان کشف حجاب نیز اثر گذاشت و این وضعیت تا پایان سلطنت رضاخان ادامه یافت. (بنگرید به واقعه کشتار مسجد گوهرشاد) | فرمان کشف حجاب و منع پوشش چادر و روبنده برای زنان نیز در همین راستا صادر شد. (بنگرید به: مقاله کشف حجاب) اجرای این قانون که همراه با خشونت و ایجاد محدودیت برای برخی از روحانیون بود، اعتراض مردم، به خصوص مردم مشهد را در پی داشت. تجمع مردم مشهد در مسجد گوهرشاد و سرکوب شدید و خونین این اعتراضات، بر واکنشها در برابر فرمان کشف حجاب نیز اثر گذاشت و این وضعیت تا پایان سلطنت رضاخان ادامه یافت. (بنگرید به واقعه کشتار مسجد گوهرشاد) | ||
== لباس روحانیت در نظر امامخمینی == | == لباس روحانیت در نظر امامخمینی == | ||
امامخمینی معتقد بود جایگاه احترامآمیز روحانیت در میان مسلمانان، مرهون نمایندگی و مظهربودن آنان از نبوت و امامت است و لباس روحانیان نیز به لحاظ شغل آنان مقدس است. | امامخمینی معتقد بود جایگاه احترامآمیز روحانیت در میان مسلمانان، مرهون نمایندگی و مظهربودن آنان از نبوت و امامت است و لباس روحانیان نیز به لحاظ شغل آنان مقدس است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱، ص۱۴۳؛ ج۱۷، ص۴۹۲</ref> ایشان لباس روحانیت را از شعائر اسلام میدانست و تأکید میکرد فرد ملبس به لباس روحانی باید ملتزم به زیّ طلبگی باشد و شئون آن را حفظ کند، وگرنه پوشیدن این لباس برای او جایز نیست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۵۲۲–۵۲۳</ref> ایشان از روحانیانی که با اهداف دنیوی چون مالاندوزی و تشخصطلبی، به سلک روحانیت درآمدهاند، ابراز تنفر کرده،<ref>امامخمینی، تقریرات، ج۳، ص۴۶۴–۴۶۵</ref> معتقد بود آخوندهای درباری که دین را به دنیا میفروشند، باید از این لباس خارج و از حوزهها طرد و اخراج شوند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۱۳۷</ref> در نظر امامخمینی سیاست یکسانسازی لباس توسط رضاخان، و برنامۀ امتحان از طلاب، نقشه و توطئه برای از بین بردن قدرت روحانیت بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۷ و ۵۲۸</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
امامخمینی، سیدروحالله، تقریرات فلسفه امامخمینی، تقریر سیدعبدالغنی اردبیلی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۵. | امامخمینی، سیدروحالله، تقریرات فلسفه امامخمینی، تقریر سیدعبدالغنی اردبیلی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۵. | ||
امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، | امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹. | ||
امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸. | امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸. | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
بیاتی، محمدحسین و دیگران، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، فصلنامه بلاغ مبین، شماره۶۰ و ۶۱، تابستان و پاییز ۱۴۰۱. | بیاتی، محمدحسین و دیگران، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، فصلنامه بلاغ مبین، شماره۶۰ و ۶۱، تابستان و پاییز ۱۴۰۱. | ||
پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از | پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب]، تاریخ بازدید: ۲۵/۱۲/۱۴۰۳. | ||
تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، ۱۳۷۸، سند شماره ۲، | تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، ۱۳۷۸، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱. | ||
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، بیتا. | مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، بیتا. | ||
نوری، محمد، «لباس روحانیت، چراها و بایدها»، مجله پگاه حوزه شماره ۱۵، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، دی ۱۳۸۲. | نوری، محمد، «لباس روحانیت، چراها و بایدها»، مجله پگاه حوزه شماره ۱۵، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، دی ۱۳۸۲. |