۲۶٬۵۶۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''تجرید،''' در هر مرحله به امری خاص تعلق میگیرد، گاهی مراد از تجرید، تجرید از لذتهای طبیعی و شهوی است و گاه تجرید از رؤیت اسباب و افعال و گاهی تجرید از غیرخدا میباشد. | ||
== اهمیت و جایگاه تجرید == | == اهمیت و جایگاه تجرید == | ||
تجرید در اصطلاح | تجرید در اصطلاح [[عرفان|عرفانی]]، بیرون آمدن سالک از شهود شواهد و ندیدن افعال، احوال و صفات خود میباشد.<ref>کاشانی، شرح منازل السائرین، ص۷۹۶؛ لطایف الأعلام، ص۱۵۷-۱۵۸.</ref> اهل معرفت یکی از بحثهای مهم در باب نهایات را مقام تجرید و انخلاع از شهود غیرحق میدانند و در آثار خویش تاکید دارند که سالک برای رسیدن به مقام تجرید باید از رسوم خلقی بیرون آید.<ref>کاشانی، منازل السائرین، ص۷۹۷-۷۹۸؛ سهروردی، عوارف المعارف، ج۱، ص۵۲۶؛ مستملی، شرح التعرف، ج۴، ص۱۴۲۲-۱۴۲۴؛ سراج، اللمع فی التصوف، ج۱، ص۳۹۴.</ref> | ||
امامخمینی نیز در آثار خویش به مقام تجرید توجه داشته و آن را از مقامات عالیه میداند و معتقد است واصلین به این مقام متحقق به مقام ولایت میشوند.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۹۷-۹۸؛ ۱۰۲-۱۳؛ شرح حدیث جنود عقل، ص۲۵۵؛ آداب الصلاة، ص۱۱۰.</ref> | امامخمینی نیز در آثار خویش به مقام تجرید توجه داشته و آن را از مقامات عالیه میداند و معتقد است واصلین به این مقام متحقق به مقام ولایت میشوند.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۹۷-۹۸؛ ۱۰۲-۱۳؛ شرح حدیث جنود عقل، ص۲۵۵؛ آداب الصلاة، ص۱۱۰.</ref> | ||