confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==مرجعیت== | ==مرجعیت== | ||
پس از درگذشت حائری یزدی، سیدابوالحسن اصفهانی مرجع تقلید معروف حوزه نجف در پاسخ به استفتای برخی از علاقهمندان به خوانساری، رجوع مقلدان در مسائل احتیاطی به وی را جایز شمرد و این مسئله، دامنه مرجعیت خوانساری را تا حدود زیادی گسترش داد.<ref>واعظ خیابانی، علمای معاصر، ۳۳۱؛ ایدرم، آیتالله سیدمحمدتقی خوانساری، ۶۲۰/۲.</ref> در سال ۱۳۲۳ گروهی از علما با محوریت امامخمینی تصمیم گرفتند برای ساماندهی بهتر امور حوزه از سیدحسین بروجردی برای آمدن به قم و اقامت در این شهر دعوت کنند.<ref>ذاکری، طلوع خورشید، ۱۱۵.</ref> خوانساری نیز به همراه صدر و حجت برای حفظ وحدت رهبری دینیِ مردم و زدودن گمان تفرقه، بروجردی را به قم فرا خواندند و با اینکه خود عنوان مرجعیت داشتند با اصرار زیاد ایشان را بر مسند زعامت حوزه و مرجعیت شیعه نشاندند<ref>اسدی، زندگی سیاسی و اجتماعی آیتالله خوانساری، ۵۷؛ ایدرم، آیتالله سیدمحمدتقی خوانساری، ۶۲۰/۲.</ref> {{ببینید|سیدحسین بروجردی}} | پس از درگذشت حائری یزدی، [[سیدابوالحسن اصفهانی]] مرجع تقلید معروف [[حوزه علمیه نجف|حوزه نجف]] در پاسخ به استفتای برخی از علاقهمندان به خوانساری، رجوع [[تقلید|مقلدان]] در مسائل احتیاطی به وی را جایز شمرد و این مسئله، دامنه مرجعیت خوانساری را تا حدود زیادی گسترش داد.<ref>واعظ خیابانی، علمای معاصر، ۳۳۱؛ ایدرم، آیتالله سیدمحمدتقی خوانساری، ۶۲۰/۲.</ref> در سال ۱۳۲۳ گروهی از علما با محوریت [[امامخمینی]] تصمیم گرفتند برای ساماندهی بهتر امور حوزه از [[سیدحسین بروجردی]] برای آمدن به [[قم]] و اقامت در این شهر دعوت کنند.<ref>ذاکری، طلوع خورشید، ۱۱۵.</ref> خوانساری نیز به همراه صدر و حجت برای حفظ وحدت رهبری دینیِ مردم و زدودن گمان تفرقه، بروجردی را به قم فرا خواندند و با اینکه خود عنوان مرجعیت داشتند با اصرار زیاد ایشان را بر مسند زعامت حوزه و مرجعیت شیعه نشاندند<ref>اسدی، زندگی سیاسی و اجتماعی آیتالله خوانساری، ۵۷؛ ایدرم، آیتالله سیدمحمدتقی خوانساری، ۶۲۰/۲.</ref> {{ببینید|سیدحسین بروجردی}} | ||
==برپایی نماز جمعه در قم== | ==برپایی نماز جمعه در قم== | ||
خوانساری در مدرسه فیضیه نماز جماعت اقامه میکرد و از سال ۱۳۲۰ نماز جمعه را نیز در همین مدرسه برگزار میکرد و بعدها به سبب اینکه مدرسه فیضیه گنجایش جمعیت را نداشت، محل اقامه نماز جمعه به مسجد امامحسن عسکری(ع) انتقال یافت.<ref>استادی، شرح احوال حضرت آیتالله العظمی اراکی، ۲۲۱؛ گلی زواره، سیاحت خوشید، ۲۹.</ref> | خوانساری در [[مدرسه فیضیه]] نماز جماعت اقامه میکرد و از سال ۱۳۲۰ نماز جمعه را نیز در همین مدرسه برگزار میکرد و بعدها به سبب اینکه مدرسه فیضیه گنجایش جمعیت را نداشت، محل اقامه نماز جمعه به مسجد امامحسن عسکری(ع) انتقال یافت.<ref>استادی، شرح احوال حضرت آیتالله العظمی اراکی، ۲۲۱؛ گلی زواره، سیاحت خوشید، ۲۹.</ref> | ||
==حمایت از گروه فداییان اسلام در موضوع فلسطین== | ==حمایت از گروه فداییان اسلام در موضوع فلسطین== | ||
پس از اشغال سرزمین فلسطین به دست صهیونیستها و تشکیل دولت غاصب | پس از اشغال [[فلسطین|سرزمین فلسطین]] به دست [[صهیونیسم|صهیونیستها]] و تشکیل دولت غاصب [[اسرائیل]]، [[جمعیت فداییان اسلام|گروه فداییان اسلام]] با گشایش دفتری در [[مدرسه دارالشفا]] اقدام به جمعآوری نیرو و ثبت نام از طلاب و افراد داوطلب دیگر برای اعزام به فلسطین و مبارزه با اشغالگران کردند. خوانساری از این اقدام فداییان اسلام حمایت میکرد.<ref>سلطانی طباطبایی، مصاحبه، ۴۹.</ref> وی با صدور حکمی بر لزوم مبارزه با صهیونیستها تأکید کرد و کمک و حمایت همه مسلمانان را در قضیه فلسطین واجب شمرد.<ref>اسدی، زندگی سیاسی و اجتماعی آیتالله خوانساری، ۱۳۶.</ref> | ||
وی از جمعیت فداییان اسلام در مبارزه با رژیم پهلوی برای برقراری حکومت اسلامی نیز حمایت میکرد و رهبران آن را در شرایطی که برخی از علما به آنان بیمهری و از مدرسه فیضیه بیرونشان کرده بودند، در خانه خویش پناه میداد و از آنان حمایت میکرد.<ref>استادی، شرح احوال حضرت آیتالله العظمی اراکی، ۶۰۷.</ref> | وی از جمعیت فداییان اسلام در مبارزه با [[حکومت پهلوی|رژیم پهلوی]] برای برقراری [[حکومت اسلامی]] نیز حمایت میکرد و رهبران آن را در شرایطی که برخی از علما به آنان بیمهری و از مدرسه فیضیه بیرونشان کرده بودند، در خانه خویش پناه میداد و از آنان حمایت میکرد.<ref>استادی، شرح احوال حضرت آیتالله العظمی اراکی، ۶۰۷.</ref> | ||
امامخمینی با خوانساری رفت و آمد داشت و گاهی خوانساری برای بررسی مسائل سیاسی و گفتگو با ایشان و بزرگان حوزه در خانه ایشان حضور مییافت؛ ازجمله در جلسهای در سال ۱۳۲۸ برای رایزنی در امری سیاسی شرکت داشت که ظاهراً موضوع مجلس مؤسسان بودهاست و جلسه با شرکت ایشان، | امامخمینی با خوانساری رفت و آمد داشت و گاهی خوانساری برای بررسی مسائل سیاسی و گفتگو با ایشان و بزرگان حوزه در خانه ایشان حضور مییافت؛ ازجمله در جلسهای در سال ۱۳۲۸ برای رایزنی در امری سیاسی شرکت داشت که ظاهراً موضوع مجلس مؤسسان بودهاست و جلسه با شرکت ایشان، [[سیدصدرالدین صدر|صدر]]، [[سیدمحمد حجت کوهکمرهای|حجت]] و [[سید حسین بروجردی|بروجردی]] در خانه امامخمینی تشکیل شده بود. ایشان در این دیدار به آنان یادآور شد پیش از هر اقدامی باید فکری برای مقدسنماهای داخل حوزه و روحانیت بکنند که مانع هر گونه کار سیاسی و انقلابی هستند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۴۴؛ ذاکری، طلوع خورشید، ۱۲۷.</ref> | ||
==حمایت از نهضت ملیشدن صنعت نفت== | ==حمایت از نهضت ملیشدن صنعت نفت== | ||
خوانساری در سال ۱۳۲۹ به همراه عدهای از علمای قم به زیارت خانه خدا رفت و در روزهای اقامت در آنجا با علمای مصر و نیز قاضیان مکه و مدینه دیدار کرد و درباره مسائل و مشکلات جهان اسلام با آنان به گفتگو پرداخت. وی پس از پایان مراسم حج برای زیارت عتبات به عراق رفت و در هنگام ورود به نجف، علما از او استقبال کردند. وی پس از توقفی کوتاه در ۱۳۲۹/۹/۱۹ به قم بازگشت.<ref>رجبی، شریف رازی، آثار الحجة و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم، ۱۵۴؛ اسدی، زندگی سیاسی و اجتماعی آیتالله خوانساری، ۱۶۸ ـ ۱۷۰.</ref> | خوانساری در سال ۱۳۲۹ به همراه عدهای از علمای قم به زیارت خانه خدا رفت و در روزهای اقامت در آنجا با علمای مصر و نیز قاضیان مکه و مدینه دیدار کرد و درباره مسائل و مشکلات جهان اسلام با آنان به گفتگو پرداخت. وی پس از پایان مراسم حج برای زیارت عتبات به عراق رفت و در هنگام ورود به نجف، علما از او استقبال کردند. وی پس از توقفی کوتاه در ۱۳۲۹/۹/۱۹ به قم بازگشت.<ref>رجبی، شریف رازی، آثار الحجة و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم، ۱۵۴؛ اسدی، زندگی سیاسی و اجتماعی آیتالله خوانساری، ۱۶۸ ـ ۱۷۰.</ref> |