emailconfirmed
۲٬۵۷۶
ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شرح حدیث جنود عقل و جهل'''، اثری عرفانی ـ اخلاقی از | '''شرح حدیث جنود عقل و جهل'''، اثری عرفانی ـ اخلاقی از [[امامخمینی]]، در شرح حدیث معروف «[[حدیث جنود عقل و جهل|جنود عقل و جهل]]»؛ [[زبان فارسی|فارسی]]. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
حدیث جنود عقل و جهل روایت مفصّلی است که در کتاب کافی از امامصادق(ع) روایت شده است <ref>کلینی، الکافی، ۱/۲۱ ـ ۲۳.</ref>. امام(ع) به درخواست راوی و با ذکر مقدمهای درباره چگونگی آفرینش عقل و جهل، اساس و شالوده فضیلتها و رذیلتها را بیان کرده است. «عقل» در این حدیث جوهری روحانی و مجرد از علایق جسمانی است که در حقیقت نخستین مخلوق از ارواح است؛ اما «جهل» همان «وهم کلّ» و حقیقت ابلیس است که سایر شیاطین بروز و ظهور آن محسوب میشوند. این دو حقیقت هر کدام لشکریانی دارند که در حدیث به آنها اشاره شده است <ref>امامخمینی، حدیث جنود، ۲۲ ـ ۲۵.</ref>. | حدیث جنود عقل و جهل روایت مفصّلی است که در کتاب کافی از امامصادق(ع) روایت شده است <ref>کلینی، الکافی، ۱/۲۱ ـ ۲۳.</ref>. امام(ع) به درخواست راوی و با ذکر مقدمهای درباره چگونگی آفرینش عقل و جهل، اساس و شالوده فضیلتها و رذیلتها را بیان کرده است. «عقل» در این حدیث جوهری روحانی و مجرد از علایق جسمانی است که در حقیقت نخستین مخلوق از ارواح است؛ اما «جهل» همان «وهم کلّ» و حقیقت ابلیس است که سایر شیاطین بروز و ظهور آن محسوب میشوند. این دو حقیقت هر کدام لشکریانی دارند که در حدیث به آنها اشاره شده است <ref>امامخمینی، حدیث جنود، ۲۲ ـ ۲۵.</ref>. |