confirmed، templateeditor
۸۴۸
ویرایش
A.sharefat (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = التعلیقة علی العروة الوثقی.jpg | نام عنوان = التعلیقة علی العروة الوثقی | نامهای دیگر = | نامکتاببهفارسی = | نویسنده = امامخمینی | مترجم = | ترجمهبهدیگرزبانها = | تاریخ نگارش = از سال ۱۳۷۲ق تا ۱۳۷۵ق | موضوع = حو...» ایجاد کرد) |
A.sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==نقدهای امام== | ==نقدهای امام== | ||
امامخمینی بر بیشتر فتاوای [[سیدمحمدکاظم یزدی]] حاشیه نوشته است و شمار آنها بالغ بر سههزار است. از ۷۲ مسئله [[اجتهاد و تقلید]]، ایشان بر چهل مورد آن حاشیه نوشته است که در مقایسه با حواشی [[سیدحسین بروجردی]] که حدود ۲۵ مورد است، قابل توجه میباشد. ایشان از ۸۸ مسئلهای که در اقسام و احکام آبها در متن آمده، بر ۵۳ مورد و در اقسام و احکام [[نجاسات]] که ۱۴۴ مسئله در متن آمده، ۱۱۱ مورد و در افعال [[وضو]] که در متن ۴۹ مسئله به آن اختصاص یافته است، بر ۲۷ مورد آن حاشیه نوشته است. | امامخمینی بر بیشتر فتاوای [[سیدمحمدکاظم یزدی]] حاشیه نوشته است و شمار آنها بالغ بر سههزار است. از ۷۲ مسئله [[اجتهاد و تقلید]]، ایشان بر چهل مورد آن حاشیه نوشته است که در مقایسه با حواشی [[سیدحسین بروجردی]] که حدود ۲۵ مورد است، قابل توجه میباشد. ایشان از ۸۸ مسئلهای که در اقسام و احکام آبها در متن آمده، بر ۵۳ مورد و در اقسام و احکام [[نجاسات]] که ۱۴۴ مسئله در متن آمده، ۱۱۱ مورد و در افعال [[وضو]] که در متن ۴۹ مسئله به آن اختصاص یافته است، بر ۲۷ مورد آن حاشیه نوشته است. | ||
امامخمینی برخلاف یزدی طباطبایی که تقلید را [[التزام]] به [[فتوای مجتهد]] معینی دانسته است، مستندبودن عمل به فتوای [[مجتهد]] معین را کافی میداند <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>؛ چنانکه برخلاف ایشان عمل عامی را بدون [[تقلید]] و [[احتیاط]]، در صورت انطباق با رأی مجتهد، باطل نمیداند <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>. [[جواز عدول]] از مرجعِ زنده به مرجعِ زنده دیگر در صورت تساوی آنان، کاشف تعبدیبودن حسن ظاهر از [[عدالت]] <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۸-۹</ref>، واجب شرعینبودن غسلها به جز [[غسل میت]]، أقویدانستن عدم اشتراط [[غسل جنابت]] برای دو [[سجده سهو]] <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۱۳۵ و ۱۳۹</ref>، معتبربودن نقل | امامخمینی برخلاف یزدی طباطبایی که تقلید را [[التزام]] به [[فتوای مجتهد]] معینی دانسته است، مستندبودن عمل به فتوای [[مجتهد]] معین را کافی میداند <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>؛ چنانکه برخلاف ایشان عمل عامی را بدون [[تقلید]] و [[احتیاط]]، در صورت انطباق با رأی مجتهد، باطل نمیداند <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>. [[جواز عدول]] از مرجعِ زنده به مرجعِ زنده دیگر در صورت تساوی آنان، کاشف تعبدیبودن حسن ظاهر از [[عدالت]] <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۸-۹</ref>، واجب شرعینبودن غسلها به جز [[غسل میت]]، أقویدانستن عدم اشتراط [[غسل جنابت]] برای دو [[سجده سهو]] <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۱۳۵ و ۱۳۹</ref>، معتبربودن نقل فتوا از سوی [[ثقه]] و عدم لزوم حصول اطمینان از قول وی، حرامنبودن مال پسگرفتهشده با ترافع نزد کسی که شایستگی فتوادادن ندارد، صرف نظر از [[حرمت]] [[اصل ترافع]]، جواز استعمال ظروف طلا و نقره برای تزیین در منازل، مساجد و مشاهد مشرفه، بلکه مطلق نگهداری و فروش آنها و جواز وضوگرفتن با آنها در مقام [[اضطرار]]، و عدم وجوب شکستن آنها <ref>امامخمینی، تعلیقه عروه، ۸۰-۸۳</ref>، ازجمله موارد دیگر اختلاف فتوای امامخمینی است. | ||
==چاپ و انتشار== | ==چاپ و انتشار== | ||
تعلیقه امامخمینی برای نخستین بار در [[قم]] در ۳۴۵ صفحه با ارجاع به مسائل العروة الوثقی، بدون آوردن متن کامل آن و تنها با بیان دیدگاههای امامخمینی، چاپ شده و ناشر مشخصی ندارد <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸؛ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲</ref>. بار دیگر انتشارات وجدانی قم آن را چاپ کرده است <ref>جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امامخمینی، ۱۶</ref>. پس از چندی، مؤسسه مطبوعاتی دارالفکر در ۳۶۸ صفحه، آن را با عنوان تعلیقة لسماحة العلامة الاوحدی آیةالله العظمی الحاجآقا روحالله الموسوی الخمینی علی العروة الوثقی، به چاپ رسانده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. در این چاپ، شماره هر مسئله با اصل فتاوای صاحب عروه و امامخمینی در جدول و کنار هم آمده است. نسخه اخیر سپس به همراه العروة الوثقی بارها چاپ شده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. | تعلیقه امامخمینی برای نخستین بار در [[قم]] در ۳۴۵ صفحه با ارجاع به مسائل العروة الوثقی، بدون آوردن متن کامل آن و تنها با بیان دیدگاههای امامخمینی، چاپ شده و ناشر مشخصی ندارد <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸؛ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲</ref>. بار دیگر انتشارات وجدانی قم آن را چاپ کرده است <ref>جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امامخمینی، ۱۶</ref>. پس از چندی، مؤسسه مطبوعاتی دارالفکر در ۳۶۸ صفحه، آن را با عنوان تعلیقة لسماحة العلامة الاوحدی آیةالله العظمی الحاجآقا روحالله الموسوی الخمینی علی العروة الوثقی، به چاپ رسانده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. در این چاپ، شماره هر مسئله با اصل فتاوای صاحب عروه و امامخمینی در جدول و کنار هم آمده است. نسخه اخیر سپس به همراه العروة الوثقی بارها چاپ شده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. |