امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

== جایگاه ==

امام‌مهدی (ع) از اهل بیت پیامبر (ص) است و همانند [[عیسی‌بن‌مریم(ع)]] و [[یحیی‌بن‌زکریا(ع)]] به ایشان نیز در کودکی حکمت و توان فصل خصومت داده شده و نشانه خداوند برای جهانیان معرفی شده‌است.<ref>مفید، الارشاد، ۲/۳۳۹</ref> در روایات از امام زمان (ع) به عنوان فرزند [[قرآن]] و پیامبر (ص)، از عترت نبی، احیاگر قرآن و [[سنت]]، راست‌کننده کجی‌ها، درهم شکننده شوکتِ متجاوزان و [[مشرکان]] و [[منافقان]]، گسترش دهنده مکارم اخلاق و منتقم خون پیامبران و فرزندان آنان، به‌ویژه شهدای کربلا، یاد شده‌است.<ref>ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۵۷۸–۵۷۹</ref>

امام‌خمینی، همچنین امام زمان (ع) را نور چشم و پیرو پیامبر (ص) و قوه اجرایی [[اسلام]] می‌داند<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹۷.</ref>و به استناد روایات<ref>کلینی، الکافی، ۷/۱۶۹.</ref>بر آن است که ولیّ عصر (ع) دارای [[ولایت تشریعی]] است و زمام امور مردم به دست ایشان است و آن حضرت همچون پیامبر اکرم (ص) و دیگر ائمه (ع) وارث افراد بی‌وارث است<ref>امام‌خمینی، حاشیه بر رساله ارث، ۱۲۷</ref>؛ همچنین حضرت دارای [[ولایت تکوینی]] است و به [[اراده خداوند]] بر همه تغییرات از جمله زیادی عمر و تقدیر روزی که فرشتگانی موکل و مأمور آن‌اند، نظارت دارد و به اذن خداوند توانایی دارد حرکت هر یک از جزئیات طبیعت را که بخواهد کُند کند یا سرعت بخشد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۳۲۷</ref> ایشان تصریح کرده‌است بنابر آیه «تَنَزَّلُ الْمَلائِکةُ وَ الرُّوحُ»،<ref>قدر، ۴</ref> [[فرشتگان]] خداوند در [[شب قدر]] خدمت امام زمان (ع) می‌رسند<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۹/۲۸۵.</ref>و [[لیلةالقدر]] که از زمان پیامبر اکرم (ص) بوده، برای امام زمان (ع) نیز امتداد دارد و در صورت آگاهی به سرّ آن، همه مشکلات مسلمانان آسان می‌شود.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۹/۲۸۵</ref> به باور ایشان اولیای خدا در همه امور بشر از جمله عبادت و تقرب به خداوند از مردم دستگیری می‌کنند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۹</ref>

== دوران غیبت ==

[[امام‌خمینی]] نیز از برخی از [[نواب اربعه]] از جمله عثمان بن سعید عمری،<ref>امام‌خمینی، انوار الهدایه، ۱/۲۰۵ و ۲۷۸</ref> محمد بن عثمان بن سعید<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ۵۰.</ref>و حسین بن روح<ref>امام‌خمینی، تنقیح الاصول، ۴/۵۲۵.</ref>یاد کرده‌است. ایشان در بحث‌های عرفانی، تفسیری، اصولی و فقهی خود به احادیث رسیده از امام زمان (ع) از جمله دربارهٔ دعا،<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ۵۰</ref> به‌ویژه دعای [[ماه رجب]]،<ref>امام‌خمینی، تعلیقات فصوص، ۱۰۳–۱۰۴</ref> مسح بر پا،<ref>امام‌خمینی، الطهاره، تقریر فاضل لنکرانی، ۵۲۱</ref> تکبیرهای آغاز رکعات در وسط [[نماز]]،<ref>امام‌خمینی، التعادل و الترجیح، ۱۲۰</ref> [[سجده]]،<ref>امام‌خمینی، الخلل، ۳۱۶</ref> یقین به نقصان نماز ظهر پس از ورود در نماز عصر،<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۱۴۹–۱۵۰</ref> [[مرجعیت]] فقها در حوادث واقعه،<ref>امام‌خمینی، تنقیح الاصول، ۴/۶۰۱</ref> مال غصبی،<ref>امام‌خمینی، انوار الهدایه، ۲/۲۶۷</ref> اموال وقفی،<ref>امام‌خمینی، البیع، ۳/۲۳۹</ref> فوت امام جماعت،<ref>امام‌خمینی، الطهاره، ۳/۹۴</ref> استفاده از لباس‌های بافته شده به دست [[زرتشتیان]]<ref>امام‌خمینی، الطهاره، ۳/۳۹۶.</ref>و غذا خوردن از سفره فرد بی‌مبالات به [[مال حرام]]،<ref>امام‌خمینی، مکاسب، ۲/۳۳۷</ref> استناد کرده‌است. امام زمان (ع) افزون بر ارتباط علمی با مردم در دوره غیبت صغرا، در دیگر امور شیعیان نیز ورود داشته‌است؛ از جمله شیعیان [[خمس]] اموال خود را شامل مسکوکات نقدی یا کالا به امام زمان (ع) و وکلای ایشان در [[عراق]] تحویل می‌دادند<ref>کلینی، الکافی، ۱/۵۱۷–۵۲۳؛ مفید، الارشاد، ۲/۳۶۴–۳۶۵؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ۲/۶۹۹–۷۰۰</ref>؛ نکته‌ای که امام‌خمینی نیز به آن تصریح کرده‌است.<ref>امام‌خمینی، کشف اسرار، ۲۶۹</ref> در سال ۳۲۹ق غیبت کبرا آغاز شد. در روایات شیعه از غیبت امام زمان (ع) به غیبت آفتاب تعبیر و گفته شده مردم از وجود ایشان همچون خورشیدِ پشت ابر بهره می‌برند.<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ۲/۲۸۵؛ طوسی، الغیبه، ۲۹۲</ref> همچنین از آن حضرت به حجت تعبیر شده‌است<ref>حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعة، ۱۶/۲۴۴.</ref>و از نگاه امام‌خمینی، حجت کسی است که خداوند او را در رأس کار قرار داده و همه افعال و اقوال او را قابل استناد دانسته که در برابر خصم می‌توان اقامه برهان کرد؛ از این‌رو در زمان غیبت ایشان فعالیت‌های (دینی) تعطیل نیست.<ref>امام‌خمینی، ولایت فقیه، ۸۰–۸۱</ref> امام زمان (ع) در دوره غیبت مردم را به فقهای جامع شرایط، دین‌شناس و دین‌مدار ارجاع داده‌است.<ref>طبرسی، احمدبن‌علی، الاحتجاج، ۲/۴۵۸؛ حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعة، ۲۷/۱۳۱</ref> امام‌خمینی با استناد به روایتی، فقهای جامع شرایط را نماینده و حجت بر مردم از جانب امام زمان (ع) شمرده‌است<ref>امام‌خمینی، تنقیح الاصول، ۴/۶۳۷.</ref>و فقهای جامع شرایط فتوا و قضا برای همه احکام اجرایی اسلام به جز [[جهاد ابتدایی]]، از جانب ولیّ عصر نیابت دارند و [[مردم]] باید در این مهم آنان را یاری کنند.<ref>امام‌خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۴۵۹.</ref>{{ببینید|متن=ببینید|ولایت فقیه}}

== حکومت مهدی (ع) ==