۱٬۲۲۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها| عقل (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها| عقل (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''عقل'''، موجود مجرد تام در [[دانش فلسفه]] و [[دانش عرفان|عرفان]]. | '''عقل'''، موجود مجرد تام در [[دانش فلسفه]] و [[دانش عرفان|عرفان]]. | ||
بحث از عقل به معنای جوهر مجرد پیشینه‌ای طولانی در کتاب‌های فلسفی و عرفانی دارد که در فرهنگ اسلامی با واژگانی چون: قلم، امر، مَلَک از آن تعبیر شده است. در فلسفه اسلامی بسیاری از مبانی در مباحث نفس و هستی‌شناسی با بحث عقل مرتبط است. | |||
امام خمینی در کتاب فلسفی و عرفانی خود به ویژه در کتاب [[شرح حدیث جنود عقل و جهل (کتاب)|شرح حدیث جنود عقل و جهل]] و تحلیل و بررسی حقیقت و جایگاه عقل مجرد پرداخته است و ثبوت آن به عوالم عقلیه را موافق آیات و روایات شمرده است. | |||
امام از عقول به اسامی و اوصاف دیگری، چون انوار قاهره، عقول مفارقه، قلم عقول مقدسه و سرادقات جمال تعبیر می‌کند و در بیان حقیقت عقول طبق دو مبنا بحث کرده است: ۱-بنا بر نظر فلاسفه مشاء عقول، ماهیت دارند. ۲-بنابر مشرب [[حکمت متعالیه]]، عقول و وسایط و مجردات دارای جنس و فصل حقیقی نیستند. همچنین ایشان با دو رویکرد فلسفی و عرفانی به بحث از [[صادر نخستین]] پرداخته، ویژگی‌هایی برای عقل اول ذکر کرده است ازجمله: بساطت درعین ترکیب، جامعیت اقبال و ادبار، احاطه و سریان و اولین مخلوق عالم هستی. | |||
== معنی == | == معنی == | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۶۵: | ||
[[رده:فلسفه]] | [[رده:فلسفه]] | ||
[[رده:عرفان]] | [[رده:عرفان]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||