۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
[[الاستصحاب]]، کتابی دربارهٔ اصل عملی [[استصحاب]] از [[امامخمینی]]؛ عربی. | [[الاستصحاب]]، کتابی دربارهٔ اصل عملی [[استصحاب]] از [[امامخمینی]]؛ عربی. | ||
امامخمینی در تعطیلات دروس و در شهر محلات نگارش رساله الاستصحاب را آغاز کرده و در همانجا در سال ۱۳۷۰ق به پایان بردهاست. | امامخمینی در تعطیلات دروس و در شهر محلات نگارش رساله الاستصحاب را آغاز کرده و در همانجا در سال ۱۳۷۰ق به پایان بردهاست. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
مباحث کتاب به این ترتیب است: مباحث مقدماتی شامل تعریف استصحاب، بررسی اصولیبودن بحث استصحاب و اینکه در کدام شاخه [[علم اصول]] قرار میگیرد. بررسی دو تفصیل [[شیخانصاری]] در احکام عقلیه و احکام شرعیه و تفصیل میان شک در رافع و مقتضی. بررسی احکام وضعی، ماهیت و چگونگی جعل آنها. بیان قضایای سالبه و اثر آن در نقد حجیت استصحاب عدم ازلی. تنبیهات نُهگانه استصحاب و بررسی اموری که وجود آنها در جریان استصحاب شرط است، | مباحث کتاب به این ترتیب است: مباحث مقدماتی شامل تعریف استصحاب، بررسی اصولیبودن بحث استصحاب و اینکه در کدام شاخه [[علم اصول]] قرار میگیرد. بررسی دو تفصیل [[شیخانصاری]] در احکام عقلیه و احکام شرعیه و تفصیل میان شک در رافع و مقتضی. بررسی احکام وضعی، ماهیت و چگونگی جعل آنها. بیان قضایای سالبه و اثر آن در نقد حجیت استصحاب عدم ازلی. تنبیهات نُهگانه استصحاب و بررسی اموری که وجود آنها در جریان استصحاب شرط است، | ||
امامخمینی در پایان بهتناسب بحث از نسبت استصحاب با سایر قواعد از چهار قاعده فقهی؛ [[قاعدة علی الید (رساله)|قاعده ید]]، نسبت [[قواعد فقهی|قاعده فراغ و تجاوز]]، اصالةالصحّه و قاعده قرعه بهتفصیل بحث کردهاست. | امامخمینی در پایان بهتناسب بحث از نسبت استصحاب با سایر قواعد از چهار قاعده فقهی؛ [[قاعدة علی الید (رساله)|قاعده ید]]، نسبت [[قواعد فقهی|قاعده فراغ و تجاوز]]، [[اصالةالصحه|اصالةالصحّه]] و [[قاعده قرعه]] بهتفصیل بحث کردهاست. | ||
این کتاب نخست در سال ۱۳۸۴ق/ ۱۳۴۴ش به همراه با تعدادی دیگر از رسالههای اصولی و قواعد فقهی امامخمینی با عنوان الرسائل در ۲۹۰ صفحه وزیری منتشر شدهاست و جداگانه در سال ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش بهوسیله [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] در ۴۷۴ صفحه انتشار یافتهاست. این کتاب در جلد ۵ «[[موسوعة الامامالخمینی]]» در سال ۱۳۹۲ منتشر شدهاست. | این کتاب نخست در سال ۱۳۸۴ق/ ۱۳۴۴ش به همراه با تعدادی دیگر از رسالههای اصولی و قواعد فقهی امامخمینی با عنوان الرسائل در ۲۹۰ صفحه وزیری منتشر شدهاست و جداگانه در سال ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش بهوسیله [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] در ۴۷۴ صفحه انتشار یافتهاست. این کتاب در جلد ۵ «[[موسوعة الامامالخمینی]]» در سال ۱۳۹۲ منتشر شدهاست. |