ظهور و بطون: تفاوت میان نسخه‌ها

امام‌خمینی در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خود از دو جهت هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی درباره‌ی ظهور و بطون بحث کرده، درباره مسائلی چون معنای ظهور و بطون در حق‌تعالی، رابطه ظاهر و باطن، ارجاع هر یک به دیگری و مراتب ظهور و بطون عالم سخن گفته است. به باور ایشان هم‌چنانکه حق‌تعالی جامع صفات متقابل از ظهور و بطون است، خلیفه‌ او که [[انسان کامل]] است نیز مظهر این صفات متقابل است و چون از برزخیت کبری و حد وسط برخوردار است، هیچ‌یک از اسمای ظهور و بطون و جلال و جمال در او غلبه ندارد.

امام‌ خمینی در بیان رابطه ظهور و بطون با مبدئیت و [[معاد]]، حقیقت معاد را رجوع از ظهور به بطون می‌داند بر این نکته تأکید دارد که همه موجودات عالم آغاز و انجامی دارند و مبدأ ایجاد آنها هویت غیبی الهی است که از رهگذر تجلی اسمای ظهوری و سرانجام همه موجودات به غیب و باطن هستی برگشت می‌یابد.