ویکی امام خمینی:نوشتار پیشنهادی/۲۰۲۳/۱۰۴: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «زن، شخصیت انسانی، نقش، جایگاه و حقوق سیاسی اجتماعی زنان. در سخن و سیره عملی امامخمینی، از موضوعات مهم و حیاتی در مورد زنان، الگوطلبی و الگوسازی و نقش مهم آن در شکلگیری شخصیت زنان است و ایشان بدین منظور روز ولادت ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
به اعتقاد امامخمینی، نگرش به زن در عصر پهلوی، نگرشی ابزاری و شیءگونه بود و رژیم میخواست زنان را به منزله کالایی درآورد و به اسم آزادی آنان را به تباهی و فحشا بکشاند اما زنان با یک تحول روحی و فکری درباره سرنوشت خود و [[خانواده]] خود و اسلام احساس [[مسئولیت]] کردند و توطئههای رژیم و غرب را نقش بر آب کردند و دوشادوش مردان به مبارزه علیه رژیم پهلوی پرداختند. | به اعتقاد امامخمینی، نگرش به زن در عصر پهلوی، نگرشی ابزاری و شیءگونه بود و رژیم میخواست زنان را به منزله کالایی درآورد و به اسم آزادی آنان را به تباهی و فحشا بکشاند اما زنان با یک تحول روحی و فکری درباره سرنوشت خود و [[خانواده]] خود و اسلام احساس [[مسئولیت]] کردند و توطئههای رژیم و غرب را نقش بر آب کردند و دوشادوش مردان به مبارزه علیه رژیم پهلوی پرداختند. | ||
با شکلگیری [[جمهوری اسلامی]] به رهبری امامخمینی، نقطه عطفی در بازیابی هویت اصیل زن مسلمان در ابعاد وجودی او و نیز حقوق و وظایف آنان حاصل شد که در اصول ۲۰ و ۲۱ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] بیان شدهاست. در دیدگاه امامخمینی، [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] باعث نجات زنان از نقشههای دوره [[طاغوت]]، آزادی آنان در چارچوب عفت عمومی و دخالت و فعالیت آنان در مسائل کشور و سرنوشت خود شد. | با شکلگیری [[جمهوری اسلامی]] به رهبری امامخمینی، نقطه عطفی در بازیابی هویت اصیل زن مسلمان در ابعاد وجودی او و نیز حقوق و وظایف آنان حاصل شد که در اصول ۲۰ و ۲۱ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] بیان شدهاست. در دیدگاه امامخمینی، [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] باعث نجات زنان از نقشههای دوره [[طاغوت]]، آزادی آنان در چارچوب عفت عمومی و دخالت و فعالیت آنان در مسائل کشور و سرنوشت خود شد. | ||
[[زن|ادامه مطلب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۴
زن، شخصیت انسانی، نقش، جایگاه و حقوق سیاسی اجتماعی زنان. در سخن و سیره عملی امامخمینی، از موضوعات مهم و حیاتی در مورد زنان، الگوطلبی و الگوسازی و نقش مهم آن در شکلگیری شخصیت زنان است و ایشان بدین منظور روز ولادت فاطمه زهرا(س) را روز زن خواند و زهد و تقوا و عفاف ایشان را، سرمشق زنان دانست. بر اساس آیات قرآن کریم، زن و مرد از نظر گوهر هستی و حقیقت وجودی، یکساناند و ملاک برتری آنان نه جنسشان، بلکه تقواست. پیامبر اکرم(ص) دختران را بهترین فرزندان انسان شمرد و امامان معصوم(ع) نیز همواره برای زنان احترام قائل بودند. به اعتقاد امامخمینی با ظهور اسلام، زنان از ستمهایی که در دوره جاهلیت بر آنان میرفت، نجات یافتند و اسلام نه تنها با آزادی زن موافق است، بلکه خود پایهگذار آزادی زن در همه ابعاد وجودی اوست. به اعتقاد امامخمینی، نگرش به زن در عصر پهلوی، نگرشی ابزاری و شیءگونه بود و رژیم میخواست زنان را به منزله کالایی درآورد و به اسم آزادی آنان را به تباهی و فحشا بکشاند اما زنان با یک تحول روحی و فکری درباره سرنوشت خود و خانواده خود و اسلام احساس مسئولیت کردند و توطئههای رژیم و غرب را نقش بر آب کردند و دوشادوش مردان به مبارزه علیه رژیم پهلوی پرداختند. با شکلگیری جمهوری اسلامی به رهبری امامخمینی، نقطه عطفی در بازیابی هویت اصیل زن مسلمان در ابعاد وجودی او و نیز حقوق و وظایف آنان حاصل شد که در اصول ۲۰ و ۲۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بیان شدهاست. در دیدگاه امامخمینی، انقلاب اسلامی باعث نجات زنان از نقشههای دوره طاغوت، آزادی آنان در چارچوب عفت عمومی و دخالت و فعالیت آنان در مسائل کشور و سرنوشت خود شد. ادامه مطلب