درسنامه عرفان نظری امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
'''درسنامه عرفان نظری امامخمینی''' کتابی به قلم محمدرضا غفوریان است که به تبیین مسائل مطرح در عرفان نظری امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال | | تصویر = کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی.png | ||
| نام عنوان = درسنامه عرفان نظری امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = محمدرضا غفوریان | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۵ش | |||
| موضوع = دیدگاههای عرفانی امامخمینی | |||
| سبک = توصیفی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''درسنامه عرفان نظری امامخمینی''' کتابی به قلم محمدرضا غفوریان است که به تبیین مسائل مطرح در عرفان نظری [[امامخمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدرضا غفوریان، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران و عضو | محمدرضا غفوریان، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران و عضو هیئتعلمی دانشگاه امیرکبیر میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
هدف از این تألیف | هدف از این تألیف کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، شناساندن مطالب عمیق عرفان نظری امامخمینی در قالب متن درسی میباشد. این کتاب کوشیده است خصوصیات مبانی و نظرات [[امامخمینی]] در مسائل مطرح در [[عرفان نظری]] را تبیین کند، این پژوهش حاضر برای شناساندن مبانی عمیق عرفانی امامخمینی تلاش دارد آن را به گونه یک متن درسی سامان دهد؛ ازاینرو درباره خود مباحث و اصطلاحات عرفان نظری، توضیح زیادی نیامده بلکه به مسائل و دیدگاهها و اقوال در آن بیان شده است.<ref>غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، مقدمه.</ref> | ||
در آثار گوناگون عرفان نظری امامخمینی، گاهی نوآوریهای مهم و عالمانهای وجود دارد که شایسته دقت و بررسی است و گاهی امام برخی مطالب عرفانی را نقد و بررسی کرده که بر پایه دیدگاهها و مباحث موجود در مبانی عرفانی ایشان صورت گرفته است و سیاق ویژهای را در نگاه عرفانی وی به دنبال دارد.<ref>غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۶۶.</ref> | در آثار گوناگون عرفان نظری امامخمینی، گاهی نوآوریهای مهم و عالمانهای وجود دارد که شایسته دقت و بررسی است و گاهی امام برخی مطالب عرفانی را نقد و بررسی کرده که بر پایه دیدگاهها و مباحث موجود در مبانی عرفانی ایشان صورت گرفته است و سیاق ویژهای را در نگاه عرفانی وی به دنبال دارد.<ref>غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۶۶.</ref> | ||
ذات غیبی حق هیچ ظهور و ارتباطی با خلق ندارد. در زمینه تفاوت غیب هویت و مقام احدیت عبارات زیادی در آثار امام وجود دارد؛ مثلاً در لابهلای عبارت امام سخن از | مقصود این کتاب، پرداختن گسترده و محتوایی به خود مباحث نیست بلکه تنها نشان دادن مواردی از دیدگاههای ویژه و دقتنظرهاست؛ ازاینرو در این کتاب تلاش شده ترتیب منطقی مطالب رعایت شود؛ مثلاً در ابتدای مباحث عرفانی امام به بحث غیبالذات پرداخته و معتقد است ذات حق قابل شناخت کسی نیست.<ref>امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۵؛ مصباح الهدایه، ص۱۳.</ref> | ||
ذات غیبی حق هیچ ظهور و ارتباطی با خلق ندارد. در زمینه تفاوت غیب هویت و [[احدیت و واحدیت|مقام احدیت]] عبارات زیادی در آثار امام وجود دارد؛ مثلاً در لابهلای عبارت امام سخن از «[[اعتبار]]»، «اخذ»، «لحاظ» و مانند آنها درباره وجود آمده که اگر وجود را لابشرط اخذ کنیم، همان غیب ذات و اگر بشرط لا لحاظ کنیم، همان احدیت و اگر به شرط شیء، لحاظ کنیم، همان مقام واحدیت است.<ref>امامخمینی، تحقیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، ص۱۳-۱۴؛ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۷۸-۸۱.</ref> یکی دیگر از مطالب مطرح شده در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار امامخمینی]]، تبیین مراحل [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و قرب فرایض]] است.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۸۱؛ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۱۵۵.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، شامل یک مقدمه و سه بخش میباشد: | کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، شامل یک مقدمه و سه بخش میباشد: | ||
بخش اول درباره کلیات بحث و معرفی برخی آثار عرفانی و نگاه اجمالی و تفصیلی به مطالب، مراحل تجلیات در بطون علمی، فیض مقدس یا وجود منبسط میباشد. | |||
بخش دوم درباره دیدگاهها و نوآوریها، نکتههایی درباره غیب ذات، احدیت، واحدیت، وحدت حقیقی در عین تکثر علمی، نکتههایی درباره اعیان | بخش اول درباره کلیات بحث و معرفی برخی آثار عرفانی و نگاه اجمالی و تفصیلی به مطالب، مراحل تجلیات در بطون علمی، [[فیض اقدس و مقدس|فیض مقدس]] یا وجود منبسط میباشد. | ||
بخش سوم درباره عرفان تشیع، تفصیل و تنوع مطالب در آثار سید حیدر، مطالبی در مسئله بداء و سرّ قدر و نکوهش گوشهگیری | |||
بخش دوم درباره دیدگاهها و نوآوریها، نکتههایی درباره غیب ذات، احدیت، واحدیت، وحدت حقیقی در عین تکثر علمی، نکتههایی درباره [[اعیان ثابته]]، دیدگاه امامخمینی درباره شطحیات، اقسام مکاشفات، بررسی حدیث قرب نوافل و فرائض و تطبیق آن دو در آثار امامخمینی، نکتههایی درباره جذبه الهی، [[حضرات خمس]]، [[اسفار اربعه|سفرهای چهارگانه]] و جایگاه اولیاء کامل در سفرهای چهارگانه، سخن به میان آمده است. | |||
بخش سوم درباره عرفان تشیع، تفصیل و تنوع مطالب در آثار سید حیدر، مطالبی در [[بداء|مسئله بداء]] و سرّ قدر و نکوهش گوشهگیری [[عرفا|عارفان]]، سخن به میان آمده است. | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، در سال ۱۳۹۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح | * امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | * امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، | * امامخمینی، سیدروحالله، سرّالصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، | * امامخمینی، سیدروحالله، مصباحالهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش. | ||
* غفوریان، محمدرضا، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۹۵ش. | * غفوریان، محمدرضا، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۹۵ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:کتابهای درباره دیدگاه عرفانی امامخمینی]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۷
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | درسنامه عرفان نظری امامخمینی |
نویسنده | محمدرضا غفوریان |
تاریخ نگارش | ۱۳۹۵ش |
موضوع | دیدگاههای عرفانی امامخمینی |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۵ش |
نوبت چاپ | اول |
درسنامه عرفان نظری امامخمینی کتابی به قلم محمدرضا غفوریان است که به تبیین مسائل مطرح در عرفان نظری امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
مؤلف
محمدرضا غفوریان، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران و عضو هیئتعلمی دانشگاه امیرکبیر میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
هدف از این تألیف کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، شناساندن مطالب عمیق عرفان نظری امامخمینی در قالب متن درسی میباشد. این کتاب کوشیده است خصوصیات مبانی و نظرات امامخمینی در مسائل مطرح در عرفان نظری را تبیین کند، این پژوهش حاضر برای شناساندن مبانی عمیق عرفانی امامخمینی تلاش دارد آن را به گونه یک متن درسی سامان دهد؛ ازاینرو درباره خود مباحث و اصطلاحات عرفان نظری، توضیح زیادی نیامده بلکه به مسائل و دیدگاهها و اقوال در آن بیان شده است.[۱]
در آثار گوناگون عرفان نظری امامخمینی، گاهی نوآوریهای مهم و عالمانهای وجود دارد که شایسته دقت و بررسی است و گاهی امام برخی مطالب عرفانی را نقد و بررسی کرده که بر پایه دیدگاهها و مباحث موجود در مبانی عرفانی ایشان صورت گرفته است و سیاق ویژهای را در نگاه عرفانی وی به دنبال دارد.[۲]
مقصود این کتاب، پرداختن گسترده و محتوایی به خود مباحث نیست بلکه تنها نشان دادن مواردی از دیدگاههای ویژه و دقتنظرهاست؛ ازاینرو در این کتاب تلاش شده ترتیب منطقی مطالب رعایت شود؛ مثلاً در ابتدای مباحث عرفانی امام به بحث غیبالذات پرداخته و معتقد است ذات حق قابل شناخت کسی نیست.[۳]
ذات غیبی حق هیچ ظهور و ارتباطی با خلق ندارد. در زمینه تفاوت غیب هویت و مقام احدیت عبارات زیادی در آثار امام وجود دارد؛ مثلاً در لابهلای عبارت امام سخن از «اعتبار»، «اخذ»، «لحاظ» و مانند آنها درباره وجود آمده که اگر وجود را لابشرط اخذ کنیم، همان غیب ذات و اگر بشرط لا لحاظ کنیم، همان احدیت و اگر به شرط شیء، لحاظ کنیم، همان مقام واحدیت است.[۴] یکی دیگر از مطالب مطرح شده در آثار امامخمینی، تبیین مراحل قرب نوافل و قرب فرایض است.[۵]
ساختار
کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، شامل یک مقدمه و سه بخش میباشد:
بخش اول درباره کلیات بحث و معرفی برخی آثار عرفانی و نگاه اجمالی و تفصیلی به مطالب، مراحل تجلیات در بطون علمی، فیض مقدس یا وجود منبسط میباشد.
بخش دوم درباره دیدگاهها و نوآوریها، نکتههایی درباره غیب ذات، احدیت، واحدیت، وحدت حقیقی در عین تکثر علمی، نکتههایی درباره اعیان ثابته، دیدگاه امامخمینی درباره شطحیات، اقسام مکاشفات، بررسی حدیث قرب نوافل و فرائض و تطبیق آن دو در آثار امامخمینی، نکتههایی درباره جذبه الهی، حضرات خمس، سفرهای چهارگانه و جایگاه اولیاء کامل در سفرهای چهارگانه، سخن به میان آمده است.
بخش سوم درباره عرفان تشیع، تفصیل و تنوع مطالب در آثار سید حیدر، مطالبی در مسئله بداء و سرّ قدر و نکوهش گوشهگیری عارفان، سخن به میان آمده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب درسنامه عرفان نظری امامخمینی، در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، مقدمه.
- ↑ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۶۶.
- ↑ امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۵؛ مصباح الهدایه، ص۱۳.
- ↑ امامخمینی، تحقیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، ص۱۳-۱۴؛ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۷۸-۸۱.
- ↑ امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۸۱؛ غفوریان، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، ص۱۵۵.
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، سرّالصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، مصباحالهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش.
- غفوریان، محمدرضا، درسنامه عرفان نظری امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۹۵ش.