قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی .jpg | ||
| نام عنوان = قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی | | نام عنوان = قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
نسخهٔ ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۱۲
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی |
| نویسنده | مستوفی، حسین |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۱ش |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۱ش |
| نوبت چاپ | چاپ هشتم |
قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی دفتر سیزدهم از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امام‌خمینی که خود مجذوب قرآن بوده، آن را به عنوان کتاب انسان سازی و رافع کلیه نیازهای فردی و اجتماعی و امور دنیوی و اخروی معرفی نموده است. دیدگاه‌های ایشان در این زمینه، با عناوین هویت قرآن؛ علوم قرآن؛ مردم و قرآن بیان گردیده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱]و دفتر سیزدهم آن به «قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. امام‌خمینی قرآن را کتاب انسان سازی و هادی بشر و اداره کنندۀ همه جوانب و نیازهای انسان معرفی می‌کنند و آن را در بردارندۀ مسائل فردی و اجتماعی و سیاسی و امور دنیا و آخرت می‌شناسند. ایشان همچنین قرآن را کتابی ضدّ ستم و محرّک و بیدارکنندۀ انسان‌ها و موجب پرخاش علیه ستمگران می‌دانند که حیات و مجد مسلمانان در گذشته در عمل به قرآن، و درماندگی و سستی امروز آنها در مهجوریت این کتاب کریم، و تجدید حیات و سرافرازی امروز آنان در گرو رجوع به قرآن است. از این رو مهجوریت قرآن در تاریخ و بویژه در زمان ما برای او سخت دشوار است و دردی جانکاه از آن برسینه دارد و حرکت انقلاب اسلامی را در جهت احیای قرآن و مقاصد آن ترسیم می‌نمایند.[۲]
ساختار
این مجموعه مشتمل بر سه بخش است:
- بخش اول که عنوان «هویت قرآن» به آن داده شده، دارای شش فصل است و در آن به مباحثی همچون: منزلت، جامعیت، مقاصد، دعوت، اعجاز و تحریف قرآن پرداخته شده است.
- بخش دوم به علوم قرآنی اختصاص یافته و در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث مطرح شده در این فصول عبارت است از کیفیت نزول، قرائت و آداب آن، فهم و حُجب فهم و مراتب آن، و با مطالبی پیرامون تفسیر قرآن و تفسیر به رأی به پایان می‌رسد.
- بخش سوم تحت عنوان «مردم و قرآن» به بحث پیرامون برخورد مردم با قرآن و جایگاه قرآن در میان آنها پرداخته است.
مباحث بخش سوم عبارتند از:
- صبر و استقامت در دفاع از قرآن
- قیام برای قرآن
- پیروزی در پرتو قرآن
- معاندین و قرآن
- مهجوریت قرآن در میان مسلمین
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هشتم آن سال ۱۳۹۱ش می‌باشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص ب.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص ج.
- ↑ پرتال امام‌خمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، پرتال امام‌خمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثارموضوعی(دفتر سیزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هشتم، ۱۳۹۱ش.
- مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.