مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی''' کتابی به قلم علیرضا کوهی است که به تبیین و تحلیل آرای تفسیری [[امامخمینی]] در مورد [[قرآن]] و اُنس با آن و بیان جایگاه تفسیری امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | '''مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی''' کتابی به قلم علیرضا کوهی است که به تبیین و تحلیل آرای تفسیری [[امامخمینی]] در مورد [[قرآن]] و اُنس با آن و بیان جایگاه تفسیری امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، کوشیده است تا مسئله اُنس با قرآن را در سه مرتبه [[قرائت قرآن|قرائت]]، [[فهم قرآن|فهم]] و عمل به قرآن، بر اساس افکار و اندیشه امامخمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. در بخشی از پژوهش آمده، به اعتقاد امامخمینی اگر مفسّری، مقاصد کتاب را روشن نکند، هرچند در شرح کلمات موفق باشد، باز نمیتواند مفسّر [[قرآن]] باشد. مفسِّر وقتی مقصد از نزول را فهمید، مفسر است نه سبب و شأن نزول.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۳۶؛ صحیفه امام، ج۱۹، ص۸.</ref> | کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، کوشیده است تا مسئله اُنس با قرآن را در سه مرتبه [[قرائت قرآن|قرائت]]، [[فهم قرآن|فهم]] و عمل به قرآن، بر اساس افکار و اندیشه امامخمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. در بخشی از پژوهش آمده، به اعتقاد امامخمینی اگر مفسّری، مقاصد کتاب را روشن نکند، هرچند در شرح کلمات موفق باشد، باز نمیتواند مفسّر [[قرآن]] باشد. مفسِّر وقتی مقصد از نزول را فهمید، مفسر است نه سبب و شأن نزول.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۳۶؛ امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۹، ص۸.</ref> | ||
ایشان معتقد است قرآن کریم دارای مراتب است؛ دارای ظاهری و باطنی است.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۴۲.</ref> علم به همه حقایق و معارف قرآن کریم جز برای [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر]] و [[اهلبیت(ع)]] امکان ندارد و بهره دیگران از قرآن بر حسب وجود و کمال محدود آنان، محدود است؛ ازاینرو ایشان فهم قرآن را مقول به تشکیک میداند و معتقد است که هر کس به فراخور استعدادش میتواند از قرآن بهره ببرد.<ref> | ایشان معتقد است قرآن کریم دارای مراتب است؛ دارای ظاهری و باطنی است.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۴۲.</ref> علم به همه حقایق و معارف قرآن کریم جز برای [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر]] و [[اهلبیت(ع)]] امکان ندارد و بهره دیگران از قرآن بر حسب وجود و کمال محدود آنان، محدود است؛ ازاینرو ایشان فهم قرآن را مقول به تشکیک میداند و معتقد است که هر کس به فراخور استعدادش میتواند از قرآن بهره ببرد.<ref>کوهی، مراتب انس با قرآن، ص۱۴۹-۱۵۰.</ref> | ||
[[امامخمینی]] با نکوهش کسانی که تدّبر را مساوی با [[تفسیر به رأی]] میدانند، بر این عقیده است که تفسیر به رأی مربوط به [[آیات الاحکام]] است؛ زیر آیات الاحکام در حیطه اظهار نظر عقل نیست؛ اما در غیراحکام، از جمله معارف و اعتقادات که عرصه جولان عقل است و ملاکات عقلی میزان است، تفسیر به رأی معنا ندارد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ۲۴۳ و ۲۴۵.</ref> از جمله مراتب انس با قرآن، عمل به آن است. به باور امام، اگر انسان تربیت قرآنی شود، بالاترین موجود در کمال خواهد بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۵۱.</ref> | [[امامخمینی]] با نکوهش کسانی که تدّبر را مساوی با [[تفسیر به رأی]] میدانند، بر این عقیده است که تفسیر به رأی مربوط به [[آیات الاحکام]] است؛ زیر آیات الاحکام در حیطه اظهار نظر عقل نیست؛ اما در غیراحکام، از جمله معارف و اعتقادات که عرصه جولان عقل است و ملاکات عقلی میزان است، تفسیر به رأی معنا ندارد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ۲۴۳ و ۲۴۵.</ref> از جمله مراتب انس با قرآن، عمل به آن است. به باور امام، اگر انسان تربیت قرآنی شود، بالاترین موجود در کمال خواهد بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۵۱.</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
# فصل دوم درباره مراتب انس با قرآن | # فصل دوم درباره مراتب انس با قرآن | ||
مرتبه اول انس | مرتبه اول انس | ||
# قرائت قرآن | # [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] | ||
# اهمیت قرائت قرآن | # اهمیت قرائت قرآن | ||
# مراتب و آداب قرائت قرآن | # مراتب و آداب قرائت قرآن | ||
# استعاذه | # [[استعاذه]] | ||
# آداب باطنی قرآن | # آداب باطنی قرآن | ||
# مراحل خالص کردن عمل | # مراحل خالص کردن عمل | ||
# اخلاص در قرائت | # اخلاص در قرائت | ||
# حضور قلب | # [[حضور قلب]] | ||
# مراتب حضور قلب | # مراتب حضور قلب | ||
# عوامل مؤثر در ایجاد حضور قلب | # عوامل مؤثر در ایجاد حضور قلب | ||
مرتبه دوم انس | مرتبه دوم انس | ||
# فهم قرآن | # [[فهم قرآن]] | ||
# آسیبشناسی تدبر | # آسیبشناسی تدبر | ||
# اهداف و مقاصد تفسیر | # اهداف و مقاصد تفسیر | ||
مرتبه سوم انس | مرتبه سوم انس | ||
# عمل به قرآن | # عمل به قرآن | ||
# جامعیت قرآن | # [[جامعیت قرآن]] | ||
# امامخمینی و عرصههای اجتماعی عمل به | # امامخمینی و عرصههای اجتماعی عمل به قرآن، سخن به میان آمده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | * امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | * امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | ||
* کوهی، علیرضا، مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر | * کوهی، علیرضا، مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۴ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |
نسخهٔ ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۷
مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی کتابی به قلم علیرضا کوهی است که به تبیین و تحلیل آرای تفسیری امامخمینی در مورد قرآن و اُنس با آن و بیان جایگاه تفسیری امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
محتوا
کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، کوشیده است تا مسئله اُنس با قرآن را در سه مرتبه قرائت، فهم و عمل به قرآن، بر اساس افکار و اندیشه امامخمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. در بخشی از پژوهش آمده، به اعتقاد امامخمینی اگر مفسّری، مقاصد کتاب را روشن نکند، هرچند در شرح کلمات موفق باشد، باز نمیتواند مفسّر قرآن باشد. مفسِّر وقتی مقصد از نزول را فهمید، مفسر است نه سبب و شأن نزول.[۱]
ایشان معتقد است قرآن کریم دارای مراتب است؛ دارای ظاهری و باطنی است.[۲] علم به همه حقایق و معارف قرآن کریم جز برای پیامبر و اهلبیت(ع) امکان ندارد و بهره دیگران از قرآن بر حسب وجود و کمال محدود آنان، محدود است؛ ازاینرو ایشان فهم قرآن را مقول به تشکیک میداند و معتقد است که هر کس به فراخور استعدادش میتواند از قرآن بهره ببرد.[۳]
امامخمینی با نکوهش کسانی که تدّبر را مساوی با تفسیر به رأی میدانند، بر این عقیده است که تفسیر به رأی مربوط به آیات الاحکام است؛ زیر آیات الاحکام در حیطه اظهار نظر عقل نیست؛ اما در غیراحکام، از جمله معارف و اعتقادات که عرصه جولان عقل است و ملاکات عقلی میزان است، تفسیر به رأی معنا ندارد.[۴] از جمله مراتب انس با قرآن، عمل به آن است. به باور امام، اگر انسان تربیت قرآنی شود، بالاترین موجود در کمال خواهد بود.[۵]
ساختار
کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد:
- فصل اول درباره انس با قرآن، اهمیت و ضرورت انس با قرآن و آفات و موانع انس با قرآن میباشد.
- فصل دوم درباره مراتب انس با قرآن
مرتبه اول انس
- قرائت قرآن
- اهمیت قرائت قرآن
- مراتب و آداب قرائت قرآن
- استعاذه
- آداب باطنی قرآن
- مراحل خالص کردن عمل
- اخلاص در قرائت
- حضور قلب
- مراتب حضور قلب
- عوامل مؤثر در ایجاد حضور قلب
مرتبه دوم انس
- فهم قرآن
- آسیبشناسی تدبر
- اهداف و مقاصد تفسیر
مرتبه سوم انس
- عمل به قرآن
- جامعیت قرآن
- امامخمینی و عرصههای اجتماعی عمل به قرآن، سخن به میان آمده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- کوهی، علیرضا، مراتب انس با قرآن در اندیشه امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.