عرفان عرفه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''عرفان عرفه''' | '''عرفان عرفه''' مجموعهمقالات و سخنرانیهای [[همایش عرفان عاشورا]] با محوریت [[دعای عرفه]]؛ کتابی به قلم [[سیدهفاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبایی]] است که به تبیین برخی مبانی اخلاقی و عرفانی امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج|مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
[[سیدهفاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبائی]]، متولد ۱۳۳۳ش، همسر [[سیداحمد خمینی]]، دکترای [[عرفان]] | {{اصلی|سیدهفاطمه طباطبایی}} | ||
[[سیدهفاطمه طباطبایی|فاطمه طباطبائی]]، متولد ۱۳۳۳ش، همسر [[سیداحمد خمینی]]، دکترای [[عرفان|عرفان اسلامی]] و استاد و مدیرگروه عرفان اسلامی [[پژوهشکده امامخمینی]] میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در | در کتاب عرفان عرفه، به برخی مبانی اخلاقی و عرفانی [[امامخمینی]] اشاره شده و در مقام مقایسه، به اقوال دیگر اندیشمندان نیز پرداخته شده است؛ در قسمتی از کتاب عرفان عرفه آمده، به اعتقاد امامخمینی، [[شکر]] و ثنای منعم از جمله امور [[فطرت|فطری]] است و انسان فطرتاً خواهان تعظیم انعامکننده و ستایش اوست.<ref>امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ص۳۰.</ref> شکر کامل، مجموعه معرفت، حال و عمل است و حق شکر زمانی ادا میشود که مقدمات و آثار آن نیز تحقق یافته باشد.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۳۶.</ref> البته به اعتقاد امامخمینی اصل شکر همان حال است که اثر شناخت به نعمت و منعم است و ثمره این حالت، اعمال قلبی و قالبی میباشد.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۴۴.</ref> | ||
به باور امامخمینی، | |||
به باور امامخمینی، شکر دارای مراتب و درجات بسیاری است که به حسب مراتب معرفتِ منعم و معرفت نعمتها و نیز به حسب اختلاف مراتب کمال انسانی گوناگون است و حقیقت آن فقط برای کُمَّل و اولیای الهی حاصل میشود؛ از این جهت است که در [[قرآن]] آمده «قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ: ۱۳).<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۸۲-۱۸۳.</ref> در نگاه امامخمینی انسان هنگامی میتواند به صفت شکر متصف شود که بسط و گسترش رحمت رحمانیه و رحیمیه حق را از اول ظهور تا پایان آن بشناسد و سریان الوهیت حق را ببیند.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۴۵.</ref> | |||
در فرازی از این پژوهش آمده که امامخمینی به حقیقت [[رضا]]، اقسام و مراتب آن در آثار خود پرداخته و معتقد است؛ اول مرتبه رضا آن است که پس از دخول در تحت ربوبیت الله، از این تربیت الهی خشنود باشد<ref>.امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref> همچنین رضایت و خشنودی از [[نبوت]] و [[امامت]] نیز حاصل نمیشود مگر عمل به طرق [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال انسانیت که انسان را به آن هدایت نمودهاند.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۸۹.</ref> | در فرازی از این پژوهش آمده که امامخمینی به حقیقت [[رضا]]، اقسام و مراتب آن در آثار خود پرداخته و معتقد است؛ اول مرتبه رضا آن است که پس از دخول در تحت ربوبیت الله، از این تربیت الهی خشنود باشد<ref>.امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۶۷-۱۶۸.</ref> همچنین رضایت و خشنودی از [[نبوت]] و [[امامت]] نیز حاصل نمیشود مگر عمل به طرق [[سعادت و شقاوت|سعادت]] و کمال انسانیت که انسان را به آن هدایت نمودهاند.<ref>طباطبایی، عرفان عرفه، ص۸۹.</ref> | ||
هدف از تألیف، تأمل و تدبر در فرازهایی از دعای بلند عرفه و آداب [[سیر و سلوک|سیر و سلوک الیالله]] با توجه به برخی مبانی عرفانی، اخلاقی امامخمینی میباشد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب عرفان عرفه مشتمل بر یک پیشگفتار، مقالات و سخنرانیها میباشد: قسم مقالات درباره تبیین حقیقت نفس ناطقه، جلوه شکر در دعای عرفه، عرفان عملی [[امام حسین(ع)|امامحسین(ع)]]، نقش شکر در سعه وجودی انسان و [[دعا]] و [[مناجات]] سخن به میان آمده است. | |||
قسم مقالات درباره تبیین حقیقت نفس ناطقه، جلوه شکر در دعای عرفه، عرفان عملی [[امام حسین(ع)| | |||
در بخش سخنرانیها به اهمیت دعا در سلوک معنوی، جلوههای رحمت در دعای | در بخش سخنرانیها به اهمیت دعا در سلوک معنوی، جلوههای رحمت در دعای عرفه، خداشناسی در دعای عرفه و تاریخ شعر عاشورایی، اشاره شده است. | ||
در کتاب عرفان عرفه به مناسبتهای گوناگون توضیح برخی اصطلاحات در پینوشت کتاب آورده شده؛ همچنین برخی آیات و روایات ترجمه شده و در پایان برخی مباحث کتاب، به چند شعر فارسی اشاره شده است. | در کتاب عرفان عرفه به مناسبتهای گوناگون توضیح برخی اصطلاحات در پینوشت کتاب آورده شده؛ همچنین برخی آیات و روایات ترجمه شده و در پایان برخی مباحث کتاب، به چند شعر فارسی اشاره شده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب عرفان عرفه در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۲۱
عرفان عرفه مجموعهمقالات و سخنرانیهای همایش عرفان عاشورا با محوریت دعای عرفه؛ کتابی به قلم فاطمه طباطبایی است که به تبیین برخی مبانی اخلاقی و عرفانی امامخمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
مؤلف
فاطمه طباطبائی، متولد ۱۳۳۳ش، همسر سیداحمد خمینی، دکترای عرفان اسلامی و استاد و مدیرگروه عرفان اسلامی پژوهشکده امامخمینی میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
در کتاب عرفان عرفه، به برخی مبانی اخلاقی و عرفانی امامخمینی اشاره شده و در مقام مقایسه، به اقوال دیگر اندیشمندان نیز پرداخته شده است؛ در قسمتی از کتاب عرفان عرفه آمده، به اعتقاد امامخمینی، شکر و ثنای منعم از جمله امور فطری است و انسان فطرتاً خواهان تعظیم انعامکننده و ستایش اوست.[۱] شکر کامل، مجموعه معرفت، حال و عمل است و حق شکر زمانی ادا میشود که مقدمات و آثار آن نیز تحقق یافته باشد.[۲] البته به اعتقاد امامخمینی اصل شکر همان حال است که اثر شناخت به نعمت و منعم است و ثمره این حالت، اعمال قلبی و قالبی میباشد.[۳]
به باور امامخمینی، شکر دارای مراتب و درجات بسیاری است که به حسب مراتب معرفتِ منعم و معرفت نعمتها و نیز به حسب اختلاف مراتب کمال انسانی گوناگون است و حقیقت آن فقط برای کُمَّل و اولیای الهی حاصل میشود؛ از این جهت است که در قرآن آمده «قَلِیلٌ مِنْ عِبٰادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ: ۱۳).[۴] در نگاه امامخمینی انسان هنگامی میتواند به صفت شکر متصف شود که بسط و گسترش رحمت رحمانیه و رحیمیه حق را از اول ظهور تا پایان آن بشناسد و سریان الوهیت حق را ببیند.[۵]
در فرازی از این پژوهش آمده که امامخمینی به حقیقت رضا، اقسام و مراتب آن در آثار خود پرداخته و معتقد است؛ اول مرتبه رضا آن است که پس از دخول در تحت ربوبیت الله، از این تربیت الهی خشنود باشد[۶] همچنین رضایت و خشنودی از نبوت و امامت نیز حاصل نمیشود مگر عمل به طرق سعادت و کمال انسانیت که انسان را به آن هدایت نمودهاند.[۷]
هدف از تألیف، تأمل و تدبر در فرازهایی از دعای بلند عرفه و آداب سیر و سلوک الیالله با توجه به برخی مبانی عرفانی، اخلاقی امامخمینی میباشد.
ساختار
کتاب عرفان عرفه مشتمل بر یک پیشگفتار، مقالات و سخنرانیها میباشد: قسم مقالات درباره تبیین حقیقت نفس ناطقه، جلوه شکر در دعای عرفه، عرفان عملی امامحسین(ع)، نقش شکر در سعه وجودی انسان و دعا و مناجات سخن به میان آمده است.
در بخش سخنرانیها به اهمیت دعا در سلوک معنوی، جلوههای رحمت در دعای عرفه، خداشناسی در دعای عرفه و تاریخ شعر عاشورایی، اشاره شده است.
در کتاب عرفان عرفه به مناسبتهای گوناگون توضیح برخی اصطلاحات در پینوشت کتاب آورده شده؛ همچنین برخی آیات و روایات ترجمه شده و در پایان برخی مباحث کتاب، به چند شعر فارسی اشاره شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب عرفان عرفه در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- طباطبایی، فاطمه، عرفان عرفه، مجموعه مقالات و سخنرانیهای همایش عاشورا با محوریت دعای عرفه، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۹۱ش.