مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امام خمینی.jpg | ||
| نام عنوان = مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی | | نام عنوان = مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی''' کتابی به قلم مریم بنان است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امامخمینی میپردازد. کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر | '''مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی''' کتابی به قلم [[مریم بنان]] است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امامخمینی میپردازد. کتاب [[مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی (کتاب)|مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی]] در سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی | کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی [[امامخمینی]]، به بیان و تحلیل [[مهجوریت قرآن]] و رفع آن از نگاه امامخمینی پرداخته است. در فرازی از کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی آمده، امامخمینی [[وحیانی]] بودن [[قرآن]] را از دو طریق عقلی و تاریخی اثبات کرده است. امام وحیانی بودن قرآن را امری کاملاً واضح میداند که از نظر ایشان دو ویژگی برجسته و ممتاز قرآن، [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] را در این اعتقاد یاری میرساند؛ یکی نظم و ترتیب تام که میرساند از طریق غیب و ماوراء الطبیعه این [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] تشریع شده است.<ref>امامخمینی، چهل حدیث، ص۲۰۱-۲۰۲</ref> و دیگری عمق و معارف احکام قرآنی است.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳-۲۶۴.</ref> | ||
امامخمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای هدایت و سعادت خود به آنها احتیاج دارد.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۲۹.</ref> قرآن، مربی انسانها و تأمینکننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳.</ref> | امامخمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای [[هدایت]] و [[سعادت]] خود به آنها احتیاج دارد.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۲۹.</ref> قرآن، مربی انسانها و تأمینکننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳.</ref> | ||
امامخمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و گناه که حجابی میان انسان و قرآن است، میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸.</ref> ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزبگرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست میداند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹.</ref> | امامخمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و [[گناه]] که حجابی میان انسان و قرآن است، میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸.</ref> ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزبگرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست میداند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی متشکل از یک مقدمه و سه فصل میباشد: | کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی متشکل از یک مقدمه و سه فصل میباشد: | ||
* فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریفناپذیری میباشد. | * فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریفناپذیری میباشد. | ||
* فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن میباشد. | * فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن میباشد. | ||
* فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضتهای اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب تفکر اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راههای عملی بازگشت به قرآن را در بر میگیرد.<ref>بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی، فهرست.</ref> | * فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضتهای اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب [[تفکر]] اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راههای عملی بازگشت به قرآن را در بر میگیرد.<ref>بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی، فهرست.</ref> | ||
==پاورقی== | ==پاورقی== | ||
در کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی به مناسبتهایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی آیات و روایات به عنوان پاورقی پرداخته شده است. | در کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی به مناسبتهایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی [[آیات]] و [[روایات]] به عنوان پاورقی پرداخته شده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینیدر سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شده است. | چاپ اول کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینیدر سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شده است. |
نسخهٔ ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۳۳
مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی کتابی به قلم مریم بنان است که به بیان مهجوریت قرآن و رفع آن در نگاه امامخمینی میپردازد. کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
محتوا
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی ضمن بیان برخی آراء تفسیری و مبانی و اصول قرآنی امامخمینی، به بیان و تحلیل مهجوریت قرآن و رفع آن از نگاه امامخمینی پرداخته است. در فرازی از کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی آمده، امامخمینی وحیانی بودن قرآن را از دو طریق عقلی و تاریخی اثبات کرده است. امام وحیانی بودن قرآن را امری کاملاً واضح میداند که از نظر ایشان دو ویژگی برجسته و ممتاز قرآن، عقل را در این اعتقاد یاری میرساند؛ یکی نظم و ترتیب تام که میرساند از طریق غیب و ماوراء الطبیعه این شریعت تشریع شده است.[۱] و دیگری عمق و معارف احکام قرآنی است.[۲] امامخمینی در مورد جامعیت قرآنی، معتقد است قرآن مشتمل بر همه دستورات و احکامی است که انسان برای هدایت و سعادت خود به آنها احتیاج دارد.[۳] قرآن، مربی انسانها و تأمینکننده تمام نیازهای مادی و معنوی آنها است؛ در عین حال که قوانین و احکام آن مربوط به زمان خاصی نیست بلکه جاودانه و همیشگی است.[۴] امامخمینی از جمله عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن را عبارت از؛ اکتفا کردن به برخی از ابعاد قرآن، فرهنگ و آداب و رسوم و گناه که حجابی میان انسان و قرآن است، میداند.[۵] ایشان همچنین آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن را فراموش کردن قرآن در رابطه با امور تربیتی و عملی، جنبی شدن قرآن در تمام شئون زندگی، رواج عزبگرایی و نفوذ فرهنگ بیگانه و جدایی دین از سیاست میداند.[۶]
ساختار
کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی متشکل از یک مقدمه و سه فصل میباشد:
- فصل اول درباره قرآن کتاب زندگی، وحیانی بودن، جامعیت و تحریفناپذیری میباشد.
- فصل دوم درباره مهجوریت قرآن، مفهوم مهجوریت، ابعاد مهجوریت قرآن، عوامل مؤثر در مهجوریت قرآن، آثار و پیامدهای مهجوریت قرآن میباشد.
- فصل سوم درباره بازگشت به قرآن در نهضتهای اصلاحی است که چهار بخش؛ تطور تاریخی، بازتاب تفکر اصلاحی در تفسیر قرآن، منادیان بازگشت به قرآن و راههای عملی بازگشت به قرآن را در بر میگیرد.[۷]
پاورقی
در کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی به مناسبتهایی به توضیح برخی مطالب و ترجمه برخی آیات و روایات به عنوان پاورقی پرداخته شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینیدر سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امامخمینی، چهل حدیث، ص۲۰۱-۲۰۲
- ↑ امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳-۲۶۴.
- ↑ امامخمینی، ولایت فقیه، ص۲۹.
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱؛ ج۲۰، ص۹۳.
- ↑ امامخمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۵-۱۹۶ و ۲۰۱؛ صحیفه امام، ج۲۱، ص۷۸.
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۱۱؛ ج۱۶، ص۳۸-۳۹.
- ↑ بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی، فهرست.
منابع
۱. امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. ۲. امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. ۳. امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. ۴. امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. ۵. بنان، مریم، مهجوریت قرآن از دیدگاه امامخمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹ش.