ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = ریا و عجب.jpg | | تصویر = ریا و عجب.jpg | ||
| نام عنوان = ریا و عجب | | نام عنوان = ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = سیداحمد فهری | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = ۱۳۸۳ش | ||
| موضوع = | | موضوع = ریا و عجب | ||
| سبک = | | سبک = توصیفی/تحلیلی | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخهالکترونیکی = | | نسخهالکترونیکی = | ||
| ناشر = | | ناشر = نشر فیض کاشانی | ||
| محل نشر = | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۸۳ش | ||
| نوبت چاپ = | | نوبت چاپ = اول | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی'''، کتابی به قلم [[سیداحمد فهری]] است که بیانات [[امامخمینی]] درباره [[ریا]] و [[عجب]] را مورد بررسی قرار میدهد. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض | '''ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی'''، کتابی به قلم [[سیداحمد فهری]] است که بیانات [[امامخمینی]] درباره [[ریا]] و [[عجب]] را مورد بررسی قرار میدهد. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است. | ||
== محتوا == | == محتوا == |
نسخهٔ ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۳
ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، کتابی به قلم سیداحمد فهری است که بیانات امامخمینی درباره ریا و عجب را مورد بررسی قرار میدهد. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است.
محتوا
کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، گزیدهای از بیانات امامخمینی درباره ریا و عجب است که مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. به اعتقاد امامخمینی ریا اختصاص به عملِ عبادتی، ندارد و بلکه عمومیت دارد؛ زیرا ریا نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصائل پسندیده یا عقاید حَقّه به مردم برای منزلت پیدا کردن است.[۱] به باور امامخمینی بدترین درجات ریا، ریا در اصول عقاید و معارف الهی است و صاحب این ریا، اگر در واقع معتقد به آن امر که ارائه میدهد نباشد، از جمله منافقین خواهد بود.[۲]
امامخمینی با اشکال به برخی از اهل معرفت در مورد عجب، معتقد است عجب نه تنها به اعمال جوارحی بلکه به اعمال صالحه نیز اختصاص دارد.[۳] ایشان برای عجب درجات و مراتب قائل است؛ مقام اول عجب در عقاید، مقام دوم در ملکات و مقام سوم در اعمال است.[۴] خودپسندی و عجب پیامدهای بسیاری دارد؛ از آن جمله کبر، فراموشکردن گناه، محرومشدن از فواید و موعظه، غفلت از آفات عبادت و اعتمادنداشتن به رحمت و فضل الهی.[۵]
ساختار
کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، از یک مقدمه و چند مطلب سامان یافته است؛ از جمله این مطالب:
ریا از دیدگاه قرآن، اقسام ریا، بدترین درجات مراتب ریا، مراتب ریا از نظر خفا و ظهور، روش علمی و عملی معالجه قلب ریاکار، معنای عجب، درجات و مراتب عجب، پیامدهای خودپسندی و معالجه بیماری عجب، میباشد.[۶]
وضعیت نشر
کتاب ریا و عجب، در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- فهری، سیداحمد، ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، تهران، نشر فیض کاشانی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.