ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(+ 5 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
ریا و عجب از دیدگاه | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = ریا و عجب.jpg | |||
| نام عنوان = ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = سیداحمد فهری | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۳ش | |||
| موضوع = ریا و عجب | |||
| سبک = توصیفی/تحلیلی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = نشر فیض کاشانی | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۳ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی'''، کتابی به قلم [[سیداحمد فهری]] است که بیانات [[امامخمینی]] درباره [[ریا]] و [[عجب]] را مورد بررسی قرار میدهد. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است. | |||
== محتوا == | == محتوا == | ||
کتاب | کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، گزیدهای از بیانات امامخمینی درباره ریا و عجب است که مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. به اعتقاد امامخمینی ریا اختصاص به عملِ عبادتی، ندارد و بلکه عمومیت دارد؛ زیرا ریا نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصائل پسندیده یا عقاید حَقّه به مردم برای منزلت پیدا کردن است.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۵.</ref> به باور امامخمینی بدترین درجات ریا، ریا در اصول عقاید و معارف الهی است و صاحب این ریا، اگر در واقع معتقد به آن امر که ارائه میدهد نباشد، از جمله منافقین خواهد بود.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۷.</ref> | ||
امامخمینی با اشکال به برخی از اهل معرفت در مورد عجب، معتقد است عجب نه تنها به اعمال جوارحی بلکه به اعمال صالحه نیز اختصاص دارد | امامخمینی با اشکال به برخی از اهل معرفت در مورد عجب، معتقد است عجب نه تنها به اعمال جوارحی بلکه به اعمال صالحه نیز اختصاص دارد.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۲.</ref> ایشان برای عجب درجات و مراتب قائل است؛ مقام اول عجب در عقاید، مقام دوم در ملکات و مقام سوم در اعمال است.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۲-۶۳.</ref> خودپسندی و عجب پیامدهای بسیاری دارد؛ از آن جمله [[کبر]]، فراموشکردن [[گناه]]، محرومشدن از فواید و [[موعظه]]، [[غفلت]] از آفات [[عبادت]] و اعتمادنداشتن به رحمت و فضل الهی.<ref>فهری، ریا و عجب، ص۱۰۹.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، از یک مقدمه و چند مطلب سامان یافته است؛ از جمله این مطالب: | |||
ریا از دیدگاه | |||
وضعیت نشر | ریا از دیدگاه [[قرآن]]، اقسام ریا، بدترین درجات مراتب ریا، مراتب ریا از نظر خفا و ظهور، روش علمی و عملی معالجه قلب ریاکار، معنای عجب، درجات و مراتب عجب، پیامدهای خودپسندی و معالجه بیماری عجب، میباشد.<ref>فهری، ریا و عجب، فهرست مطالب.</ref> | ||
== وضعیت نشر == | |||
کتاب ریا و عجب، در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | |||
* فهری، سیداحمد، ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، تهران، نشر فیض کاشانی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای درباره دیدگاههای امامخمینی]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۴
ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، کتابی به قلم سیداحمد فهری است که بیانات امامخمینی درباره ریا و عجب را مورد بررسی قرار میدهد. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است.
محتوا
کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، گزیدهای از بیانات امامخمینی درباره ریا و عجب است که مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. به اعتقاد امامخمینی ریا اختصاص به عملِ عبادتی، ندارد و بلکه عمومیت دارد؛ زیرا ریا نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصائل پسندیده یا عقاید حَقّه به مردم برای منزلت پیدا کردن است.[۱] به باور امامخمینی بدترین درجات ریا، ریا در اصول عقاید و معارف الهی است و صاحب این ریا، اگر در واقع معتقد به آن امر که ارائه میدهد نباشد، از جمله منافقین خواهد بود.[۲]
امامخمینی با اشکال به برخی از اهل معرفت در مورد عجب، معتقد است عجب نه تنها به اعمال جوارحی بلکه به اعمال صالحه نیز اختصاص دارد.[۳] ایشان برای عجب درجات و مراتب قائل است؛ مقام اول عجب در عقاید، مقام دوم در ملکات و مقام سوم در اعمال است.[۴] خودپسندی و عجب پیامدهای بسیاری دارد؛ از آن جمله کبر، فراموشکردن گناه، محرومشدن از فواید و موعظه، غفلت از آفات عبادت و اعتمادنداشتن به رحمت و فضل الهی.[۵]
ساختار
کتاب ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، از یک مقدمه و چند مطلب سامان یافته است؛ از جمله این مطالب:
ریا از دیدگاه قرآن، اقسام ریا، بدترین درجات مراتب ریا، مراتب ریا از نظر خفا و ظهور، روش علمی و عملی معالجه قلب ریاکار، معنای عجب، درجات و مراتب عجب، پیامدهای خودپسندی و معالجه بیماری عجب، میباشد.[۶]
وضعیت نشر
کتاب ریا و عجب، در سال ۱۳۸۳ش توسط نشر فیض کاشانی منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- فهری، سیداحمد، ریا و عجب از دیدگاه امامخمینی، تهران، نشر فیض کاشانی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.