توحید از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
(+ 7 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''توحید از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و هشتم از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب در دو جلد، به بیان دیدگاه‌ها و اندیشه | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = کتاب توحید از دیدگاه امام‌خمینی.jpg | |||
| نام عنوان = توحید از دیدگاه امام‌خمینی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
| نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] | |||
| مترجم = | |||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۲ش | |||
| موضوع = توحید | |||
| سبک = تبیین و توصیف | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]] | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | |||
| نوبت چاپ = سوم | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''توحید از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و هشتم از [[تبیان (کتاب)|آثار موضوعی تبیان‌ها]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. در این کتاب در دو جلد، به بیان دیدگاه‌ها و اندیشه [[امام‌خمینی]] در مبحث [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] پرداخته شده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است | {{اصلی|تبیان (کتاب)}} | ||
| تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امام‌خمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ش، شماره ۸۳.</ref> دفتر چهل و هشتم آن به «توحید از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. | ||
در آثار امام‌خمینی مباحث توحید، به معنای گستردۀ آن، به اثر خاصّی، اختصاص ندارد و سراسر آثار ایشان بحث از خدا و صفات و افعال حق و در جهت شناخت آن است و بحثهای فقه و اصول نیز جز تلاشی برای معرفت اوامر و نواهی حق تعالی نمی‌باشد. مباحث توحید، به معنای خاص، حجم گسترده‌ای از آثار امام را در بر می‌گیرد، چنانکه اوّلین اثر قلمی ایشان - شرح دعای سحر - پیرامون شناخت اسما و صفات | [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] غایت آفرینش، مقصد اعلای رسالت [[پیغمبران]]، محبوب و مقصود سالکان و عاشقان، مطلوب [[عارفان]] و حکیمان و گم‌شدۀ همۀ انسان‌ها و معشوق فطری همۀ بشریت و مقصد نهایی همۀ جوشش‌ها و حرکت‌هاست. انبیاء(ع) آمده‌اند تا از آنان بخواهند - حق - میثاق [[فطرت]] را بگزارند، و نعمتی را که فراموششان شده به یادشان آرند» و کتاب‌های آسمانی و [[قرآن مجید]] نازل گشته تا باب معرفت را بر روی بشر بگشاید که «اگر قرآن نبود باب معرفت‌الله بسته بود الی‌الابد.» و هیچ دانش و علمی در جهان نیست مگر بابی است از معرفت حق و آثار حق. | ||
در آثار [[امام‌خمینی]] مباحث توحید، به معنای گستردۀ آن، به اثر خاصّی، اختصاص ندارد و سراسر آثار ایشان بحث از خدا و صفات و افعال حق و در جهت شناخت آن است و بحثهای [[فقه]] و اصول نیز جز تلاشی برای معرفت اوامر و نواهی حق تعالی نمی‌باشد. مباحث توحید، به معنای خاص، حجم گسترده‌ای از آثار امام را در بر می‌گیرد، چنانکه اوّلین اثر قلمی ایشان - [[شرح دعای سحر]] - پیرامون شناخت [[اسما و صفات|اسما و صفات الهی]] است و آخرین درس و بحث ایشان نیز در باب اسم و حمد و ثنای حق است.<ref>تفسیر سوره حمد.</ref> و غیر آن دو نیز در آثار عرفانی و حکمی و اخلاقی و سخنان و پیامهای ایشان به تناسب از مباحث استدلالی توحید و بحثهای توحید فعلی و عملی و توجّه به حق سخن به میان رفته است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، توحید از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مجموعه توحید از دیدگاه امام‌خمینی در دو جلد و هفت فصل سامان یافته است. فصول جلد اول عبارتند از: | |||
* فصل اول: براهین اثبات ذات باریتعالی، | |||
* فصل دوم: ذات و [[اسما و صفات]]، | |||
* فصل سوم: امهات سبعه | |||
* فصل چهارم: [[اسم اعظم]]؛ | |||
فصول جلد دوم نیز به قرار زیر است: | |||
* فصل پنجم: مباحثی پیرامون برخی اسماءالله، | |||
* فصل ششم: توحید افعالی | |||
* فصل هفتم: توحید عبادی<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، توحید از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب توحید از دیدگاه امام‌خمینی آورده شده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79556/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_%D8%AC_1_/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8% «توحید از دیدگاه امام‌خمینی(س)»]، پرتال امام‌خمینی.</ref> | ||
== وضعیت نشر == | |||
کتاب توحید از دیدگاه امام‌خمینی سه‌بار چاپ شده و چاپ سوم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | *[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79556/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_%D8%AC_1_/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8% «توحید از دیدگاه امام‌خمینی(س)»]، پرتال امام‌خمینی، تاریخ بازدید: ۱۰ تیر ۱۴۰۳ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، توحید از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، توحید از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و هشتم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ سوم، ۱۳۹۲ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | ||
* مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | * مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | |||
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مجموعه تبیان]] | |||
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]] | |||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۹
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | توحید از دیدگاه امام‌خمینی |
| نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۲ش |
| موضوع | توحید |
| سبک | تبیین و توصیف |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| مجموعه | تبیان |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۲ش |
| نوبت چاپ | سوم |
توحید از دیدگاه امام‌خمینی، دفتر چهل و هشتم از آثار موضوعی تبیان‌ها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب در دو جلد، به بیان دیدگاه‌ها و اندیشه امام‌خمینی در مبحث توحید پرداخته شده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر چهل و هشتم آن به «توحید از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. توحید غایت آفرینش، مقصد اعلای رسالت پیغمبران، محبوب و مقصود سالکان و عاشقان، مطلوب عارفان و حکیمان و گم‌شدۀ همۀ انسان‌ها و معشوق فطری همۀ بشریت و مقصد نهایی همۀ جوشش‌ها و حرکت‌هاست. انبیاء(ع) آمده‌اند تا از آنان بخواهند - حق - میثاق فطرت را بگزارند، و نعمتی را که فراموششان شده به یادشان آرند» و کتاب‌های آسمانی و قرآن مجید نازل گشته تا باب معرفت را بر روی بشر بگشاید که «اگر قرآن نبود باب معرفت‌الله بسته بود الی‌الابد.» و هیچ دانش و علمی در جهان نیست مگر بابی است از معرفت حق و آثار حق.
در آثار امام‌خمینی مباحث توحید، به معنای گستردۀ آن، به اثر خاصّی، اختصاص ندارد و سراسر آثار ایشان بحث از خدا و صفات و افعال حق و در جهت شناخت آن است و بحثهای فقه و اصول نیز جز تلاشی برای معرفت اوامر و نواهی حق تعالی نمی‌باشد. مباحث توحید، به معنای خاص، حجم گسترده‌ای از آثار امام را در بر می‌گیرد، چنانکه اوّلین اثر قلمی ایشان - شرح دعای سحر - پیرامون شناخت اسما و صفات الهی است و آخرین درس و بحث ایشان نیز در باب اسم و حمد و ثنای حق است.[۲] و غیر آن دو نیز در آثار عرفانی و حکمی و اخلاقی و سخنان و پیامهای ایشان به تناسب از مباحث استدلالی توحید و بحثهای توحید فعلی و عملی و توجّه به حق سخن به میان رفته است.[۳]
ساختار
مجموعه توحید از دیدگاه امام‌خمینی در دو جلد و هفت فصل سامان یافته است. فصول جلد اول عبارتند از:
- فصل اول: براهین اثبات ذات باریتعالی،
- فصل دوم: ذات و اسما و صفات،
- فصل سوم: امهات سبعه
- فصل چهارم: اسم اعظم؛
فصول جلد دوم نیز به قرار زیر است:
- فصل پنجم: مباحثی پیرامون برخی اسماءالله،
- فصل ششم: توحید افعالی
- فصل هفتم: توحید عبادی[۴]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب توحید از دیدگاه امام‌خمینی آورده شده است.[۵]
وضعیت نشر
کتاب توحید از دیدگاه امام‌خمینی سه‌بار چاپ شده و چاپ سوم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ش، شماره ۸۳.
- ↑ تفسیر سوره حمد.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، توحید از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، توحید از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب.
- ↑ «توحید از دیدگاه امام‌خمینی(س)»، پرتال امام‌خمینی.
منابع
- «توحید از دیدگاه امام‌خمینی(س)»، پرتال امام‌خمینی، تاریخ بازدید: ۱۰ تیر ۱۴۰۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، توحید از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و هشتم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ سوم، ۱۳۹۲ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.