مصطفی نورانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''مصطفی نورانی''' از شاگردان درس خارج فقه امام خمینی. | |||
==زادگاه== | |||
مصطفی نورانی در ۱۳۰۵ ش در روستای ارشق در نزدیکی شهر اردبیل چشم به جهان گشود. پدرش ملا شکرالله از روحانیان برجسته اردبیل و مورد وثوق آیت‌الله سید یونس اردبیلی و از مدرسان دروس حوزوی آن سامان بود. | |||
==تحصیل== | |||
مصطفی نورانی مقدمات را نزد پدرش و همچنین برادرش ملا عیسی نورانی و میرزا عبدالحسین واعظی بخشی از آموخت.<ref>شریف رازی، ج ۲، ۲۹۷.</ref> آنگاه وارد مدرسه دینی ملا ابراهیم اردبیل شد و دروس سطح را در آن حوزه و نزد شیخ محمدصادق نمینی، حاج شیخ غفور، سید ناصر مشکینی.<ref>شرافت، ص۳۳۳.</ref> میرزا ابراهیم کلانتر و شیخ غلامحسین مجتهد غروی اردبیلی آموخت. در سال ۱۳۲۷ش راهی قم شد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹.</ref> و از درس خارج فقه و اصول آیات سید محمد حجت کوه‌کمری، سید صدرالدین صدر، سید محمدتقی خوانساری.<ref>«یادمان فقیهی...»، ص۱۲.</ref> سید حسین طباطبایی بروجردی، عباسعلی شاهرودی، امام خمینی، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی و سید محمد محقق داماد بهره‌مند شد.<ref>الوانساز خویی، ۳۹۶</ref>; <ref>«درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹؛ شرافت، ص۳۳۴.</ref> وی احتمالاً در خلال سال‌های ۱۳۲۷-۱۳۳۴ و پیش از عزیمت به عراق در درس خارج فقه امام خمینی حضور می‌یافته است. | |||
او تقریرات خود را از درس مکاسب محرمه امام خمینی تقریر و به ایشان تقدیم کرد و سپس با راهنمایی و تشویق امام خمینی، مکاسب را شرح نمود و آن را همراه با آرای دیگر مجتهدان منتشر کرد. او دراین‌باره می‌گوید: «اینجانب شرح مکاسب را به تشویق مرحوم حضرت امام خمینی(ره) نوشتم، زیرا حدود چهل و پنج سال قبل که در درس خارج مکاسب آن جناب حاضر می‌شدم، تقریرات درس ایشان را می‌نوشتم و پس از تکمیل مکاسب محرمه، آن را به حضرت امام(ره) ارائه نمودم و عرض کردم ببینید اگر قابل چاپ باشد تقریظی بنویسید تا آن را چاپ کنم. ایشان نوشته خودش را نیز که در آن زمینه بود به من دادند و فرمود: شما نیز مطالعه کنید، اگر نقصی داشته باشد تکمیل نمایید. من آن را بردم و استفاده نمودم. پس از ۲۵ روز آوردم و عرض کردم حضرتعالی نوشته مرا مطالعه کردید؟ فرمود: آری. گفتم چه طور بود؟ فرمود: خوب است. عرض کردم پس تقریظی بر آن بنویسید تا چاپ کنم؟ فرمود: نه عرض کردم: چرا؟ در صورتی که می‌فرمایید خوب است؟ فرمود: چون تو اقوال دیگر فقها را نیز در آنجا نوشته‌ای بهتر است شما مکاسب را شرح کنید. عرض کردم من نمی‌توانم! فرمود: تو می‌توانی».<ref>«یادمان فقیهی...»، ص۱۲.</ref> همچنین به سبب انتشار آثاری در حوزه فقه و نیز رد ایدئولوژی‌ها و مذاهب باطله، مورد تشویق آیات بروجردی و گلپایگانی قرار گرفت.<ref>همان.</ref> | |||
نورانی در ۱۳۳۴ ش به عراق رفت و در حوزه علمیه نجف اشرف از درس خارج فقه و اصول آیات سید محسن طباطبایی حکیم، سید ابوالقاسم موسوی خویی، سید محمود حسینی شاهرودی، سید عبدالهادی شیرازی.<ref>شریف‌رازی، ج۲، ص۲۹۷؛ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹.</ref> میرزا آقا اصطهباناتی و سید حسین حلی بهره‌مند گردید.<ref>الوانساز خویی، ص۳۹۶؛ شرافت، ص۳۳۴.</ref> و تا ۱۳۴۴ش در حوزه علمیه نجف به تحصیل می‌پرداخت. در آن سال به کشور بازگشت و در شهر قم مقیم شد و از درس خارج فقه و اصول آیات میرزا هاشم آملی و شیخ عبدالنبی عراقی بهره‌مند گردید.<ref>الوانساز خویی، ج ۳، ص۳۹۷.</ref> هم‌زمان به تدریس در حوزه علمیه قم می‌پرداخت. | |||
==فعالیت سیاسی و اجتماعی== | |||
وی پس از تبعید امام خمینی به عراق و حضور ایشان در نجف اشرف، همراه با جمعی از علما و فضلای آذربایجانی حوزه علمیه قم، در نامه‌ای به امام خمینی، مسرت خود را از حضور ایشان در جوار حرم علوی(ع) ابراز و در ادامه، نگرانی و اضطراب شدید خود را از تداوم تبعید ایشان اعلام کردند و خواستار بازگشت ایشان به کشور شدند.<ref>خسروشاهی، ج۳، ص۱۰۲؛ دوانی، ج ۵، ص۲۰۷؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۸ ـ ۱۷۱.</ref> پس از آن با ایراد سخنرانی‌های انتقادی، به مبارزات خود علیه حکومت پهلوی ادامه داد و به این خاطر بارها در شهرهایی چون بروجن، شهرضا، نجف‌آباد، اصفهان، قم، گنبدکاووس و... دستگیر و زندانی شد. وی سپس مؤسسه «مکتب اهل‌بیت (ع)» را در قم تأسیس کرد. این مؤسسه در سه بخش حوزوی، علوم اسلامی و دایرةالمعارف علمی اسلامی فعالیت می‌کرد؛ در بخش حوزوی به مباحثی چون صرف و نحو، منطق، بلاغت، درایت، رجال، فقه، فلسفه و... می‌پرداخت و در بخش علوم اسلامی، درباره اقتصاد، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، ریاضیات، طبیعیات و طب با رویکرد اسلامی بحث می‌کرد و دایرةالمعارف طب اسلامی که بر اساس آیات و روایات و منطبق با طب قدیم تألیف شد، از دستاوردهای آن است. بخش سوم آن نیز پژوهش در حوزه دایرةالمعارف اسلامی و شامل عقاید، اخلاق، احکام، تاریخ، فلسفه و ... است.<ref>شرافت، ص۳۳۴-۳۳۵؛ «یادمان فقیهی...»، ص۱۲.</ref> | |||
وی پس از تبعید امام خمینی به عراق و حضور ایشان در نجف اشرف، همراه با جمعی از علما و فضلای آذربایجانی حوزه علمیه قم، در نامه‌ای به امام خمینی، مسرت خود را از حضور ایشان در جوار حرم علوی (ع) ابراز و در ادامه، نگرانی و اضطراب شدید خود را از تداوم تبعید ایشان اعلام کردند و خواستار بازگشت ایشان به کشور شدند | |||
نورانی اردبیلی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیت‌های تبلیغی و تحقیقی در قم ادامه داد و ضمن اداره مؤسسه اهل‌البیت، به انتشار آثار علمی اهتمام ورزید (همان). وی در انتخابات سومین دوره مجلس خبرگان رهبری از استان اردبیل نامزد شد و توانست با کسب اکثریت آرا به آن مجلس راه یابد.<ref>خبرگان ملت، ج۱، ص۵۹۶.</ref> | |||
==تألیفات== | |||
برخی از تألیفات او عبارت‌اند از: ۱. قواعد الصرف. ۲. قواعد النحو. ۳. قواعد منطق. ۴. قواعدالبلاغه. ۵. قواعد الفقه (۲ جلد). ۶. قواعد الاصول (۳ جلد). ۷. محرمات و کیفر آنها (۵ جلد). ۸. طبقات الفقها (۲ جلد). ۹. چهره‌های فراموش‌شده (۵ جلد). ۱۰. طبقات الرجال (۲ جلد). ۱۱. الفقه الجامع (۱۲ جلد). ۱۲. ایضاح المطالب فی شرح المکاسب (۴ جلد). ۱۳. بررسی عقاید و ادیان. ۱۴. بهداشت اسلامی. ۱۵. جهان‌بینی توحیدی. ۱۶. اصول اولیه فلسفه. ۱۷. اصول نخستین علوم. ۱۸. سیاست در اسلام. ۱۹. طبیعیات در اسلام. ۲۰. قوانین اسلام. ۲۱. پرتوی از قوانین اسلام. ۲۲. مقدمه‌ای بر قوانین اسلام. ۲۳. طب اسلامی. ۲۴. اخلاق پزشکی. ۲۵. زیست‌شناسی. ۲۶. روان‌شناسی. ۲۷. جامعه‌شناسی. ۲۸. جهان‌شناسی. ۲۹. مقدمه بر اقتصاد. ۳۰. قواعد علم الحدیث. ۳۱. قواعد الدرایه. ۳۲. العقد والحل (یا صیغ العقود). ۳۳. وهابیت. ۳۴. خداگرایی. ۳۵. انقلاب علمی. ۳۶. تربیت اخلاقی اسلامی. ۳۷. خمس و زکات. ۳۸. راهنمای حج و اسرار آن. ۳۹. اصول دین. ۴۰. فروع دین (به روسی ترجمه شده است). ۴۱. قصه‌های آموزنده (به انگلیسی ترجمه شده است). ۴۲. مقام علی (ع) (به عربی و اردو ترجمه شده است). ۴۳. مکتب اهل‌بیت (به اردو و انگلیسی ترجمه شده است). ۴۴. سیره اهل‌بیت. ۴۵. منابع الفقه. ۴۶. ولایت الفقیه. ۴۷. القواعد العلیه (شرح اعتقادات مفید). ۴۸. ادبیات. ۴۹. ریاضیات. ۵۰. فلکیات. ۵۱. قوانین زراعت. ۵۲. علم الانساب. ۵۳. شیمی تطبیقی. ۵۴. حقوق بشر. ۵۵. علم جرّ الاثقال. ۵۶. تفسیر موضوعی (۳ جلد). ۵۷. معارف اسلامی. ۵۸. صرف فارسی. ۵۹. طبیعیات در اسلام. ۶۰. ندای شرق. ۶۱. المقایسات. ۶۲. چهل حدیث. ۶۳. پاسخ و پرسش. ۶۴. تفسیر قرآن. ۶۵. تقریرات دروس اساتید. ۶۶. شرح رسایل ابن‌سینا. ۶۷. آیات الاحکام. | |||
==درگذشت== | |||
او در نهم آذر ۱۳۸۲ ش در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط میرزا علی مشکینی، در قبرستان شیخان آن شهر به خاک سپرده شد.<ref>الوانساز خویی، ج ۳، ۳۹۷-۳۹۸؛ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ۱۱۹-۱۲۰.</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | * اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | ||
* الوانساز خویی، جعفر (۱۳۹۴)، گلشن ابرار آذربایجان، به کوشش عبدالصمد جودتی استیار، تهران، پژوهشکده باقرالعلوم. | * الوانساز خویی، جعفر (۱۳۹۴)، گلشن ابرار آذربایجان، به کوشش عبدالصمد جودتی استیار، تهران، پژوهشکده باقرالعلوم. | ||
نسخهٔ ۲۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۰۳
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | مصطفی نورانی |
| نسب | پدر: ملا شکرالله نورانی |
| تاریخ تولد | ۱۳۰۵ ش |
| زادگاه | روستای ارشق، نزدیک اردبیل |
| تاریخ وفات | ۹ آذر ۱۳۸۲ ش |
| محل دفن | قبرستان شیخان، قم |
| شهر وفات | قم |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امام خمینی، سید محمد حجت کوه‌کمری، سید صدرالدین صدر، سید حسین طباطبایی بروجردی، عباسعلی شاهرودی، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی، سید محسن طباطبایی حکیم، سید ابوالقاسم موسوی خویی، سید محمود حسینی شاهرودی، سید عبدالهادی شیرازی |
| محل تحصیل | حوزه علمیه قم، حوزه علمیه نجف |
| تألیفات | قواعد الصرف، قواعد النحو، قواعد منطق، قواعدالبلاغه، قواعد الفقه (۲ جلد)، قواعد الاصول (۳ جلد)، محرمات و کیفر آنها (۵ جلد)، طبقات الفقها (۲ جلد)، چهره‌های فراموش‌شده (۵ جلد)، طبقات الرجال (۲ جلد)، الفقه الجامع (۱۲ جلد)، ایضاح المطالب فی شرح المکاسب (۴ جلد)، بررسی عقاید و ادیان، بهداشت اسلامی، جهان‌بینی توحیدی، اصول اولیه فلسفه، اصول نخستین علوم، سیاست در اسلام، طبیعیات در اسلام، قوانین اسلام، پرتوی از قوانین اسلام، مقدمه‌ای بر قوانین اسلام، طب اسلامی، اخلاق پزشکی، زیست‌شناسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، جهان‌شناسی، مقدمه بر اقتصاد، قواعد علم الحدیث، قواعد الدرایه، العقد والحل (یا صیغ العقود)، وهابیت، خداگرایی، انقلاب علمی، تربیت اخلاقی اسلامی، خمس و زکات، راهنمای حج و اسرار آن، اصول دین، فروع دین (به روسی ترجمه شده است)، قصه‌های آموزنده (به انگلیسی ترجمه شده است)، مقام علی (ع) (به عربی و اردو ترجمه شده است)، مکتب اهل‌بیت (به اردو و انگلیسی ترجمه شده است)، سیره اهل‌بیت، منابع الفقه، ولایت الفقیه، القواعد العلیه (شرح اعتقادات مفید)، ادبیات، ریاضیات، فلکیات، قوانین زراعت، علم الانساب، شیمی تطبیقی، حقوق بشر، علم جرّ الاثقال، تفسیر موضوعی (۳ جلد)، معارف اسلامی، صرف فارسی، طبیعیات در اسلام، ندای شرق، المقایسات، چهل حدیث، پاسخ و پرسش، تفسیر قرآن، تقریرات دروس اساتید، شرح رسایل ابن‌سینا، آیات الاحکام |
| سایر | مؤسس مؤسسه «مکتب اهل‌بیت (ع)» در قم |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | مبارز علیه رژیم پهلوی |
| اجتماعی | تدریس دروس حوزوی، مؤسس مؤسسه مکتب اهل‌بیت، انتشار آثار علمی و دینی |
مصطفی نورانی از شاگردان درس خارج فقه امام خمینی.
زادگاه
مصطفی نورانی در ۱۳۰۵ ش در روستای ارشق در نزدیکی شهر اردبیل چشم به جهان گشود. پدرش ملا شکرالله از روحانیان برجسته اردبیل و مورد وثوق آیت‌الله سید یونس اردبیلی و از مدرسان دروس حوزوی آن سامان بود.
تحصیل
مصطفی نورانی مقدمات را نزد پدرش و همچنین برادرش ملا عیسی نورانی و میرزا عبدالحسین واعظی بخشی از آموخت.[۱] آنگاه وارد مدرسه دینی ملا ابراهیم اردبیل شد و دروس سطح را در آن حوزه و نزد شیخ محمدصادق نمینی، حاج شیخ غفور، سید ناصر مشکینی.[۲] میرزا ابراهیم کلانتر و شیخ غلامحسین مجتهد غروی اردبیلی آموخت. در سال ۱۳۲۷ش راهی قم شد.[۳] و از درس خارج فقه و اصول آیات سید محمد حجت کوه‌کمری، سید صدرالدین صدر، سید محمدتقی خوانساری.[۴] سید حسین طباطبایی بروجردی، عباسعلی شاهرودی، امام خمینی، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی و سید محمد محقق داماد بهره‌مند شد.[۵]; [۶] وی احتمالاً در خلال سال‌های ۱۳۲۷-۱۳۳۴ و پیش از عزیمت به عراق در درس خارج فقه امام خمینی حضور می‌یافته است.
او تقریرات خود را از درس مکاسب محرمه امام خمینی تقریر و به ایشان تقدیم کرد و سپس با راهنمایی و تشویق امام خمینی، مکاسب را شرح نمود و آن را همراه با آرای دیگر مجتهدان منتشر کرد. او دراین‌باره می‌گوید: «اینجانب شرح مکاسب را به تشویق مرحوم حضرت امام خمینی(ره) نوشتم، زیرا حدود چهل و پنج سال قبل که در درس خارج مکاسب آن جناب حاضر می‌شدم، تقریرات درس ایشان را می‌نوشتم و پس از تکمیل مکاسب محرمه، آن را به حضرت امام(ره) ارائه نمودم و عرض کردم ببینید اگر قابل چاپ باشد تقریظی بنویسید تا آن را چاپ کنم. ایشان نوشته خودش را نیز که در آن زمینه بود به من دادند و فرمود: شما نیز مطالعه کنید، اگر نقصی داشته باشد تکمیل نمایید. من آن را بردم و استفاده نمودم. پس از ۲۵ روز آوردم و عرض کردم حضرتعالی نوشته مرا مطالعه کردید؟ فرمود: آری. گفتم چه طور بود؟ فرمود: خوب است. عرض کردم پس تقریظی بر آن بنویسید تا چاپ کنم؟ فرمود: نه عرض کردم: چرا؟ در صورتی که می‌فرمایید خوب است؟ فرمود: چون تو اقوال دیگر فقها را نیز در آنجا نوشته‌ای بهتر است شما مکاسب را شرح کنید. عرض کردم من نمی‌توانم! فرمود: تو می‌توانی».[۷] همچنین به سبب انتشار آثاری در حوزه فقه و نیز رد ایدئولوژی‌ها و مذاهب باطله، مورد تشویق آیات بروجردی و گلپایگانی قرار گرفت.[۸]
نورانی در ۱۳۳۴ ش به عراق رفت و در حوزه علمیه نجف اشرف از درس خارج فقه و اصول آیات سید محسن طباطبایی حکیم، سید ابوالقاسم موسوی خویی، سید محمود حسینی شاهرودی، سید عبدالهادی شیرازی.[۹] میرزا آقا اصطهباناتی و سید حسین حلی بهره‌مند گردید.[۱۰] و تا ۱۳۴۴ش در حوزه علمیه نجف به تحصیل می‌پرداخت. در آن سال به کشور بازگشت و در شهر قم مقیم شد و از درس خارج فقه و اصول آیات میرزا هاشم آملی و شیخ عبدالنبی عراقی بهره‌مند گردید.[۱۱] هم‌زمان به تدریس در حوزه علمیه قم می‌پرداخت.
فعالیت سیاسی و اجتماعی
وی پس از تبعید امام خمینی به عراق و حضور ایشان در نجف اشرف، همراه با جمعی از علما و فضلای آذربایجانی حوزه علمیه قم، در نامه‌ای به امام خمینی، مسرت خود را از حضور ایشان در جوار حرم علوی(ع) ابراز و در ادامه، نگرانی و اضطراب شدید خود را از تداوم تبعید ایشان اعلام کردند و خواستار بازگشت ایشان به کشور شدند.[۱۲] پس از آن با ایراد سخنرانی‌های انتقادی، به مبارزات خود علیه حکومت پهلوی ادامه داد و به این خاطر بارها در شهرهایی چون بروجن، شهرضا، نجف‌آباد، اصفهان، قم، گنبدکاووس و... دستگیر و زندانی شد. وی سپس مؤسسه «مکتب اهل‌بیت (ع)» را در قم تأسیس کرد. این مؤسسه در سه بخش حوزوی، علوم اسلامی و دایرةالمعارف علمی اسلامی فعالیت می‌کرد؛ در بخش حوزوی به مباحثی چون صرف و نحو، منطق، بلاغت، درایت، رجال، فقه، فلسفه و... می‌پرداخت و در بخش علوم اسلامی، درباره اقتصاد، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، ریاضیات، طبیعیات و طب با رویکرد اسلامی بحث می‌کرد و دایرةالمعارف طب اسلامی که بر اساس آیات و روایات و منطبق با طب قدیم تألیف شد، از دستاوردهای آن است. بخش سوم آن نیز پژوهش در حوزه دایرةالمعارف اسلامی و شامل عقاید، اخلاق، احکام، تاریخ، فلسفه و ... است.[۱۳]
نورانی اردبیلی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیت‌های تبلیغی و تحقیقی در قم ادامه داد و ضمن اداره مؤسسه اهل‌البیت، به انتشار آثار علمی اهتمام ورزید (همان). وی در انتخابات سومین دوره مجلس خبرگان رهبری از استان اردبیل نامزد شد و توانست با کسب اکثریت آرا به آن مجلس راه یابد.[۱۴]
تألیفات
برخی از تألیفات او عبارت‌اند از: ۱. قواعد الصرف. ۲. قواعد النحو. ۳. قواعد منطق. ۴. قواعدالبلاغه. ۵. قواعد الفقه (۲ جلد). ۶. قواعد الاصول (۳ جلد). ۷. محرمات و کیفر آنها (۵ جلد). ۸. طبقات الفقها (۲ جلد). ۹. چهره‌های فراموش‌شده (۵ جلد). ۱۰. طبقات الرجال (۲ جلد). ۱۱. الفقه الجامع (۱۲ جلد). ۱۲. ایضاح المطالب فی شرح المکاسب (۴ جلد). ۱۳. بررسی عقاید و ادیان. ۱۴. بهداشت اسلامی. ۱۵. جهان‌بینی توحیدی. ۱۶. اصول اولیه فلسفه. ۱۷. اصول نخستین علوم. ۱۸. سیاست در اسلام. ۱۹. طبیعیات در اسلام. ۲۰. قوانین اسلام. ۲۱. پرتوی از قوانین اسلام. ۲۲. مقدمه‌ای بر قوانین اسلام. ۲۳. طب اسلامی. ۲۴. اخلاق پزشکی. ۲۵. زیست‌شناسی. ۲۶. روان‌شناسی. ۲۷. جامعه‌شناسی. ۲۸. جهان‌شناسی. ۲۹. مقدمه بر اقتصاد. ۳۰. قواعد علم الحدیث. ۳۱. قواعد الدرایه. ۳۲. العقد والحل (یا صیغ العقود). ۳۳. وهابیت. ۳۴. خداگرایی. ۳۵. انقلاب علمی. ۳۶. تربیت اخلاقی اسلامی. ۳۷. خمس و زکات. ۳۸. راهنمای حج و اسرار آن. ۳۹. اصول دین. ۴۰. فروع دین (به روسی ترجمه شده است). ۴۱. قصه‌های آموزنده (به انگلیسی ترجمه شده است). ۴۲. مقام علی (ع) (به عربی و اردو ترجمه شده است). ۴۳. مکتب اهل‌بیت (به اردو و انگلیسی ترجمه شده است). ۴۴. سیره اهل‌بیت. ۴۵. منابع الفقه. ۴۶. ولایت الفقیه. ۴۷. القواعد العلیه (شرح اعتقادات مفید). ۴۸. ادبیات. ۴۹. ریاضیات. ۵۰. فلکیات. ۵۱. قوانین زراعت. ۵۲. علم الانساب. ۵۳. شیمی تطبیقی. ۵۴. حقوق بشر. ۵۵. علم جرّ الاثقال. ۵۶. تفسیر موضوعی (۳ جلد). ۵۷. معارف اسلامی. ۵۸. صرف فارسی. ۵۹. طبیعیات در اسلام. ۶۰. ندای شرق. ۶۱. المقایسات. ۶۲. چهل حدیث. ۶۳. پاسخ و پرسش. ۶۴. تفسیر قرآن. ۶۵. تقریرات دروس اساتید. ۶۶. شرح رسایل ابن‌سینا. ۶۷. آیات الاحکام.
درگذشت
او در نهم آذر ۱۳۸۲ ش در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط میرزا علی مشکینی، در قبرستان شیخان آن شهر به خاک سپرده شد.[۱۵]
پانویس
- ↑ شریف رازی، ج ۲، ۲۹۷.
- ↑ شرافت، ص۳۳۳.
- ↑ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹.
- ↑ «یادمان فقیهی...»، ص۱۲.
- ↑ الوانساز خویی، ۳۹۶
- ↑ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹؛ شرافت، ص۳۳۴.
- ↑ «یادمان فقیهی...»، ص۱۲.
- ↑ همان.
- ↑ شریف‌رازی، ج۲، ص۲۹۷؛ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ص۱۱۹.
- ↑ الوانساز خویی، ص۳۹۶؛ شرافت، ص۳۳۴.
- ↑ الوانساز خویی، ج ۳، ص۳۹۷.
- ↑ خسروشاهی، ج۳، ص۱۰۲؛ دوانی، ج ۵، ص۲۰۷؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۸ ـ ۱۷۱.
- ↑ شرافت، ص۳۳۴-۳۳۵؛ «یادمان فقیهی...»، ص۱۲.
- ↑ خبرگان ملت، ج۱، ص۵۹۶.
- ↑ الوانساز خویی، ج ۳، ۳۹۷-۳۹۸؛ «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی»، ۱۱۹-۱۲۰.
منابع
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- الوانساز خویی، جعفر (۱۳۹۴)، گلشن ابرار آذربایجان، به کوشش عبدالصمد جودتی استیار، تهران، پژوهشکده باقرالعلوم.
- خبرگان ملت: شرح‌حال نمایندگان مجلس خبرگان رهبری (۱۳۷۹)، قم، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری.
- خسروشاهی، سید هادی (۱۳۹۰)، اسناد نهضت اسلامی، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- «درگذشتگان: آیت‌الله نورانی» (۱۳۸۲)، نشریه آینه پژوهش، شماره ۸۴، بهمن و اسفند.
- دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج ۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- شرافت، امیرحسین (۱۳۸۲)، «پژوهشگر پویای علوم اسلامی»، دوماهنامه بخارا، شماره ۳۲، مهر و آبان.
- شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۲، تهران، اسلامیه.
- «یادمان فقیهی از تبار عالمان قم و نجف» (۱۳۹۰)، هفته‌نامه افق حوزه، سال دهم، شماره ۳۳۶، ۳۰ فروردین.