۲۷٬۲۷۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== اهمیت سامراء در میان شیعیان == | == اهمیت سامراء در میان شیعیان == | ||
سامرا از زیارتگاههای عمده شیعیان و مدفن امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) است. حجت بن الحسن العسکری(ع)، امام دوازدهم شیعیان، نیز در نیمه شعبان ۲۵۵ق در سامرا به دنیا آمد. ورود میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۰ق، به این شهر و تأسیس | سامرا از زیارتگاههای عمده شیعیان و مدفن امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) است. حجت بن الحسن العسکری (ع)، امام دوازدهم شیعیان، نیز در نیمه شعبان ۲۵۵ق در سامرا به دنیا آمد. ورود میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۰ق، به این شهر و تأسیس حوزهٔ علمیه سامرا، موجب اقبال شیعیان و عالمان شیعه به سامرا شد.<ref>صحتی سردرودی، سیمای سامرا، سینای سه موسی، ص ۱۳۱.</ref>؛ اقبالی که دیر نپایید و پس از رحلت میرزا در سال ۱۳۱۲ق، به دلایل گوناگون کمرنگ شد و به تدریج سامرا بار دیگر به شهری سنینشین تبدیل شد.<ref>بنگرید به: حوزهٔ علمیه سامرا، ویکی شیعه.</ref> | ||
== سفر امامخمینی به سامرا == | == سفر امامخمینی به سامرا == | ||
جستوجوی آثار امامخمینی و منابع مربوط به ایشان نشان میدهد که امامخمینی با وجود تبعید و اقامت سیزده ساله در عراق، فقط یکبار به سامرا سفر کرد و آن به هنگام ورود ایشان از ترکیه به عراق بود. در این سفر، ضمن زیارت حرم امامین عسکریین(ع)، به دعوت شماری از طلاب و مردم سامرا، در | جستوجوی آثار امامخمینی و منابع مربوط به ایشان نشان میدهد که امامخمینی با وجود تبعید و اقامت سیزده ساله در عراق، فقط یکبار به سامرا سفر کرد و آن به هنگام ورود ایشان از ترکیه به عراق بود. در این سفر، ضمن زیارت حرم امامین عسکریین (ع)، به دعوت شماری از طلاب و مردم سامرا، در مدرسهٔ شیرازی به صرف چای حاضر شد و با مردم و طلاب دیدار کرد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج ۵، ص ۴۸۷.</ref> در همان سال نخست تبعید، گرمای شدید نجف موجب بیماری امامخمینی شد، ولی با وجود این، ایشان توصیهٔ پزشک مبنی بر سفر به کاظمین یا سامرا را نپذیرفت.<ref>قوچانی، خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۱۷۶–۱۷۷.</ref> | ||
== سامرا در آثار امامخمینی == | == سامرا در آثار امامخمینی == | ||
سامرا در سخنان و نامههای امامخمینی، سامره نیز خوانده | سامرا در سخنان و نامههای امامخمینی، سامره نیز خوانده شدهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج ۱، ص ۲۴–۲۵؛ ج۱۳، ص ۳۳۷.</ref> ایشان سامره را روستایی کوچک در گوشه عراق توصیف کردهاست که عالمی چون میرزای شیرازی، توانست از آنجا با یک سطر فتوا در تحریم تنباکو، کاری بزرگ را سامان دهد که همهٔ قوای خارج و داخل نتوانستند در مقابل این یک سطر مقاومت کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج ۱، ص ۱۱۴؛ ج۱۳، ص ۳۵۷.</ref> | ||
ایشان همچنین در ۲۳ مهر ۱۳۵۷ با اشاره به اهمیت مبارزه با ستمگری، دلیل زندانی شدن امام (ع) در سامرا و شهادت ایشان به دست خلیفهٔ عباسی را مبارزهٔ ایشان با ظلم دانست نه عبادت و نماز و روزه.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج ۴، ص ۲۱.</ref> | |||
== شهریه طلاب سامرا == | == شهریه طلاب سامرا == | ||
طبق اسناد ساواک، در دوران تبعید امامخمینی، | طبق اسناد ساواک، در دوران تبعید امامخمینی، شهریهٔ ایشان افزون بر حوزهٔ علمیه قم و نجف، به طلاب سایر شهرها از جمله سامرا نیز تعلق میگرفت.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۹، ص۴۶۱.</ref> ایشان در سال ۱۳۲۷ در نامهای به محمدتقی فلسفی، با موضوع تقویت حوزهها و مرجعیت آیتالله بروجردی، به مقروض بودن چند ماههٔ آیتالله بروجردی، برای نان نجف و سامره و شهریه قم و اصفهان اشاره کردهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص ۲۴–۲۵.</ref> | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | == پانویس == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} |