سامرا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شهر | {{جعبه اطلاعات شهر | ||
| عنوان = | | عنوان =سامرا | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
|عرض جغرافیایی = | |عرض جغرافیایی = | ||
| ویژگی = | | ویژگی = | ||
| کشور = | | کشور = عراق | ||
| استان = | | استان = | ||
| مساحت = | | مساحت = | ||
| جمعیت کل = | | جمعیت کل = | ||
| نام محلی = | | نام محلی = | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| نژاد = | | نژاد = | ||
| ادیان = | | ادیان =اسلام | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| جمعیت مسلمان = | | جمعیت مسلمان = | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| وقایع مهم = | | وقایع مهم = | ||
| مکانهای تاریخی = | | مکانهای تاریخی = | ||
| زیارتگاه = | | زیارتگاه =حرم عسکریین | ||
| قبرستانها = | | قبرستانها = | ||
| حوزه علمیه = | | حوزه علمیه =حوزه علمیه سامرا | ||
| مساجد = | | مساجد = | ||
|حسینیهها = | |حسینیهها = | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = | ||
| سیاسی = | | سیاسی = | ||
}} | }} | ||
'''سامرا،''' شهری در عراق که حرم عسکرین در آن قرار دارد و [[امامخمینی]] مدتی در آن اقامت داشت. | '''سامرا،''' شهری در عراق که حرم عسکرین در آن قرار دارد و [[امامخمینی]] مدتی در آن اقامت داشت. | ||
== اهمیت سامراء در میان شیعیان == | == اهمیت سامراء در میان شیعیان == | ||
سامرا از زیارتگاههای عمده شیعیان و مدفن امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) است. حجت بن الحسن العسکری (ع)، امام دوازدهم شیعیان، نیز در نیمه شعبان ۲۵۵ق در سامرا به دنیا آمد. ورود میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۰ق، به این شهر و تأسیس حوزهٔ علمیه سامرا، موجب اقبال شیعیان و عالمان شیعه به سامرا | سامرا از زیارتگاههای عمده شیعیان و مدفن امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) است. حجت بن الحسن العسکری(ع)، امام دوازدهم شیعیان، نیز در نیمه شعبان ۲۵۵ق در سامرا به دنیا آمد. ورود میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۰ق، به این شهر و تأسیس حوزهٔ علمیه سامرا، موجب اقبال شیعیان و عالمان شیعه به سامرا شد؛<ref>صحتی سردرودی، سیمای سامرا، سینای سه موسی، ص۱۳۱.</ref> اقبالی که دیر نپایید و پس از رحلت میرزا در سال ۱۳۱۲ق، به دلایل گوناگون کمرنگ شد و به تدریج سامرا بار دیگر به شهری سنینشین تبدیل شد.<ref>بنگرید به: حوزهٔ علمیه سامرا، ویکی شیعه.</ref> | ||
== سفر امامخمینی به سامرا == | == سفر امامخمینی به سامرا == | ||
جستوجوی آثار امامخمینی و منابع مربوط به ایشان نشان میدهد که امامخمینی با وجود تبعید و اقامت سیزده ساله در عراق، فقط یکبار به سامرا سفر کرد و آن به هنگام ورود ایشان از ترکیه به عراق بود. در این سفر، ضمن زیارت حرم امامین عسکریین (ع)، به دعوت شماری از طلاب و مردم سامرا، در مدرسهٔ شیرازی به صرف چای حاضر شد و با مردم و طلاب دیدار کرد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، | جستوجوی آثار امامخمینی و منابع مربوط به ایشان نشان میدهد که امامخمینی با وجود تبعید و اقامت سیزده ساله در عراق، فقط یکبار به سامرا سفر کرد و آن به هنگام ورود ایشان از ترکیه به عراق بود. در این سفر، ضمن زیارت حرم امامین عسکریین (ع)، به دعوت شماری از طلاب و مردم سامرا، در مدرسهٔ شیرازی به صرف چای حاضر شد و با مردم و طلاب دیدار کرد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۵، ص۴۸۷.</ref> در همان سال نخست تبعید، گرمای شدید نجف موجب بیماری امامخمینی شد، ولی با وجود این، ایشان توصیهٔ پزشک مبنی بر سفر به کاظمین یا سامرا را نپذیرفت.<ref>قوچانی، خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۱۷۶–۱۷۷.</ref> | ||
امامخمینی به همراه فرزندش سیدمصطفی و گروهی از روحانیان نجف و کاظمین در ۱۳۴۴ | امامخمینی به همراه فرزندش سیدمصطفی و گروهی از روحانیان نجف و کاظمین در ۱۳۴۴ مهر ۱۵ از کاظمین به سامرا رفت و در آن شهر با استقبال پرشکوه مردم [[شیعه]] و [[سنی]] روبهرو شد. ایشان پس از ورود به سامرا، بارگاه [[امامهادی(ع)]] و [[امامحسن عسکری(ع)]] را زیارت کرد و [[نماز مغرب و عشا]] را به جماعت در ایوان حرم به جای آورد.<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ج۱، ص۱۶۲؛ اختری، ج۱، ص۲۶.</ref> در جلسهای که در مدرسه میرزای شیرازی برگزار شد، شیوخ عرب به دیدار ایشان آمدند. در این مجلس [[سعید البدری]] از علمای بزرگ اهل تسنن به تجلیل از ایشان پرداخت و اعلام کرد همه کشورهای اسلامی شهر و وطن امامخمینی است. این دیدارها در وحدت علمای سنی و شیعه مؤثر بود و مردم این سامان را به ابعادی از مبارزات امامخمینی، توجه داد.<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ج۲، ص۱۶۲؛ محتشمیپور، خاطرات سیاسی، ج۱، ص۴۷۰–۴۷۱؛ مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ج۵، ص۴۸۷.</ref> | ||
== سامرا در آثار امامخمینی == | == سامرا در آثار امامخمینی == | ||
سامرا در سخنان و نامههای امامخمینی، سامره نیز خوانده شدهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، | سامرا در سخنان و نامههای امامخمینی، سامره نیز خوانده شدهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۲۴–۲۵؛ ج۱۳، ص۳۳۷.</ref> ایشان سامره را روستایی کوچک در گوشه عراق توصیف کردهاست که عالمی چون میرزای شیرازی، توانست از آنجا با یک سطر فتوا در تحریم تنباکو، کاری بزرگ را سامان دهد که همهٔ قوای خارج و داخل نتوانستند در مقابل این یک سطر مقاومت کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۱۱۴؛ ج۱۳، ص۳۵۷.</ref> | ||
ایشان همچنین در ۲۳ مهر ۱۳۵۷ با اشاره به اهمیت مبارزه با ستمگری، دلیل زندانی شدن امام(ع) در سامرا و شهادت ایشان به دست خلیفهٔ عباسی را مبارزهٔ ایشان با ظلم دانست نه عبادت و نماز و روزه.<ref>امامخمینی، صحیفه، | ایشان همچنین در ۲۳ مهر ۱۳۵۷ با اشاره به اهمیت مبارزه با ستمگری، دلیل زندانی شدن امام(ع) در سامرا و شهادت ایشان به دست خلیفهٔ عباسی را مبارزهٔ ایشان با ظلم دانست نه عبادت و نماز و روزه.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۴، ص۲۱.</ref> | ||
== شهریه طلاب سامرا == | == شهریه طلاب سامرا == | ||
طبق اسناد ساواک، در دوران تبعید امامخمینی، شهریهٔ ایشان افزون بر حوزهٔ علمیه قم و نجف، به طلاب سایر شهرها از جمله سامرا نیز تعلق میگرفت.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۹، ص۴۶۱.</ref> ایشان در سال ۱۳۲۷ در نامهای به محمدتقی فلسفی، با موضوع تقویت حوزهها و مرجعیت آیتالله بروجردی، به مقروض بودن چند ماههٔ آیتالله بروجردی، برای نان نجف و سامره و شهریه قم و اصفهان اشاره کردهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۱، | طبق اسناد ساواک، در دوران تبعید امامخمینی، شهریهٔ ایشان افزون بر حوزهٔ علمیه قم و نجف، به طلاب سایر شهرها از جمله سامرا نیز تعلق میگرفت.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۹، ص۴۶۱.</ref> ایشان در سال ۱۳۲۷ در نامهای به محمدتقی فلسفی، با موضوع تقویت حوزهها و مرجعیت آیتالله بروجردی، به مقروض بودن چند ماههٔ آیتالله بروجردی، برای نان نجف و سامره و شهریه قم و اصفهان اشاره کردهاست.<ref>امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۲۴–۲۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۶۵: | خط ۶۳: | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی (۱۳۸۶). سیر مبارزات امامخمینی در آئینه اسناد به روایت ساواک، تهران: عروج. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی (۱۳۸۶). سیر مبارزات امامخمینی در آئینه اسناد به روایت ساواک، تهران: عروج. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه سیاسی و اجتماعی]] | [[رده:پروژه سیاسی و اجتماعی]] |
نسخهٔ ۲۷ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۴۱
اطلاعات کلی | |
---|---|
کشور | عراق |
زبان | عربی |
ادیان | اسلام |
اماکن | |
زیارتگاه | حرم عسکریین |
حوزه علمیه | حوزه علمیه سامرا |
مشاهیر | |
سیاسی |
سامرا، شهری در عراق که حرم عسکرین در آن قرار دارد و امامخمینی مدتی در آن اقامت داشت.
اهمیت سامراء در میان شیعیان
سامرا از زیارتگاههای عمده شیعیان و مدفن امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) است. حجت بن الحسن العسکری(ع)، امام دوازدهم شیعیان، نیز در نیمه شعبان ۲۵۵ق در سامرا به دنیا آمد. ورود میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۰ق، به این شهر و تأسیس حوزهٔ علمیه سامرا، موجب اقبال شیعیان و عالمان شیعه به سامرا شد؛[۱] اقبالی که دیر نپایید و پس از رحلت میرزا در سال ۱۳۱۲ق، به دلایل گوناگون کمرنگ شد و به تدریج سامرا بار دیگر به شهری سنینشین تبدیل شد.[۲]
سفر امامخمینی به سامرا
جستوجوی آثار امامخمینی و منابع مربوط به ایشان نشان میدهد که امامخمینی با وجود تبعید و اقامت سیزده ساله در عراق، فقط یکبار به سامرا سفر کرد و آن به هنگام ورود ایشان از ترکیه به عراق بود. در این سفر، ضمن زیارت حرم امامین عسکریین (ع)، به دعوت شماری از طلاب و مردم سامرا، در مدرسهٔ شیرازی به صرف چای حاضر شد و با مردم و طلاب دیدار کرد.[۳] در همان سال نخست تبعید، گرمای شدید نجف موجب بیماری امامخمینی شد، ولی با وجود این، ایشان توصیهٔ پزشک مبنی بر سفر به کاظمین یا سامرا را نپذیرفت.[۴]
امامخمینی به همراه فرزندش سیدمصطفی و گروهی از روحانیان نجف و کاظمین در ۱۳۴۴ مهر ۱۵ از کاظمین به سامرا رفت و در آن شهر با استقبال پرشکوه مردم شیعه و سنی روبهرو شد. ایشان پس از ورود به سامرا، بارگاه امامهادی(ع) و امامحسن عسکری(ع) را زیارت کرد و نماز مغرب و عشا را به جماعت در ایوان حرم به جای آورد.[۵] در جلسهای که در مدرسه میرزای شیرازی برگزار شد، شیوخ عرب به دیدار ایشان آمدند. در این مجلس سعید البدری از علمای بزرگ اهل تسنن به تجلیل از ایشان پرداخت و اعلام کرد همه کشورهای اسلامی شهر و وطن امامخمینی است. این دیدارها در وحدت علمای سنی و شیعه مؤثر بود و مردم این سامان را به ابعادی از مبارزات امامخمینی، توجه داد.[۶]
سامرا در آثار امامخمینی
سامرا در سخنان و نامههای امامخمینی، سامره نیز خوانده شدهاست.[۷] ایشان سامره را روستایی کوچک در گوشه عراق توصیف کردهاست که عالمی چون میرزای شیرازی، توانست از آنجا با یک سطر فتوا در تحریم تنباکو، کاری بزرگ را سامان دهد که همهٔ قوای خارج و داخل نتوانستند در مقابل این یک سطر مقاومت کنند.[۸]
ایشان همچنین در ۲۳ مهر ۱۳۵۷ با اشاره به اهمیت مبارزه با ستمگری، دلیل زندانی شدن امام(ع) در سامرا و شهادت ایشان به دست خلیفهٔ عباسی را مبارزهٔ ایشان با ظلم دانست نه عبادت و نماز و روزه.[۹]
شهریه طلاب سامرا
طبق اسناد ساواک، در دوران تبعید امامخمینی، شهریهٔ ایشان افزون بر حوزهٔ علمیه قم و نجف، به طلاب سایر شهرها از جمله سامرا نیز تعلق میگرفت.[۱۰] ایشان در سال ۱۳۲۷ در نامهای به محمدتقی فلسفی، با موضوع تقویت حوزهها و مرجعیت آیتالله بروجردی، به مقروض بودن چند ماههٔ آیتالله بروجردی، برای نان نجف و سامره و شهریه قم و اصفهان اشاره کردهاست.[۱۱]
پانویس
- ↑ صحتی سردرودی، سیمای سامرا، سینای سه موسی، ص۱۳۱.
- ↑ بنگرید به: حوزهٔ علمیه سامرا، ویکی شیعه.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۵، ص۴۸۷.
- ↑ قوچانی، خاطرات سالهای نجف، ج۱، ص۱۷۶–۱۷۷.
- ↑ روحانی، نهضت امامخمینی، ج۱، ص۱۶۲؛ اختری، ج۱، ص۲۶.
- ↑ روحانی، نهضت امامخمینی، ج۲، ص۱۶۲؛ محتشمیپور، خاطرات سیاسی، ج۱، ص۴۷۰–۴۷۱؛ مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ج۵، ص۴۸۷.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۲۴–۲۵؛ ج۱۳، ص۳۳۷.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۱۱۴؛ ج۱۳، ص۳۵۷.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ج۴، ص۲۱.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر، سیر مبارزات امام، ج۹، ص۴۶۱.
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ج۱، ص۲۴–۲۵.
منابع
- امامخمینی، سیدروح الله (۱۳۸۹). صحیفه امام. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- صحتی سردرودی، محمد (۱۳۸۸). گزیده سیمای سامرا: سینای سه موسی. تهران: مشعر.
- قوچانی، محمود (۱۳۸۹). خاطرات سالهای نجف. تهران: عروج.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی (۱۳۸۶). سیر مبارزات امامخمینی در آئینه اسناد به روایت ساواک، تهران: عروج.