اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(←محتوا) |
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = کتاب اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی.jpg | ||
| نام عنوان = اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی | | نام عنوان = اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = ۱۳۸۸ش | ||
| موضوع = | | موضوع = دیدگاه تفسیری امام‌خمینی | ||
| سبک = | | سبک = تحلیلی-توصیفی | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = ۱ | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخه‌الکترونیکی = | | نسخه‌الکترونیکی = | ||
| ناشر = | | ناشر = [[مؤسسه نشر و چاپ عروج]] | ||
| محل نشر = | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر =۱۳۸۸ش | ||
| نوبت چاپ = | | نوبت چاپ = اول | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''اندیشه و | '''اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی،''' کتابی به قلم محمدتقی دیاری بیدگلی است که به بررسی اندیشه و آرای تفسیری [[امام‌خمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط [[مؤسسه نشر و چاپ عروج]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، استاد و | محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، نویسنده، استاد و مدیرگروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بر اساس محتوای | بر اساس محتوای کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، [[امام‌خمینی]] معتقد است با اینکه [[قرآن]] و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.</ref> البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، [[تفسیر سوره حمد (کتاب)|تفسیر سوره حمد]]، ص۱۶۵.</ref> از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref> | ||
البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، [[تفسیر سوره حمد (کتاب)|تفسیر سوره حمد]]، ص۱۶۵</ref> | |||
از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref> | |||
نویسنده معتقد است شیوه تفسیری [[امام‌خمینی]] بر سه عنصر تکیه دارد: | نویسنده معتقد است شیوه تفسیری [[امام‌خمینی]] بر سه عنصر تکیه دارد: | ||
* عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی | * عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی | ||
* عنصر شهود عرفانی | * عنصر [[کشف و شهود|شهود عرفانی]] | ||
* عنصر نقل و روایت | * عنصر نقل و [[حدیث|روایت]]<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰.</ref>مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب [[قرآن|قرآن کریم]] می‌باشد که آن را کتاب [[تهذیب نفس]] و خودسازی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.</ref> امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار [[اهل‌بیت(ع)]] می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.<ref>امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۳.</ref> از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.</ref> | ||
<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و | |||
مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب [[قرآن|قرآن کریم]] می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.</ref> | |||
امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی'''،''' مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد: | |||
فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد | |||
فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه | * فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن | ||
* فصل دوم درباره علوم قرآنی و مبانی تفسیری امام‌خمینی | |||
* فصل سوم درباره روش‌شناسی تفسیری امام‌خمینی | |||
* فصل چهارم درباره پدیده [[تفسیر به رأی]] از منظر امام‌خمینی | |||
* فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه امام‌خمینی | |||
* فصل ششم درباره زبان هدایت قرآن | |||
* فصل هفتم درباره مراتب و موانع [[فهم قرآن]] | |||
* فصل هشتم درباره مأخذشناسی اندیشه‌های قرآنی و تفسیری امام‌خمینی. | |||
==روش نگارش== | ==روش نگارش== | ||
کتاب | کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | ||
* دیاری بیدگلی، محمدتقی، اندیشه و | * دیاری بیدگلی، محمدتقی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۵
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدتقی دیاری بیدگلی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۸۸ش |
| موضوع | دیدگاه تفسیری امام‌خمینی |
| سبک | تحلیلی-توصیفی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه نشر و چاپ عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۸ش |
| نوبت چاپ | اول |
اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، کتابی به قلم محمدتقی دیاری بیدگلی است که به بررسی اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه نشر و چاپ عروج منتشر شده است.
مؤلف
محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، نویسنده، استاد و مدیرگروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم است.
محتوا
بر اساس محتوای کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، امام‌خمینی معتقد است با اینکه قرآن و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.[۱] البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.[۲] از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.[۳]
نویسنده معتقد است شیوه تفسیری امام‌خمینی بر سه عنصر تکیه دارد:
- عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی
- عنصر شهود عرفانی
- عنصر نقل و روایت[۴]مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب قرآن کریم می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.[۵] امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار اهل‌بیت(ع) می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.[۶] از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.[۷]
ساختار
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد:
- فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن
- فصل دوم درباره علوم قرآنی و مبانی تفسیری امام‌خمینی
- فصل سوم درباره روش‌شناسی تفسیری امام‌خمینی
- فصل چهارم درباره پدیده تفسیر به رأی از منظر امام‌خمینی
- فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه امام‌خمینی
- فصل ششم درباره زبان هدایت قرآن
- فصل هفتم درباره مراتب و موانع فهم قرآن
- فصل هشتم درباره مأخذشناسی اندیشه‌های قرآنی و تفسیری امام‌خمینی.
روش نگارش
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۶۵.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.
- ↑ امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۳.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- دیاری بیدگلی، محمدتقی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش.