عبدالسید محمودی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه شاگردان2 using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = | | عنوان = عبدالسیدمحمودی | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| سرشناسی = | | سرشناسی = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = عبدالسید محمودی | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = ۱۳۱۴ش | ||
| زادگاه = | | زادگاه = بهبهان، ایران | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات = | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن = | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = [[امام‌خمینی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[سیدحسین بروجردی]]، [[محمدتقی ستوده]]، [[مصطفی اعتمادی]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[علی‌اکبر مشکینی]] | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = قم، اهواز، بهبهان | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات = فواید وجود حضرت ولی‌عصر(عج)، استخاره از نظر قرآن و روایات | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی = مبارزه با [[حکومت پهلوی]]، حمایت از [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]] | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = مؤسس و مدیر مکتب حضرت زینب(س) و بنیان‌گذار مساجد و مدارس در ایران | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
''' | '''عبدالسید محمودی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | ||
== زادگاه و تحصیل == | |||
عبدالسید محمودی در سال ۱۳۱۴ش در یکی از روستاهای بهبهان به دنیا آمد.<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰.</ref> | |||
او دوران ابتدایی را در بهبهان گذراند<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> و از سیزده‌سالگی (سال ۱۳۲۷ش) به فراگیری دروس حوزوی روی آورد و مقدمات را در مدرسه امام‌زاده ابراهیم بهبهان که با مدیریت عبدالهادی مجتهدی بهبهانی اداره می‌شد، خواند. سپس راهی اهواز شد و یک سال در مدرسه علمیه آیت‌الله انصاری به تکمیل دروس سطح پرداخت.<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> | |||
آنگاه راه [[قم]] را در پیش گرفت<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.</ref> و در حوزه علمیه آن شهر، دروس سطح را پیش آقایان [[محمدتقی ستوده|محمدتقی ستوده اراکی]]، [[مصطفی اعتمادی|شیخ مصطفی اعتمادی]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰.</ref> و [[علی‌اکبر مشکینی|میرزا علی‌اکبر مشکینی]] تکمیل کرد.<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> او در ۲۲ سالگی در امتحان خارج فقه و اصول در [[حوزه علمیه قم]] شرکت کرد.<ref> آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> و آنگاه در درس خارج فقه [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] حضور یافت. هم‌زمان در درس خارج [[امام‌خمینی]]<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲؛ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.</ref> و [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]] شرکت می‌کرد.<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> | |||
او در مصاحبه با ماهنامه مبلغان، درباره سال‌های حضور در درس امام‌خمینی گزارشی نداده است، ولی به احتمال زیاد به مدت یک سال و پیش از سال ۱۳۴۲ش در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. | |||
[[رده:پروژه | == فعالیت == | ||
او در مصاحبه با نویسنده تاریخ انقلاب اسلامی در اهواز، ورود به مبارزات سیاسی را متأثر از آشنایی با امام‌خمینی می‌داند که نتیجه حضور در درس‌های ایشان بود.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.</ref> | |||
سیدعبدالسید محمودی پیش از آغاز [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]] در سال ۱۳۴۱ش، به مبارزه با فعالیت‌های [[کمونیسم|کمونیست‌ها]] و [[حزب توده ایران|حزب توده]] در بهبهان پرداخت. در جریان [[انجمن‌های ایالتی و ولایتی|تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی]]، وارد عرصه مبارزه با [[حکومت پهلوی]] شد و بارها به تهران و اهواز سفر کرد. او پس از اطلاع از [[دستگیری امام‌خمینی]] در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، واعظان اهواز را به خانه آیت‌الله سیدعلی موسوی بهبهانی، مرجع تقلید مقیم آن شهر دعوت کرد. در آن جلسه تصمیم گرفته شد مساجد و سخنرانی‌ها به مدت دو روز تعطیل شود تا حساسیت مردم برانگیخته شود. پس از آن به سخنرانی در [[مسجد|مساجد]] بپردازند و از [[امام‌خمینی]] نام ببرند. او در آن روزها در انتشار [[پیام‌ها و اعلامیه‌های امام‌خمینی|اعلامیه‌های امام‌خمینی]] در اهواز فعال بود.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷-۲۵۹.</ref> به سبب تداوم این فعالیت‌ها در اهواز دستگیر و به تهران منتقل و در زندان قزل‌قلعه زندانی شد. او پس از گذراندن دوره محکومیت آزاد شد و به فعالیت‌های سیاسی ادامه داد.<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲؛ آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ج۲، ص۴۷۰.</ref> به‌ویژه در اهواز به سخنرانی‌های انتقادی ادامه می‌داد و در برابر خواست مأموران و مسئولان دولتی برای دعای به [[محمدرضا پهلوی|محمدرضاشاه]] مقاومت می‌کرد و به همین سبب بارها به [[ساواک]] احضار گردید.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۰.</ref> | |||
او در فروردین سال ۱۳۴۳ پس از آزادی امام‌خمینی از حبس و حصر و بازگشت به قم، همراه با جمعی از علما و مردم اهواز به قم رفت و با ایشان دیدار کرد. وی در همان روز در بیت امام‌خمینی و در حضور ایشان سخنرانی کرد. به همین سبب بار دیگر دستگیر شد و به زندان قزل‌قلعه انتقال یافت و تحت [[شکنجه]] قرار گرفت. وی مدتی هم در زندان انفرادی بود و آنگاه به بند عمومی منتقل شد.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref> او در آن زندان با آقایان [[علی‌اصغر مروارید]]، [[علی حجتی کرمانی]]، [[سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی]]، [[محمدمهدی ربانی املشی]]<ref>قیام ۱۵ خرداد به...، ج۶، ص۲۲۰.</ref> و [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] هم‌بند بود.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۹.</ref> محمودی پس از آزادی به اهواز بازگشت، ولی ممنوع‌المنبر بود. با وجود این، به سخنرانی‌های انتقادی در اهواز ادامه داد و به این علت بارها به ساواک احضار شد و چندین بار نیز دستگیر گردید و مدتی را در زندان به سر برد.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.</ref> این فعالیت‌ها باعث شد تا در سال ۱۳۴۶ش از سوی ساواک در فهرست روحانیان ممنوع‌المنبر قرار گیرد.<ref>آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک، ص۱۵۰.</ref> در سال ۱۳۵۶ش مکتب حضرت زینب(س) را در قم بنیان نهاد.<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱.</ref> | |||
او که همواره ممنوع‌المنبر بود به سخنرانی‌های انتقادی ادامه داد. به‌ویژه سخنرانی‌های انتقادی در قم و اهواز در مدرسه آیت‌الله سیدعلی موسوی بهبهانی اهواز<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.</ref> و همچنین انجمن دانشوران آن شهر ایراد می‌کرد.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۴۵۰-۴۵۱.</ref> او همچنین در ۲۹ فروردین ۱۳۵۷ در مسجد بهبهانی‌ها در اهواز سخنرانی کرد و در خلال سخنرانی‌های خود از حکومت پهلوی انتقاد کرد که در پایان آن سخنرانی، شعارهایی در حمایت از [[امام‌خمینی]] سر داده شد. [[ساواک]] در گزارشی درباره این سخنرانی، از محمودی با عنوان یکی از روحانیان افراطی و سابقه‌دار نام برد<ref>انقلاب اسلامی به...، ج۵، ص۴۰.</ref> و خواستار دستگیری و تبعید او از اهواز گردید. پیرو این پیشنهاد، کمیسیون امنیت اجتماعی اهواز در جلسه‌ای در اول خرداد ۱۳۵۷ او را به دو سال اقامت اجباری (تبعید) در پیرانشهر در استان آذربایجان غربی محکوم کرد.<ref>انقلاب اسلامی به...، ج۶، ص۶.</ref> در پی این حکم، او در اهواز دستگیر شد و توسط مأموران دولتی در حالی که با آزار و اذیت آنان همراه بود، به پیرانشهر انتقال داده شد.<ref>علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.</ref> درباره بازگشت او از تبعید گزارشی در دست نیست و به نظر می‌رسد در پاییز همان سال از تبعید آزاد شد. سازمان اطلاعات و امنیت قم در ۳۰ مهر ۱۳۵۷ فهرستی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی تهیه کرد که نام او هم در آن لیست دیده می‌شود.<ref>آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی، ص۲۹۵-۲۹۶.</ref> | |||
عبدالسید محمودی پس از [[پیروزی انقلاب اسلامی]] در [[قم]] مستقر شد و ضمن اداره مکتب حضرت زینب(س)، به فعالیت‌های فرهنگی و آموزشی در آنجا ادامه داد.<ref>آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ص۴۷۰؛ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.</ref> از دیگر اقدامات او می‌توان به احداث چندین باب [[مسجد]] و مدرسه در شهرهای مختلف اشاره کرد.<ref>«تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱.</ref> از تألیفات او می‌توان به فواید وجود حضرت ولی‌عصر(عج) و استخاره از نظر قرآن و روایات اشاره کرد.<ref>آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ص۴۷۰.</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
* آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
* آیت‌الله‌العظمی سیدمحمدهادی میلانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۰)، ج۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
* آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۵)، ج۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
* انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۸)، ج۵، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
* انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۸)، ج۶، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
* «تبلیغ، مبلغان و خطابه» (۱۳۸۶)، ماهنامه مبلغان، شماره ۸۶، فروردین. | |||
* علم، محمدرضا (۱۳۸۶)، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | |||
* قیام پانزده خرداد به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۲)، ج۶، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه شاگردان]] | |||
[[رده:شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی]] | |||
[[رده:شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی]] | |||
[[رده:مقاله‌های نیازمند تصویر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۱۱
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | عبدالسید محمودی |
| تاریخ تولد | ۱۳۱۴ش |
| زادگاه | بهبهان، ایران |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امام‌خمینی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدحسین بروجردی، محمدتقی ستوده، مصطفی اعتمادی، سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی، علی‌اکبر مشکینی |
| محل تحصیل | قم، اهواز، بهبهان |
| تألیفات | فواید وجود حضرت ولی‌عصر(عج)، استخاره از نظر قرآن و روایات |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | مبارزه با حکومت پهلوی، حمایت از نهضت اسلامی |
| اجتماعی | مؤسس و مدیر مکتب حضرت زینب(س) و بنیان‌گذار مساجد و مدارس در ایران |
عبدالسید محمودی، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.
زادگاه و تحصیل
عبدالسید محمودی در سال ۱۳۱۴ش در یکی از روستاهای بهبهان به دنیا آمد.[۱]
او دوران ابتدایی را در بهبهان گذراند[۲] و از سیزده‌سالگی (سال ۱۳۲۷ش) به فراگیری دروس حوزوی روی آورد و مقدمات را در مدرسه امام‌زاده ابراهیم بهبهان که با مدیریت عبدالهادی مجتهدی بهبهانی اداره می‌شد، خواند. سپس راهی اهواز شد و یک سال در مدرسه علمیه آیت‌الله انصاری به تکمیل دروس سطح پرداخت.[۳]
آنگاه راه قم را در پیش گرفت[۴] و در حوزه علمیه آن شهر، دروس سطح را پیش آقایان محمدتقی ستوده اراکی، شیخ مصطفی اعتمادی، سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی[۵] و میرزا علی‌اکبر مشکینی تکمیل کرد.[۶] او در ۲۲ سالگی در امتحان خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم شرکت کرد.[۷] و آنگاه در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی حضور یافت. هم‌زمان در درس خارج امام‌خمینی[۸] و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی شرکت می‌کرد.[۹]
او در مصاحبه با ماهنامه مبلغان، درباره سال‌های حضور در درس امام‌خمینی گزارشی نداده است، ولی به احتمال زیاد به مدت یک سال و پیش از سال ۱۳۴۲ش در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است.
فعالیت
او در مصاحبه با نویسنده تاریخ انقلاب اسلامی در اهواز، ورود به مبارزات سیاسی را متأثر از آشنایی با امام‌خمینی می‌داند که نتیجه حضور در درس‌های ایشان بود.[۱۰]
سیدعبدالسید محمودی پیش از آغاز نهضت اسلامی در سال ۱۳۴۱ش، به مبارزه با فعالیت‌های کمونیست‌ها و حزب توده در بهبهان پرداخت. در جریان تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، وارد عرصه مبارزه با حکومت پهلوی شد و بارها به تهران و اهواز سفر کرد. او پس از اطلاع از دستگیری امام‌خمینی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، واعظان اهواز را به خانه آیت‌الله سیدعلی موسوی بهبهانی، مرجع تقلید مقیم آن شهر دعوت کرد. در آن جلسه تصمیم گرفته شد مساجد و سخنرانی‌ها به مدت دو روز تعطیل شود تا حساسیت مردم برانگیخته شود. پس از آن به سخنرانی در مساجد بپردازند و از امام‌خمینی نام ببرند. او در آن روزها در انتشار اعلامیه‌های امام‌خمینی در اهواز فعال بود.[۱۱] به سبب تداوم این فعالیت‌ها در اهواز دستگیر و به تهران منتقل و در زندان قزل‌قلعه زندانی شد. او پس از گذراندن دوره محکومیت آزاد شد و به فعالیت‌های سیاسی ادامه داد.[۱۲] به‌ویژه در اهواز به سخنرانی‌های انتقادی ادامه می‌داد و در برابر خواست مأموران و مسئولان دولتی برای دعای به محمدرضاشاه مقاومت می‌کرد و به همین سبب بارها به ساواک احضار گردید.[۱۳]
او در فروردین سال ۱۳۴۳ پس از آزادی امام‌خمینی از حبس و حصر و بازگشت به قم، همراه با جمعی از علما و مردم اهواز به قم رفت و با ایشان دیدار کرد. وی در همان روز در بیت امام‌خمینی و در حضور ایشان سخنرانی کرد. به همین سبب بار دیگر دستگیر شد و به زندان قزل‌قلعه انتقال یافت و تحت شکنجه قرار گرفت. وی مدتی هم در زندان انفرادی بود و آنگاه به بند عمومی منتقل شد.[۱۴] او در آن زندان با آقایان علی‌اصغر مروارید، علی حجتی کرمانی، سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی، محمدمهدی ربانی املشی[۱۵] و اکبر هاشمی رفسنجانی هم‌بند بود.[۱۶] محمودی پس از آزادی به اهواز بازگشت، ولی ممنوع‌المنبر بود. با وجود این، به سخنرانی‌های انتقادی در اهواز ادامه داد و به این علت بارها به ساواک احضار شد و چندین بار نیز دستگیر گردید و مدتی را در زندان به سر برد.[۱۷] این فعالیت‌ها باعث شد تا در سال ۱۳۴۶ش از سوی ساواک در فهرست روحانیان ممنوع‌المنبر قرار گیرد.[۱۸] در سال ۱۳۵۶ش مکتب حضرت زینب(س) را در قم بنیان نهاد.[۱۹]
او که همواره ممنوع‌المنبر بود به سخنرانی‌های انتقادی ادامه داد. به‌ویژه سخنرانی‌های انتقادی در قم و اهواز در مدرسه آیت‌الله سیدعلی موسوی بهبهانی اهواز[۲۰] و همچنین انجمن دانشوران آن شهر ایراد می‌کرد.[۲۱] او همچنین در ۲۹ فروردین ۱۳۵۷ در مسجد بهبهانی‌ها در اهواز سخنرانی کرد و در خلال سخنرانی‌های خود از حکومت پهلوی انتقاد کرد که در پایان آن سخنرانی، شعارهایی در حمایت از امام‌خمینی سر داده شد. ساواک در گزارشی درباره این سخنرانی، از محمودی با عنوان یکی از روحانیان افراطی و سابقه‌دار نام برد[۲۲] و خواستار دستگیری و تبعید او از اهواز گردید. پیرو این پیشنهاد، کمیسیون امنیت اجتماعی اهواز در جلسه‌ای در اول خرداد ۱۳۵۷ او را به دو سال اقامت اجباری (تبعید) در پیرانشهر در استان آذربایجان غربی محکوم کرد.[۲۳] در پی این حکم، او در اهواز دستگیر شد و توسط مأموران دولتی در حالی که با آزار و اذیت آنان همراه بود، به پیرانشهر انتقال داده شد.[۲۴] درباره بازگشت او از تبعید گزارشی در دست نیست و به نظر می‌رسد در پاییز همان سال از تبعید آزاد شد. سازمان اطلاعات و امنیت قم در ۳۰ مهر ۱۳۵۷ فهرستی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی تهیه کرد که نام او هم در آن لیست دیده می‌شود.[۲۵]
عبدالسید محمودی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در قم مستقر شد و ضمن اداره مکتب حضرت زینب(س)، به فعالیت‌های فرهنگی و آموزشی در آنجا ادامه داد.[۲۶] از دیگر اقدامات او می‌توان به احداث چندین باب مسجد و مدرسه در شهرهای مختلف اشاره کرد.[۲۷] از تألیفات او می‌توان به فواید وجود حضرت ولی‌عصر(عج) و استخاره از نظر قرآن و روایات اشاره کرد.[۲۸]
پانویس
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲؛ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۰؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۵۷-۲۵۹.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲؛ آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ج۲، ص۴۷۰.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.
- ↑ قیام ۱۵ خرداد به...، ج۶، ص۲۲۰.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۶۹.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک، ص۱۵۰.
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۴۵۰-۴۵۱.
- ↑ انقلاب اسلامی به...، ج۵، ص۴۰.
- ↑ انقلاب اسلامی به...، ج۶، ص۶.
- ↑ علم، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، ص۲۷۱.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی، ص۲۹۵-۲۹۶.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ص۴۷۰؛ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱؛ آیت‌الله‌العظمی سید...، ص۱۵۲.
- ↑ «تبلیغ، مبلغان و خطابه»، ص۶۱.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ص۴۷۰.
منابع
- آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- آیت‌الله‌العظمی سیدمحمدهادی میلانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۰)، ج۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۵)، ج۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۸)، ج۵، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۸)، ج۶، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- «تبلیغ، مبلغان و خطابه» (۱۳۸۶)، ماهنامه مبلغان، شماره ۸۶، فروردین.
- علم، محمدرضا (۱۳۸۶)، انقلاب اسلامی در اهواز، ج۱، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- قیام پانزده خرداد به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۲)، ج۶، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.