قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(+ 5 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
{{اصلی|تبیان (کتاب)}} | {{اصلی|تبیان (کتاب)}} | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> دفتر بیست و دوم آن به «قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
[[امامخمینی]] قوه قضاییه در [[اسلام]] را جزء طراز اول مراکز با اهمیّت اداری و حتی حسّاسترین مکان نظام دانسته و به وجوب کفایی تصدی [[قضاوت]] فتوا داده است. به نظر ایشان قوه قضاییه ملجأ و پناهگاه مردم ستمدیده است و اگر مطابق موازین اسلامی - انسانی رفتار کند میتواند نجاتبخش و حلّال بسیاری از مشکلات کشور باشد و این امر در صورتی تحقق خواهد یافت که مردم، تجارت، معیشت و حیثیّت خود را از گزند هرگونه تجاوز و آسیب هر نوع تعدّی در امان ببینند و از صحّت قضا، ابلاغ، اجرا و احضار، احساس آرامش و [[امنیت]] کنند و اسلام و دولت اسلامی را پشتیبان خود بدانند و قوۀ قضاییه را در دادخواهیها و اجرای عدالت و [[حدود|حدود اسلامی]]، در خدمت خود مشاهده کنند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۰ش، قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> اثر حاضر به این مهم، از زبان امامخمینی میپردازد. | [[امامخمینی]] قوه قضاییه در [[اسلام]] را جزء طراز اول مراکز با اهمیّت اداری و حتی حسّاسترین مکان نظام دانسته و به وجوب کفایی تصدی [[قضاوت]] فتوا داده است. به نظر ایشان قوه قضاییه ملجأ و پناهگاه مردم ستمدیده است و اگر مطابق موازین اسلامی - انسانی رفتار کند میتواند نجاتبخش و حلّال بسیاری از مشکلات کشور باشد و این امر در صورتی تحقق خواهد یافت که مردم، تجارت، معیشت و حیثیّت خود را از گزند هرگونه تجاوز و آسیب هر نوع تعدّی در امان ببینند و از صحّت قضا، ابلاغ، اجرا و احضار، احساس آرامش و [[امنیت]] کنند و اسلام و دولت اسلامی را پشتیبان خود بدانند و قوۀ قضاییه را در دادخواهیها و اجرای عدالت و [[حدود|حدود اسلامی]]، در خدمت خود مشاهده کنند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۰ش، قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> اثر حاضر به این مهم، از زبان امامخمینی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
نسخهٔ ۲۸ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۵
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی |
نویسنده | علیاصغر اعظمی و بیژن سلیمانیفارسانی |
موضوع | قضا و قضاوت |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۰ش |
نوبت چاپ | چاپ سوم |
قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی دفتر بیست و دوم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. مقام و جایگاه قضا و دستگاه قضایی، فلسفه قوانین و مجازاتها در اسلام، اصول حاکم بر قوانین و تشکیلات قضایی، آداب قضا، جرایم، نظارت بر دستگاه قضایی، و وظیفه روحانیون و حوزههای علمیه؛ از عناوین این مجموعه میباشد.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر بیست و دوم آن به «قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی» اختصاص دارد.
امامخمینی قوه قضاییه در اسلام را جزء طراز اول مراکز با اهمیّت اداری و حتی حسّاسترین مکان نظام دانسته و به وجوب کفایی تصدی قضاوت فتوا داده است. به نظر ایشان قوه قضاییه ملجأ و پناهگاه مردم ستمدیده است و اگر مطابق موازین اسلامی - انسانی رفتار کند میتواند نجاتبخش و حلّال بسیاری از مشکلات کشور باشد و این امر در صورتی تحقق خواهد یافت که مردم، تجارت، معیشت و حیثیّت خود را از گزند هرگونه تجاوز و آسیب هر نوع تعدّی در امان ببینند و از صحّت قضا، ابلاغ، اجرا و احضار، احساس آرامش و امنیت کنند و اسلام و دولت اسلامی را پشتیبان خود بدانند و قوۀ قضاییه را در دادخواهیها و اجرای عدالت و حدود اسلامی، در خدمت خود مشاهده کنند.[۲] اثر حاضر به این مهم، از زبان امامخمینی میپردازد.
ساختار
کتاب قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی، به همت علیاصغر اعظمی و بیژن سلیمانیفارسانی تدوین شده، مشتمل بر هفت فصل به شرح زیر است:
- فصل اول: مقام و جایگاه قضا و دستگاه قضایی
- فصل دوم: فلسفۀ قوانین و مجازاتها در اسلام
- فصل سوم: اصول حاکم بر قوانین و تشکیلات قضایی
- فصل چهارم: آداب قضا
- فصل پنجم: جرایم
- فصل ششم: نظارت بر دستگاه قضایی
- فصل هفتم: وظیفه روحانیون و حوزههای علمیه.[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ سوم آن سال ۱۳۹۰ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۰ش، قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی، فهرست.
- ↑ «قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- «قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲۸ فروردین ۱۴۰۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قضا و قضاوت در اندیشه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر بیست و دوم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ سوم، ۱۳۹۰ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.