۲۰٬۴۴۵
ویرایش
جز (Shams صفحهٔ قاضی سعید قمی را به قاضیسعید قمی که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت سیاسی مذهبی | {{جعبه اطلاعات شخصیت سیاسی مذهبی | ||
| عنوان = | | عنوان = قاضیسعید قمی | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
محمد سعید قمی معروف به | محمد سعید قمی معروف به قاضیسعید قمی، [[حکما|حکیم]] و [[عرفا|عارف]] بزرگ شیعی در دوره صفویه است. وی از شاگردان رجبعلی تبریزی است که در شکلگیری شخصیت علمی و فکری قاضیسعید قمی دخالت عمدهای داشت. | ||
قاضیسعید آثار ارزشمندی بر جای گذاشته است. بیشتر آثار وی شرح احادیث و به زبان عربی نگاشته شده است. در آثار وی مطلب یکنواخت و در یک سطح نوشته نشده و گاهی گرفتار سستی شدهاند. و علت آن این است که وی از مشربهای مختلفی متأثر بوده است. | |||
[[امامخمینی|امامخمینی]] از او با کمال احترام و بزرگی یاد کرده و وی را با القابی چون شیخ العرفاء الکاملین و قدوة اصحاب القلوب و السالکین یاد کرده است. و از آنجا که امام خمینی کتاب الفوائد الرضویه | [[امامخمینی|امامخمینی]] از او با کمال احترام و بزرگی یاد کرده و وی را با القابی چون شیخ العرفاء الکاملین و قدوة اصحاب القلوب و السالکین یاد کرده است. و از آنجا که امام خمینی کتاب الفوائد الرضویه قاضیسعید را در بردارنده اسراری میداند که نیاز به شرح و توضیح دارد، بر آن تعلیقه زده و اسرار آن را آشکار کرده است. امام خمینی نقدهای علمی بسیاری به قاضیسعید وارد کرده است از جمله آنها: نظریه اشتراک لفظی است. | ||
به باور امام خمینی که | به باور امام خمینی که قاضیسعید تا بدانجا پیش رفته که اسمای مشترک میان حق و خلق را مشترک لفظی میداند. همچنین قاضیسعید، قائل به الهیات سلبی است و [[اسما و صفات|صفات]] ثبوتی را از حق تعالی نفی و همه صفات را به معنای سلبی برگردانده است. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/247/ | *باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/247/ قاضیسعید قمی]، [[دانشنامه امامخمینی]]، ج۸، ص۲۴۷-۲۵۲. | ||
[[رده:مقالههای تأییدشده]] | [[رده:مقالههای تأییدشده]] |