التعلیقة علی العروة الوثقی: تفاوت میان نسخه‌ها
A.sharefat (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = التعلیقة علی العروة الوثقی.jpg | نام عنوان = التعلیقة علی العروة الوثقی | نام‌های دیگر = | نام‌کتاب‌به‌فارسی = | نویسنده = امام‌خمینی | مترجم = | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | تاریخ نگارش = از سال ۱۳۷۲ق تا ۱۳۷۵ق | موضوع = حو...» ایجاد کرد) |
A.sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==نقدهای امام== | ==نقدهای امام== | ||
امام‌خمینی بر بیشتر فتاوای [[سیدمحمدکاظم یزدی]] حاشیه نوشته است و شمار آنها بالغ بر سه‌هزار است. از ۷۲ مسئله [[اجتهاد و تقلید]]، ایشان بر چهل مورد آن حاشیه نوشته است که در مقایسه با حواشی [[سیدحسین بروجردی]] که حدود ۲۵ مورد است، قابل توجه می‌باشد. ایشان از ۸۸ مسئلهای که در اقسام و احکام آب‌ها در متن آمده، بر ۵۳ مورد و در اقسام و احکام [[نجاسات]] که ۱۴۴ مسئله در متن آمده، ۱۱۱ مورد و در افعال [[وضو]] که در متن ۴۹ مسئله به آن اختصاص یافته است، بر ۲۷ مورد آن حاشیه نوشته است. | امام‌خمینی بر بیشتر فتاوای [[سیدمحمدکاظم یزدی]] حاشیه نوشته است و شمار آنها بالغ بر سه‌هزار است. از ۷۲ مسئله [[اجتهاد و تقلید]]، ایشان بر چهل مورد آن حاشیه نوشته است که در مقایسه با حواشی [[سیدحسین بروجردی]] که حدود ۲۵ مورد است، قابل توجه می‌باشد. ایشان از ۸۸ مسئلهای که در اقسام و احکام آب‌ها در متن آمده، بر ۵۳ مورد و در اقسام و احکام [[نجاسات]] که ۱۴۴ مسئله در متن آمده، ۱۱۱ مورد و در افعال [[وضو]] که در متن ۴۹ مسئله به آن اختصاص یافته است، بر ۲۷ مورد آن حاشیه نوشته است. | ||
امام‌خمینی برخلاف یزدی طباطبایی که تقلید را [[التزام]] به [[فتوای مجتهد]] معینی دانسته است، مستندبودن عمل به فتوای [[مجتهد]] معین را کافی میداند <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>؛ چنان‌که برخلاف ایشان عمل عامی را بدون [[تقلید]] و [[احتیاط]]، در صورت انطباق با رأی مجتهد، باطل نمی‌داند <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>. [[جواز عدول]] از مرجعِ زنده به مرجعِ زنده دیگر در صورت تساوی آنان، کاشف تعبدی‌بودن حسن ظاهر از [[عدالت]] <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۸-۹</ref>، واجب شرعی‌نبودن غسل‌ها به جز [[غسل میت]]، أقوی‌دانستن عدم اشتراط [[غسل جنابت]] برای دو [[سجده سهو]] <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۱۳۵ و ۱۳۹</ref>، معتبربودن نقل | امام‌خمینی برخلاف یزدی طباطبایی که تقلید را [[التزام]] به [[فتوای مجتهد]] معینی دانسته است، مستندبودن عمل به فتوای [[مجتهد]] معین را کافی میداند <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>؛ چنان‌که برخلاف ایشان عمل عامی را بدون [[تقلید]] و [[احتیاط]]، در صورت انطباق با رأی مجتهد، باطل نمی‌داند <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷</ref>. [[جواز عدول]] از مرجعِ زنده به مرجعِ زنده دیگر در صورت تساوی آنان، کاشف تعبدی‌بودن حسن ظاهر از [[عدالت]] <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۸-۹</ref>، واجب شرعی‌نبودن غسل‌ها به جز [[غسل میت]]، أقوی‌دانستن عدم اشتراط [[غسل جنابت]] برای دو [[سجده سهو]] <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۱۳۵ و ۱۳۹</ref>، معتبربودن نقل فتوا از سوی [[ثقه]] و عدم لزوم حصول اطمینان از قول وی، حرام‌نبودن مال پس‌گرفته‌شده با ترافع نزد کسی که شایستگی فتوادادن ندارد، صرف نظر از [[حرمت]] [[اصل ترافع]]، جواز استعمال ظروف طلا و نقره برای تزیین در منازل، مساجد و مشاهد مشرفه، بلکه مطلق نگهداری و فروش آنها و جواز وضوگرفتن با آنها در مقام [[اضطرار]]، و عدم وجوب شکستن آنها <ref>امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۸۰-۸۳</ref>، ازجمله موارد دیگر اختلاف فتوای امام‌خمینی است. | ||
==چاپ و انتشار== | ==چاپ و انتشار== | ||
تعلیقه امام‌خمینی برای نخستین بار در [[قم]] در ۳۴۵ صفحه با ارجاع به مسائل العروة الوثقی، بدون آوردن متن کامل آن و تنها با بیان دیدگاه‌های امام‌خمینی، چاپ شده و ناشر مشخصی ندارد <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸؛ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲</ref>. بار دیگر انتشارات وجدانی قم آن را چاپ کرده است <ref>جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امام‌خمینی، ۱۶</ref>. پس از چندی، مؤسسه مطبوعاتی دارالفکر در ۳۶۸ صفحه، آن را با عنوان تعلیقة لسماحة العلامة الاوحدی آیةالله العظمی الحاج‌آقا روح‌الله الموسوی الخمینی علی العروة الوثقی، به چاپ رسانده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. در این چاپ، شماره هر مسئله با اصل فتاوای صاحب عروه و امام‌خمینی در جدول و کنار هم آمده است. نسخه اخیر سپس به همراه العروة الوثقی بارها چاپ شده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. | تعلیقه امام‌خمینی برای نخستین بار در [[قم]] در ۳۴۵ صفحه با ارجاع به مسائل العروة الوثقی، بدون آوردن متن کامل آن و تنها با بیان دیدگاه‌های امام‌خمینی، چاپ شده و ناشر مشخصی ندارد <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸؛ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲</ref>. بار دیگر انتشارات وجدانی قم آن را چاپ کرده است <ref>جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امام‌خمینی، ۱۶</ref>. پس از چندی، مؤسسه مطبوعاتی دارالفکر در ۳۶۸ صفحه، آن را با عنوان تعلیقة لسماحة العلامة الاوحدی آیةالله العظمی الحاج‌آقا روح‌الله الموسوی الخمینی علی العروة الوثقی، به چاپ رسانده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. در این چاپ، شماره هر مسئله با اصل فتاوای صاحب عروه و امام‌خمینی در جدول و کنار هم آمده است. نسخه اخیر سپس به همراه العروة الوثقی بارها چاپ شده است <ref>استادی، چهل مقاله، ۳۱۸</ref>. | ||
نسخهٔ ۸ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۹
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | التعلیقة علی العروة الوثقی |
| نویسنده | امام‌خمینی |
| تاریخ نگارش | از سال ۱۳۷۲ق تا ۱۳۷۵ق |
| موضوع | حواشی امام‌خمینی بر کتاب العروة الوثقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 جلد |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی |
| تاریخ نشر | سال ۱۳۸۰ش |
التعلیقة علی العروة الوثقی، حواشی امام‌خمینی بر کتاب العروة الوثقی؛ عربی.
مقدمه
حاشیه‌نویسی بر کتاب‌های فقهی را میتوان به دو دسته فقه استدلالی و فتوایی تقسیم کرد. رسالههای عملیه و نوع حواشی کتاب‌های فقه فتوایی، از قسم دوم هستند. یکی از کتاب‌های فقه فتوایی، العروة الوثقی، مهم‌ترین اثر سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی (۱۲۴۸-۱۳۳۷ق) است که تاکنون ده‌ها حاشیه بر آن نگاشته شده است. از ایشان چندین اثر تألیفی دیگر نیز به جا مانده است [۱]. این کتاب را شیخ‌عباس قمی با عنوان الغایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی، به فارسی ترجمه کرده است.
ویژگی‌های العروة الوثقی
العروة الوثقی با اینکه دربرگیرنده همه ابواب فقهی نیست، به سبب فروع بسیار و مباحث عمدهای که در آن مطرح شده است و نیز دقت و تبحر مؤلف آن در علم فقه، مورد توجه قرار گرفته است؛ به گونه‌ای که برخی بیش از پنجاه حاشیه بر آن یاد کردهاند [۲]. برخی از این حواشی دربردارنده همه ابواب عروه و برخی تنها دربردارنده بخش‌هایی از آن‌اند [۳].
عناوین این کتاب عبارت‌اند از: تقلید، طهارت، نماز، روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج، اجاره، مضاربه، مزارعه، مساقات، ضمان، حواله، نکاح و وصیت که کامل نشده است [۴]. نثر العروة الوثقی، نثری روان و ساده است. واژههای غیر عربی نیز در آن، به چشم میخورند [۵]. مؤلف در برخی مسائل به استدلال اجمالی بر نظر خود نیز پرداخته است [۶]. گفتنی است سیدمحمدکاظم یزدی بر العروة الوثقی تکمله‌ای نوشته است که دربردارنده ابواب ربا، عدّه، وکالت، هبه، وقف و قضاست اما نوعاً موضوع حاشیه‌نگاری فقها نبوده است.
اهمیت و جایگاه
حاشیه امام‌خمینی بر العروة الوثقی پس از پایان حاشیه‌نویسی بر کتاب وسیلة النجاة (ببینید: تعلیقة علی وسیلة النجاة) اثر سیدابوالحسن اصفهانی (۱۲۸۴-۱۳۶۵ق) در سال ۱۳۷۲ق آغاز و در هفتم جمادی‌الاولی ۱۳۷۵ق به پایان رسیده است [۷]. فزونی فروعی که در حاشیه بر عروه، به تبع متن آمده است، سبب شده تعلیقه بر العروة الوثقی در میان آثار فقهی امام‌خمینی از جایگاه ویژهای برخوردار باشد و مطالعه سایر آثار فقهی ایشان بدون مطالعه این اثر کامل نباشد [۸]. برخی مسائل مطرح‌شده در رساله نجاة العباد-نخستین اثر فتوایی امام‌خمینی به زبان پارسی (ببینید: رساله نجاة العباد)-برگرفته از حواشی وی بر العروة الوثقی است [۹]. همه حواشی امام‌خمینی بر این اثر، فتوای صریح نیست، بلکه برخی احتیاطی و برخی توضیحی است [۱۰].
نقدهای امام
امام‌خمینی بر بیشتر فتاوای سیدمحمدکاظم یزدی حاشیه نوشته است و شمار آنها بالغ بر سه‌هزار است. از ۷۲ مسئله اجتهاد و تقلید، ایشان بر چهل مورد آن حاشیه نوشته است که در مقایسه با حواشی سیدحسین بروجردی که حدود ۲۵ مورد است، قابل توجه می‌باشد. ایشان از ۸۸ مسئلهای که در اقسام و احکام آب‌ها در متن آمده، بر ۵۳ مورد و در اقسام و احکام نجاسات که ۱۴۴ مسئله در متن آمده، ۱۱۱ مورد و در افعال وضو که در متن ۴۹ مسئله به آن اختصاص یافته است، بر ۲۷ مورد آن حاشیه نوشته است. امام‌خمینی برخلاف یزدی طباطبایی که تقلید را التزام به فتوای مجتهد معینی دانسته است، مستندبودن عمل به فتوای مجتهد معین را کافی میداند [۱۱]؛ چنان‌که برخلاف ایشان عمل عامی را بدون تقلید و احتیاط، در صورت انطباق با رأی مجتهد، باطل نمی‌داند [۱۲]. جواز عدول از مرجعِ زنده به مرجعِ زنده دیگر در صورت تساوی آنان، کاشف تعبدی‌بودن حسن ظاهر از عدالت [۱۳]، واجب شرعی‌نبودن غسل‌ها به جز غسل میت، أقوی‌دانستن عدم اشتراط غسل جنابت برای دو سجده سهو [۱۴]، معتبربودن نقل فتوا از سوی ثقه و عدم لزوم حصول اطمینان از قول وی، حرام‌نبودن مال پس‌گرفته‌شده با ترافع نزد کسی که شایستگی فتوادادن ندارد، صرف نظر از حرمت اصل ترافع، جواز استعمال ظروف طلا و نقره برای تزیین در منازل، مساجد و مشاهد مشرفه، بلکه مطلق نگهداری و فروش آنها و جواز وضوگرفتن با آنها در مقام اضطرار، و عدم وجوب شکستن آنها [۱۵]، ازجمله موارد دیگر اختلاف فتوای امام‌خمینی است.
چاپ و انتشار
تعلیقه امام‌خمینی برای نخستین بار در قم در ۳۴۵ صفحه با ارجاع به مسائل العروة الوثقی، بدون آوردن متن کامل آن و تنها با بیان دیدگاه‌های امام‌خمینی، چاپ شده و ناشر مشخصی ندارد [۱۶]. بار دیگر انتشارات وجدانی قم آن را چاپ کرده است [۱۷]. پس از چندی، مؤسسه مطبوعاتی دارالفکر در ۳۶۸ صفحه، آن را با عنوان تعلیقة لسماحة العلامة الاوحدی آیةالله العظمی الحاج‌آقا روح‌الله الموسوی الخمینی علی العروة الوثقی، به چاپ رسانده است [۱۸]. در این چاپ، شماره هر مسئله با اصل فتاوای صاحب عروه و امام‌خمینی در جدول و کنار هم آمده است. نسخه اخیر سپس به همراه العروة الوثقی بارها چاپ شده است [۱۹].
پیش از انقلاب اسلامی ایران، به سبب ممانعت از نشر آثار امام‌خمینی، حواشی ایشان بر العروة الوثقی و بر رساله توضیح المسائل بروجردی، با حرف «خ» یا نقطه‌چین مشخص میشد [۲۰]. کتاب العروة الوثقی با تعلیقه امام‌خمینی و شماری از مراجع هم‌عصر ایشان در بیروت نیز در سال ۱۴۱۰ق همراه با مقدمهای از انتشارات «دارالاسلامیه» به چاپ رسیده است. مؤسسه اسماعیلیان نیز آن را در سال ۱۳۷۰ش/ ۱۴۱۱ق در دو جلد و انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۱۴۱۷ق آن را در پنج جلد، همراه با حاشیه برخی مراجع تقلید، ازجمله امام‌خمینی، به چاپ رسانده‌اند. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی در سال ۱۳۸۰ به سبب وجود خطاهایی در چاپ‌های پیشین و نیز جابه‌جایی برخی تعلیقهها و وجود ابهام در آنها، ضمن تصحیح متن العروة الوثقی، آن را همراه با حواشی امام‌خمینی در ۱۰۴۰ صفحه و به صورت مستقل با عنوان العروة الوثقی مع تعالیق الامام‌الخمینی، منتشر ساخته است. پس از این تاریخ، تنها این نسخه مبنای انتشار این کتاب، همراه با تعلیقه‌های امام‌خمینی یا همراه با حواشی فقها و مراجع دیگر، قرار گرفته است. این کتاب در «موسوعة الامام‌الخمینی» همراه با آخرین تحقیقات و دقت بیشتری در سال ۱۳۹۲ و در جلدهای ۲۴ و ۲۵ منتشر شده است.
پانویس
- ↑ احمدی فقیه یزدی، سیری در آثار و تألیفات حضرت‌آیةالله العظمی امام‌خمینی، ۱/۵-۷
- ↑ احمدی فقیه یزدی، سیری در آثار و تألیفات حضرت‌آیةالله العظمی امام‌خمینی ، ۳۴
- ↑ ← یزدی طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ۵/۳
- ↑ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ۵/۶۹۲
- ↑ ←یزدی طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ۱/۲۹۸
- ↑ برای نمونه، ← یزدی طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ۱/۵۰۰، ۲/۱۸۲ و ۵/۱۹-۲۴
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب التعلیقة علی العروة الوثقی تألیف امام‌خمینی، ۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب التعلیقة علی العروة الوثقی تألیف امام‌خمینی، 3
- ↑ امام‌خمینی، نجاة العباد، ۵
- ↑ ← امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۵۸
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۷
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۸-۹
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۱۳۵ و ۱۳۹
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقه عروه، ۸۰-۸۳
- ↑ استادی، چهل مقاله، ۳۱۸؛ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲
- ↑ جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امام‌خمینی، ۱۶
- ↑ استادی، چهل مقاله، ۳۱۸
- ↑ استادی، چهل مقاله، ۳۱۸
- ↑ عماد دشتی، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، ۴۲
منابع
- احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت‌آیةالله العظمی امام‌خمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش.
- استادی، رضا، چهل مقاله، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۳۷۱ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، التعلیقة علی العروة الوثقی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۸۶ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، رساله نجاة العباد، تهران، مؤسسه تنظیم ...، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
- جمهوری اسلامی، روزنامه، سیری در تألیفات امام‌خمینی، چهل پرده اشک، ویژه اربعین رحلت امام‌خمینی، ۲۱/۴/۱۳۶۸ش.
- عماد دشتی، صدرالدین، کتابشناسی موضوعی-توصیفی آثار امام راحل، مجله حضور (ویژه‌نامه هشتمین سالگرد رحلت امام‌خمینی)، ۱۳۷۶ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب التعلیقة علی العروة الوثقی تألیف امام‌خمینی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۸۶ش.
- یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشی)، تحقیق احمد محسنی سبزواری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.
پیوند به بیرون
علی جان کریمی، التعلیقة علی العروة الوثقی، دانشنامه امام خمینی، ج۳، ص۴۱۵.