آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی'''، کتابی به قلم نیره دشتبان است که به تبیین و بیان آراء بدیع | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | |||
| نام عنوان = آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
| نویسنده = نیره دشتبان | |||
| مترجم = | |||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = 1386ش | |||
| موضوع = تبیین و بیان آراء بدیع شاه‌آبادی و امام‌خمینی در مباحث عرفانی | |||
| سبک = توصیفی و تبیینی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = 1386ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی'''، کتابی به قلم نیره دشتبان است که به تبیین و بیان آراء بدیع شاه‌آبادی و امام‌خمینی در مباحث عرفانی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۶ش توسط [[پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]]، منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
نیره دشتبان، متولد ۱۳۵۴ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | نیره دشتبان، متولد ۱۳۵۴ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
| خط ۱۴: | خط ۴۵: | ||
بخش سوم خود دارای پنج فصل است که به آشنایی اجمالی با زندگانی شاه آبادی، استادان، شاگردان و تألیفات ایشان پرداخته است. | بخش سوم خود دارای پنج فصل است که به آشنایی اجمالی با زندگانی شاه آبادی، استادان، شاگردان و تألیفات ایشان پرداخته است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، در سال | چاپ اول کتاب آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۶ش توسط انتشارات [[پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۲۳ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۴۰
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی |
| نویسنده | نیره دشتبان |
| تاریخ نگارش | 1386ش |
| موضوع | تبیین و بیان آراء بدیع شاه‌آبادی و امام‌خمینی در مباحث عرفانی |
| سبک | توصیفی و تبیینی |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | 1386ش |
| نوبت چاپ | اول |
آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، کتابی به قلم نیره دشتبان است که به تبیین و بیان آراء بدیع شاه‌آبادی و امام‌خمینی در مباحث عرفانی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۶ش توسط پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، منتشر شده است.
مؤلف
نیره دشتبان، متولد ۱۳۵۴ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
اهمیت کتاب آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، در بیان و نقد آراء شاه‌آبادی در نگاه امام‌خمینی آمده می‌باشد. شخصیت شاه آبادی بیشترین تأثیر را بر تکوین شخصیت و سلوک حضرت امام داشته، با تحلیل و تطبیق شخصیت علمی آن دو بزرگوار، می‌توان به وضوح تمام رگه‌های آراء و اخلاق و خصایص علمی و معرفتی استاد در وجود شاگرد را مشاهده کرد. [۱] امام‌خمینی برخی دیدگاه‌های عرفانی شاه آبادی را تحلیل و بررسی کرده از جمله؛ تشبیه و تنزیه، شاه آبادی در بیان مقایسه دعوت حضرت نوح(ع) با دعوت پیامبر(ص)، معتقد است، حضرت نوح(ع) قوم خود را در حالی به تنزیه فراخواند که علاج قوم را در آن دیده است؛ ایشان ضمن نقد قول استاد خود، تنزیهی بودن صرف در دعوت حضرت نوح (ع) را نقد می‌کند و بر این باور است که حضرت نوح (ع) جامع طنز و تشبیه بوده است.[۲]
همچنین در کتاب حاضر آمده که شاه آبادی، اسماء ذاتی را اسمائی می‌داند که ذات بر آن غلبه دارد و از این رو همه اسماء ذاتیه را منشأ اثر می‌داند. امام‌خمینی در اسماء ذاتیه قائل به تفکیک است و نظر استاد خود را نمی‌پسندد.[۳] همچنین آمده که شاه آبادی اسماء مستأثره را در حقیقت جزء اسماء نمی‌داند و ظهوری در خارج برای آنها قائل نیست؛ شاه آبادی ذات مطلقه یعنی ذات بدون تعین را اسم مستأثره حق می‌داند که از روی مسامحه به آن اسم اطلاق می‌شود، لکن امام‌خمینی برای اسماء مستأثره قائل به مظاهر و آثاری است؛ اما اثرشان همانند خودشان مستأثر و پنهان است؛ [۴] البته در مواردی همسو با استناد خود می‌باشد؛ مانند بحث فطرت که همانند استاد خویش فطرت را حالت و هیئتی می‌داند که خداوند خلق را بر آن قرار داده و لازمه وجود آنهاست. ایشان با الهام گرفتن از سخنان استاد خود شاه آبادی از حقیقت فطرت، نشانه‌های فطرت، احکام فطرت و ویژگی‌های آن بحث کرده است.[۵]
ساختار
کتاب آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، از یک مقدمه و سه بخش سامان یافته است: بخش اول خود دارای هفت فصل می‌باشد؛ فصل اول درباره تنزیه و تشبیه و بیان دیدگاه شاه آبادی و امام‌خمینی، فصل دوم درباره اسماء و صفات، دیدگاه امام و استادش درباره کثرت و نسبت بودن اسماء و بیان اسماء مستأثره، فصل سوم درباره مکاشفه و عالم خیال، فصل چهارم درباره انسان کامل یا حقیقت محمدیه و بیان آیت الله شاه آبادی درباره مراتب نزول قرآن، فصل پنجم درباره ولایت و نبوت، اقسام ولایت و مراتب آن و بیان اسفار اربعه و بیان احترام محضر و حضور حق تعالی، فصل ششم درباره فطرت از دیدگاه آیت الله شاه آبادی و امام‌خمینی و توضیح فطری بودن توحید، معاد، دین و ولایت و فصل هفتم درباره سعادت و شقاوت و ملاک و مراتب آنها می‌باشد.
بخش دوم درباره عرفان عملی است که خود دارای پنج فصل است؛ در فصل اول درباره نقش عزم در سیر و سلوک سخن به میان آمده، فصل دوم درباره ریاضت و فصل سوم درباره حضور قلب می‌باشد، فصل چهارم درباره پرهیز از حب دنیا و مفاسد آن فصل پنجم درباره استقامت می‌باشد. بخش سوم خود دارای پنج فصل است که به آشنایی اجمالی با زندگانی شاه آبادی، استادان، شاگردان و تألیفات ایشان پرداخته است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب آراء عرفانی عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزامحمدعلی شاه‌آبادی در آثار امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۶ش توسط انتشارات پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ دشتبان، آراء عرفانی عارف حکیم شاه آبادی در آثار امام‌خمینی، ص۱۴.
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۹۲-۹۳؛ دشتبان، آراء عرفانی عارف حکیم شاه آبادی در آثار امام‌خمینی، ص۴۳-۴۴.
- ↑ دشتبان، آراء عرفانی عارف حکیم شاه آبادی در آثار امام‌خمینی، ص۵۰-۵۲.
- ↑ امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۲۱؛ دشتبان، آراء عرفانی عارف حکیم شاه آبادی در آثار امام‌خمینی، ص۶۴-۶۹.
- ↑ امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۱۸۰-۱۸۷.
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- دشتبان، نیره، آراء عرفانی عارف حکیم آیت الله العظمی میرزا محمدعلی شاه آبادی در آثار امام‌خمینی، تهران، انتشارات پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.