درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Shams صفحهٔ درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی (کتاب) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی''' کتابی به قلم عباس ایزدپناه است که به تبیین و بیان مبانی و پایه‌های فکری آثار و اندیشه‌های عرفانی امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۷۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است. | '''درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی''' کتابی به قلم عباس ایزدپناه است که به تبیین و بیان مبانی و پایه‌های فکری آثار و اندیشه‌های عرفانی [[امام‌خمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۷۵ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
عباس ایزدپناه، متولد ۱۳۴۶ش، پژوهشگر علوم اسلامی و استاد دانشگاه | عباس ایزدپناه، متولد ۱۳۴۶ش، پژوهشگر علوم اسلامی و استاد [[دانشگاه]] است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، در صدد است ریشه‌ها و اصول اساسی مسلک عرفانی امام‌خمینی را مورد بررسی و بحث قرار دهد و در راستای آن، هویت و ویژگی‌های مسلک عرفانی | کتاب درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، در صدد است ریشه‌ها و اصول اساسی مسلک عرفانی امام‌خمینی را مورد بررسی و بحث قرار دهد و در راستای آن، هویت و ویژگی‌های مسلک عرفانی او را بازگو کند.<ref>ایزدپناه، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، ص۶۴.</ref> سیر نظری و عملی امام‌خمینی گواه این مدعاست که او در پرتو [[قرآن]] و تعالیم [[اهل‌بیت(ع)]] به عنصر تفکر و اندیشه احترام خاصی قائل است. در سیره نظری و عملی امام بُعد عشق و محبت آتشین به حضرت معبود معبود و اولیاء خاص جایگاه ویژه‌ای دارد، ایشان ولایت علوی را صورتی می‌داند که عبادت‌ها و عقاید و ملکات، مادهٔ آن می‌باشند؛ ازاین‌رو اگر کسی بمیرد و امامی نداشته باشد به مرگ دوران جاهلیت و کفر مرده است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۶۵؛ ایزدپناه، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، ص۸۹.</ref> در شاکله امام، عشق، حماسه، تلازم با اجتماع و سیاست، اندیشه و علم، به وحدت رسیده‌اند؛ ازاین‌رو عرفان او عرفانی اجتماعی است. | ||
در این کتاب آمده که در شخصیت امام، هم اندیشه‌های عمیق ملاصدرا و | در این کتاب آمده که در شخصیت امام، هم اندیشه‌های عمیق [[ملاصدرا]] و [[ابن‌عربی|محیی‌الدین]] مورد توجه است و هم سوزوگدازهای عاشقانه فخرالدین عراقی و حافظ به وضوح روشن است.<ref>ایزدپناه، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، ص۹۳.</ref> نویسنده پژوهش حاضر در فرازی از این پژوهش مدعی شده که امام‌خمینی بزرگترین احیاگر تفکر دینی است. امام‌خمینی به آرمان‌های بلند و دیرینه و آرزوهای تحقق نیافته مصلحان، احیاگران و دردمندان تاریخ در قلمرو نظر و عمل، عینیت بخشید. عرفان پیش از امام‌خمینی، عرفان فردی، خانقایی و دور از اجتماع و عاری از حماسه و تعقل و تفکر بود، امام [[عرفان|عرفان اسلامی]] را به عرفان نبوی و علوی بازگرداند و حضور در اجتماع و اندیشه متعال در عرفان امام حضور جدی دارد.<ref>ایزدپناه، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، ص۵۸.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، از یک پیشگفتار و نه مطلب سامان یافته است: | کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، از یک پیشگفتار و نه مطلب سامان یافته است: | ||
* مطلب اول درباره اصول و شیوه‌های تحقیقی در آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی است، شیوه‌های ناصواب و شیوه‌های صحیح، برخورد گزینشی و لزوم اتخاذ شیوه‌ای متناسب و نظام‌مند در پژوهش، می‌باشد. | * مطلب اول درباره اصول و شیوه‌های تحقیقی در آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی است، شیوه‌های ناصواب و شیوه‌های صحیح، برخورد گزینشی و لزوم اتخاذ شیوه‌ای متناسب و نظام‌مند در پژوهش، می‌باشد. | ||
* مطلب دوم درباره | * مطلب دوم درباره ثقلین‌محوری و جایگاه عقلانی و برهانی ثقلین و جایگاه قرآن و روایی این اصل، سخن به میان آمده است. | ||
* مطلب سوم درباره احیاگری در تفکر دینی و احیاگری‌های امام، مرز میان احیاگری و بدعت، امام در آینه احیاگران و احیاگری‌های امام در آینه آثارش می‌باشد. | * مطلب سوم درباره احیاگری در تفکر دینی و احیاگری‌های امام، مرز میان احیاگری و بدعت، امام در آینه احیاگران و احیاگری‌های امام در آینه آثارش می‌باشد. | ||
* مطلب چهارم درباره عرفان متعالی امام‌خمینی پرتویی از عرفان حسینی، تفکر و اندیشه عالی، وحدت در عین کثرت و عرفان حماسی می‌باشد. | * مطلب چهارم درباره عرفان متعالی امام‌خمینی پرتویی از عرفان حسینی، تفکر و اندیشه عالی، وحدت در عین کثرت و عرفان حماسی می‌باشد. | ||
* مطلب پنجم درباره فقه سنتی و پویا در اندیشه امام‌خمینی می‌باشد. | * مطلب پنجم درباره فقه سنتی و پویا در اندیشه امام‌خمینی می‌باشد. | ||
* مطلب ششم درباره امام‌خمینی و پیوند دین و دنیا، معنویت گرایی افراطی و نگاهی به مبانی نظریه‌ها سخن به میان آمده است. | * مطلب ششم درباره امام‌خمینی و پیوند دین و دنیا، معنویت گرایی افراطی و نگاهی به مبانی نظریه‌ها سخن به میان آمده است. | ||
* مطلب هفتم درباره اسلام ناب محمدی و ویژگی‌های اسلام ناب در آینه امام‌خمینی می‌باشد. | * مطلب هفتم درباره [[اسلام ناب محمدی]] و ویژگی‌های اسلام ناب در آینه امام‌خمینی می‌باشد. | ||
* مطلب هشتم درباره رابطه جهاد با اصل | * مطلب هشتم درباره رابطه جهاد با [[آزادی|اصل آزادی]]، جهاد با اهل کتاب و ماهیت [[جهاد ابتدایی]] می‌باشد. | ||
* مطلب نهم درباره ولایت عاشورایی امام‌خمینی و تداوم انقلاب اسلامی و گستره ولایت در آینه ثقلین و فلسفه و ماهیت ولایت امام‌خمینی سخن به میان آمده است. | * مطلب نهم درباره ولایت عاشورایی امام‌خمینی و تداوم انقلاب اسلامی و گستره ولایت در آینه ثقلین و فلسفه و ماهیت ولایت امام‌خمینی سخن به میان آمده است. | ||
==نقدها بر نظریات مؤلف== | ==نقدها بر نظریات مؤلف== | ||
برخی ادعاها در کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، شعار و بدون دلیل است و برخی مطالب جای تأمل و دقت دارد؛ همچنین برخی تحلیل‌ها ترتیب منطقی و ساختار علمی ندارد. | برخی ادعاها در کتاب درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، شعار و بدون دلیل است و برخی مطالب جای تأمل و دقت دارد؛ همچنین برخی تحلیل‌ها ترتیب منطقی و ساختار علمی ندارد. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، در سال | چاپ اول کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، در سال ۱۳۷۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] منتشر شده است. | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* ایزدپناه، عباس، درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش. | * ایزدپناه، عباس، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] | ||
نسخهٔ ۲۴ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۲
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی |
| نویسنده | عباس ایزدپناه |
| تاریخ نگارش | ۱۳۷۵ش |
| موضوع | مبانی اندیشه‌های امام خمینی |
| سبک | تحلیلی |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۷۵ش |
| نوبت چاپ | اول |
درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی کتابی به قلم عباس ایزدپناه است که به تبیین و بیان مبانی و پایه‌های فکری آثار و اندیشه‌های عرفانی امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۷۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
مؤلف
عباس ایزدپناه، متولد ۱۳۴۶ش، پژوهشگر علوم اسلامی و استاد دانشگاه است.
محتوا
کتاب درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، در صدد است ریشه‌ها و اصول اساسی مسلک عرفانی امام‌خمینی را مورد بررسی و بحث قرار دهد و در راستای آن، هویت و ویژگی‌های مسلک عرفانی او را بازگو کند.[۱] سیر نظری و عملی امام‌خمینی گواه این مدعاست که او در پرتو قرآن و تعالیم اهل‌بیت(ع) به عنصر تفکر و اندیشه احترام خاصی قائل است. در سیره نظری و عملی امام بُعد عشق و محبت آتشین به حضرت معبود معبود و اولیاء خاص جایگاه ویژه‌ای دارد، ایشان ولایت علوی را صورتی می‌داند که عبادت‌ها و عقاید و ملکات، مادهٔ آن می‌باشند؛ ازاین‌رو اگر کسی بمیرد و امامی نداشته باشد به مرگ دوران جاهلیت و کفر مرده است.[۲] در شاکله امام، عشق، حماسه، تلازم با اجتماع و سیاست، اندیشه و علم، به وحدت رسیده‌اند؛ ازاین‌رو عرفان او عرفانی اجتماعی است.
در این کتاب آمده که در شخصیت امام، هم اندیشه‌های عمیق ملاصدرا و محیی‌الدین مورد توجه است و هم سوزوگدازهای عاشقانه فخرالدین عراقی و حافظ به وضوح روشن است.[۳] نویسنده پژوهش حاضر در فرازی از این پژوهش مدعی شده که امام‌خمینی بزرگترین احیاگر تفکر دینی است. امام‌خمینی به آرمان‌های بلند و دیرینه و آرزوهای تحقق نیافته مصلحان، احیاگران و دردمندان تاریخ در قلمرو نظر و عمل، عینیت بخشید. عرفان پیش از امام‌خمینی، عرفان فردی، خانقایی و دور از اجتماع و عاری از حماسه و تعقل و تفکر بود، امام عرفان اسلامی را به عرفان نبوی و علوی بازگرداند و حضور در اجتماع و اندیشه متعال در عرفان امام حضور جدی دارد.[۴]
ساختار
کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، از یک پیشگفتار و نه مطلب سامان یافته است:
- مطلب اول درباره اصول و شیوه‌های تحقیقی در آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی است، شیوه‌های ناصواب و شیوه‌های صحیح، برخورد گزینشی و لزوم اتخاذ شیوه‌ای متناسب و نظام‌مند در پژوهش، می‌باشد.
- مطلب دوم درباره ثقلین‌محوری و جایگاه عقلانی و برهانی ثقلین و جایگاه قرآن و روایی این اصل، سخن به میان آمده است.
- مطلب سوم درباره احیاگری در تفکر دینی و احیاگری‌های امام، مرز میان احیاگری و بدعت، امام در آینه احیاگران و احیاگری‌های امام در آینه آثارش می‌باشد.
- مطلب چهارم درباره عرفان متعالی امام‌خمینی پرتویی از عرفان حسینی، تفکر و اندیشه عالی، وحدت در عین کثرت و عرفان حماسی می‌باشد.
- مطلب پنجم درباره فقه سنتی و پویا در اندیشه امام‌خمینی می‌باشد.
- مطلب ششم درباره امام‌خمینی و پیوند دین و دنیا، معنویت گرایی افراطی و نگاهی به مبانی نظریه‌ها سخن به میان آمده است.
- مطلب هفتم درباره اسلام ناب محمدی و ویژگی‌های اسلام ناب در آینه امام‌خمینی می‌باشد.
- مطلب هشتم درباره رابطه جهاد با اصل آزادی، جهاد با اهل کتاب و ماهیت جهاد ابتدایی می‌باشد.
- مطلب نهم درباره ولایت عاشورایی امام‌خمینی و تداوم انقلاب اسلامی و گستره ولایت در آینه ثقلین و فلسفه و ماهیت ولایت امام‌خمینی سخن به میان آمده است.
نقدها بر نظریات مؤلف
برخی ادعاها در کتاب درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، شعار و بدون دلیل است و برخی مطالب جای تأمل و دقت دارد؛ همچنین برخی تحلیل‌ها ترتیب منطقی و ساختار علمی ندارد.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب درآمدی بر مبانی آثار اندیشه‌های امام‌خمینی، در سال ۱۳۷۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- ایزدپناه، عباس، درآمدی بر مبانی آثار و اندیشه‌های امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش.