اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی | * عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی | ||
* عنصر [[کشف و شهود|شهود عرفانی]] | * عنصر [[کشف و شهود|شهود عرفانی]] | ||
* عنصر نقل و [[حدیث|روایت]]<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و | * عنصر نقل و [[حدیث|روایت]]<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰.</ref>مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب [[قرآن|قرآن کریم]] می‌باشد که آن را کتاب [[تهذیب نفس]] و خودسازی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.</ref> امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار [[اهل‌بیت(ع)]] می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.<ref>امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۳.</ref> از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.<ref>دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی'''،''' مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد: | کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی'''،''' مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد: | ||
فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن | * فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن | ||
* فصل دوم درباره علوم قرآنی و مبانی تفسیری امام‌خمینی | |||
* فصل سوم درباره روش‌شناسی تفسیری امام‌خمینی | |||
* فصل چهارم درباره پدیده [[تفسیر به رأی]] از منظر امام‌خمینی | |||
* فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه امام‌خمینی | |||
* فصل ششم درباره زبان هدایت قرآن | |||
* فصل هفتم درباره مراتب و موانع [[فهم قرآن]] | |||
* فصل هشتم درباره مأخذشناسی اندیشه‌های قرآنی و تفسیری امام‌خمینی. | |||
==روش نگارش== | ==روش نگارش== | ||
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد. | کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد. | ||
نسخهٔ ۲۹ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۴
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | اندیشه و آراء تفسیری امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدتقی دیاری بیدگلی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۸۸ش |
| موضوع | دیدگاه تفسیری امام‌خمینی |
| سبک | تحلیلی-توصیفی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه نشر و چاپ عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۸ش |
| نوبت چاپ | اول |
اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، کتابی به قلم محمدتقی دیاری بیدگلی است که به بررسی اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه نشر و چاپ عروج منتشر شده است.
مؤلف
محمدتقی دیاری بیدگلی، متولد ۱۳۳۸ش، نویسنده، استاد و مدیرگروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم است.
محتوا
بر اساس محتوای کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، امام‌خمینی معتقد است با اینکه قرآن و معارف آن در جایگاهی رفیع قرار دارد اما تدبر و تأمل در آن بر همگان واجب است.[۱] البته از برخی سخنان امام‌خمینی برمی‌آید که قرآن تفسیرناپذیر است و آن را سرّ الهی می‌داند.[۲] از این جهت که ایشان معتقد است تاکنون تفسیری واقعی برای کتاب خدا نوشته نشده است و بر این مطلب تأکید دارد که دست انسان از لطایف و حقایق و معارف الهی کوتاه است.[۳]
نویسنده معتقد است شیوه تفسیری امام‌خمینی بر سه عنصر تکیه دارد:
- عنصر تدبّر عقلی و اجتهادی
- عنصر شهود عرفانی
- عنصر نقل و روایت[۴]مهمترین گرایش و رویکرد تفسیری امام‌خمینی، رویکرد عرفانی است که برگرفته از اندیشه ایشان در باب مقاصد و مطالب قرآن کریم می‌باشد که آن را کتاب تهذیب نفس و خودسازی می‌داند.[۵] امام‌خمینی برخلاف باور برخی که تأویل را فقط در انحصار اهل‌بیت(ع) می‌دانند، دستیابی به علم تأویل قرآن را برای عالمان ربانی با شرایطی امکان‌پذیر دانسته و خود نیز به تأویل آیات الهی پرداخته است.[۶] از منظر ایشان قرآن کتاب جامع الهی است به طوری که از معرفت ذات تا افعال خداوند، هر طبقه از طبقات انسان‌ها به قدر استعداد خود می‌توانند از آن ادراک کنند.[۷]
ساختار
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، مشتمل بر یک مقدمه و هشت فصل می‌باشد:
- فصل اول درباره دانش تفسیر، اهداف و مقاصد آن
- فصل دوم درباره علوم قرآنی و مبانی تفسیری امام‌خمینی
- فصل سوم درباره روش‌شناسی تفسیری امام‌خمینی
- فصل چهارم درباره پدیده تفسیر به رأی از منظر امام‌خمینی
- فصل پنجم درباره تأویل عرفانی و مبانی آن در اندیشه امام‌خمینی
- فصل ششم درباره زبان هدایت قرآن
- فصل هفتم درباره مراتب و موانع فهم قرآن
- فصل هشتم درباره مأخذشناسی اندیشه‌های قرآنی و تفسیری امام‌خمینی.
روش نگارش
کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، به روش درسی تنظیم شده است؛ یعنی برای دو واحد درسی رشته‌های تفسیر علوم قرآنی می‌باشد.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۹؛ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۰.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۶۵.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۹۳؛ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۳-۱۹۴.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۶۰.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۶.
- ↑ امام‌خمینی شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۱؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۳.
- ↑ دیاری بیدگلی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، ص۱۷۲.
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- دیاری بیدگلی، محمدتقی، اندیشه و آرای تفسیری امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش.