ولایت و مرجعیت اهلبیت از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی''' کتابی به قلم [[علیاصغر رضوانی]] است که به تبیین مرجعیت دینی | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | |||
| نام عنوان = ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = علیاصغر رضوانی | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۸ش | |||
| موضوع = تبیین مرجعیت دینی اهل بیت (ع) با استفاده از آراء امامخمینی | |||
| سبک = | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۸ش | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی''' کتابی به قلم [[علیاصغر رضوانی]] است که به تبیین [[مرجعیت دینی]] [[اهلبیت (ع)|اهلبیت (ع)]] با استفاده از آراء امامخمینی پرداخته است.کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۸ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این نوشتار در صدد آن است که مرجعیت دینی اهل بیت که پناهگاه علمی و معنوی همگان است، را از دو منظر شیعه و | این نوشتار در صدد آن است که مرجعیت دینی اهل بیت که پناهگاه علمی و معنوی همگان است، را از دو منظر [[شیعه]] و [[اهلسنت|اهلسنت]] با تأکید بر آراء معرفتی، اخلاق [[امامخمینی]] اثبات کند. در بخشی از کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی آمده [[امامت]]، روح تمام دستورات اسلام است. امامخمینی با استناد به برخی [[قرآن|آیات]] الهی، معرفت امام و محبت آن را از لوازم ایمان میداند.<ref>امامخمینی، کشف اسرار، ص۱۷۷-۱۷۸</ref> و به همین دلیل است که ولایت علوی کمال دین و اتمام نعمت است؛ لذا همه عبادات بلکه عقاید و ملکات به منزله هیولی و ولایت امام معصوم (ع) به منزله صورت آن میباشد و اگر کسی بمیرد و امام خود نشناسد به مرگ [[جاهلیت]] و [[ایمان و کفر|کفر]] و [[نفاق]] مرده است.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۶۵-۶۶.</ref> | ||
به باور امامخمینی برای | به باور امامخمینی برای اهلبیت (ع) غیر از وظیفه حکومت، مقامات معنوی دیگری قائل است و آن مقام خلافت کلّی الهی است که به موجب آن جمیع ذرات در برابر ولیّ امر خاضعاند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۵۳.</ref> ازاینرو از دیدگاه ایشان، ولایت اهل بیت [[عصمت]] و طهارت و دوستی خاندان رسالت و عرفان مقام مقدس آنها، امانت حقتعالی است چنانچه در برخی روایات «امانت» در آیهٔ قرآنی را به ولایت [[امامعلی(ع)|امیرالمؤمنین]] تفسیر کردهاند و همانطور که غصب ولایت و سلطنت آن حضرت، خیانت به امانت است، ترک تبعیت از اهلبیت (ع) نیز خیانت است و در احادیث شریفه وارد است که شیعه کسی است که تبعیت کامل از امام معصوم (ع) داشته باشد و الّا صرف ادعای [[شیعه|تشیع]] بدون تبعیت، تشیع نخواهد بود.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۸۰.</ref> امامخمینی در بیان منابع علوم اهل بیت (ع) معتقد است، اهلبیت (ع) معادن وحیاند و تمام فرمایشاتشان و علومشان از [[وحی]] الهی و کشف محمدی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و پنج بخش میباشد: | |||
* بخش اول درباره امامت و ولایت | * بخش اول درباره امامت و ولایت اهلبیت (ع) و اثبات مقام [[ولایت]] میباشد. | ||
* بخش دوم درباره مرجعیت سیاسی | * بخش دوم درباره مرجعیت سیاسی اهلبیت (ع) و ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر (ص) میباشد. | ||
* بخش سوم درباره مرجعیت دینی | * بخش سوم درباره مرجعیت دینی اهلبیت (ع)، ضرورت حفظ سنت توسط معصوم، ضرورت بقای بُعد تبیین، [[اولیالامر]] در روایات [[اهلسنت]]، [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]، سخن به میان آمده است. | ||
* بخش چهارم درباره علوم | * بخش چهارم درباره علوم اهلبیت (ع)، حقیقت اتحاد محمدی و علوی و احادیث و علم غیبت میباشد. | ||
* بخش پنجم درباره | * بخش پنجم درباره اهلبیت (ع) از دیدگاه علمای اسلام، میباشد. | ||
<ref>رضوانی، علی اصغر، ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی، فهرست.</ref> | <ref>رضوانی، علی اصغر، ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی، فهرست.</ref> | ||
==هدف و انگیزه تألیف== | ==هدف و انگیزه تألیف== | ||
هدف از تألیف، تبیین و توضیح مرجعیت دینی | هدف از تألیف، تبیین و توضیح مرجعیت دینی اهلبیت (ع)، با تأکید بر آراء معرفی اخلاقی امامخمینی است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۸ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
نسخهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۵۲
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | علیاصغر رضوانی |
تاریخ نگارش | ۱۳۸۸ش |
موضوع | تبیین مرجعیت دینی اهل بیت (ع) با استفاده از آراء امامخمینی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۸۸ش |
ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی کتابی به قلم علیاصغر رضوانی است که به تبیین مرجعیت دینی اهلبیت (ع) با استفاده از آراء امامخمینی پرداخته است.کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
محتوا
این نوشتار در صدد آن است که مرجعیت دینی اهل بیت که پناهگاه علمی و معنوی همگان است، را از دو منظر شیعه و اهلسنت با تأکید بر آراء معرفتی، اخلاق امامخمینی اثبات کند. در بخشی از کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی آمده امامت، روح تمام دستورات اسلام است. امامخمینی با استناد به برخی آیات الهی، معرفت امام و محبت آن را از لوازم ایمان میداند.[۱] و به همین دلیل است که ولایت علوی کمال دین و اتمام نعمت است؛ لذا همه عبادات بلکه عقاید و ملکات به منزله هیولی و ولایت امام معصوم (ع) به منزله صورت آن میباشد و اگر کسی بمیرد و امام خود نشناسد به مرگ جاهلیت و کفر و نفاق مرده است.[۲] به باور امامخمینی برای اهلبیت (ع) غیر از وظیفه حکومت، مقامات معنوی دیگری قائل است و آن مقام خلافت کلّی الهی است که به موجب آن جمیع ذرات در برابر ولیّ امر خاضعاند.[۳] ازاینرو از دیدگاه ایشان، ولایت اهل بیت عصمت و طهارت و دوستی خاندان رسالت و عرفان مقام مقدس آنها، امانت حقتعالی است چنانچه در برخی روایات «امانت» در آیهٔ قرآنی را به ولایت امیرالمؤمنین تفسیر کردهاند و همانطور که غصب ولایت و سلطنت آن حضرت، خیانت به امانت است، ترک تبعیت از اهلبیت (ع) نیز خیانت است و در احادیث شریفه وارد است که شیعه کسی است که تبعیت کامل از امام معصوم (ع) داشته باشد و الّا صرف ادعای تشیع بدون تبعیت، تشیع نخواهد بود.[۴] امامخمینی در بیان منابع علوم اهل بیت (ع) معتقد است، اهلبیت (ع) معادن وحیاند و تمام فرمایشاتشان و علومشان از وحی الهی و کشف محمدی است.
ساختار
کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و پنج بخش میباشد:
- بخش اول درباره امامت و ولایت اهلبیت (ع) و اثبات مقام ولایت میباشد.
- بخش دوم درباره مرجعیت سیاسی اهلبیت (ع) و ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر (ص) میباشد.
- بخش سوم درباره مرجعیت دینی اهلبیت (ع)، ضرورت حفظ سنت توسط معصوم، ضرورت بقای بُعد تبیین، اولیالامر در روایات اهلسنت، حدیث ثقلین و حدیث سفینه، سخن به میان آمده است.
- بخش چهارم درباره علوم اهلبیت (ع)، حقیقت اتحاد محمدی و علوی و احادیث و علم غیبت میباشد.
- بخش پنجم درباره اهلبیت (ع) از دیدگاه علمای اسلام، میباشد.
هدف و انگیزه تألیف
هدف از تألیف، تبیین و توضیح مرجعیت دینی اهلبیت (ع)، با تأکید بر آراء معرفی اخلاقی امامخمینی است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع) از دیدگاه امامخمینی در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، کشف اسرار، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، بیتا.
- امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- رضوانی، علی اصغر، ولایت و مرجعیت اهل بیت (ع)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸ش.