معراج عارفان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[امام‌خمینی]] یکی از مقارنات و مناسبات [[نماز]] را اذان و اقامه می‌داند، ایشان اذان نزد اهل معرفت و علماء بالله را عبارت از اعلام به سراسر عالم به عنوان انسان کبیر و به جهان انسانیت به عنوان عالم صغیر می‌شمارد، بدین منظور که آماده حضور درگاه خداوند شوند.<ref>زمانی قمشه‌ای، معراج عارفان، ص۱۲۱.</ref> | [[امام‌خمینی]] یکی از مقارنات و مناسبات [[نماز]] را اذان و اقامه می‌داند، ایشان اذان نزد اهل معرفت و علماء بالله را عبارت از اعلام به سراسر عالم به عنوان انسان کبیر و به جهان انسانیت به عنوان عالم صغیر می‌شمارد، بدین منظور که آماده حضور درگاه خداوند شوند.<ref>زمانی قمشه‌ای، معراج عارفان، ص۱۲۱.</ref> | ||
امام‌خمینی در بیان پاکسازی بدن و لباس از نجاسات ظاهری و خالی کردن درون از پلیدی‌ها و ناپاکی‌ها با استناد به آیه «وَالرُّجزَ فَاهجُر»<ref>سوره مدثر: آیه۵.</ref> و روایات<ref>گیلانی، مصباح الشریعه، ص۳۳.</ref> معتقد است بر سالک لازم است از انواع نجاسات دوری کند و دل را از نغمه‌ها و وساوس شیطانی صاف کند.<ref>امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۵۴-۵۸؛ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۸۲.</ref> | امام‌خمینی در بیان پاکسازی بدن و لباس از نجاسات ظاهری و خالی کردن درون از پلیدی‌ها و ناپاکی‌ها با استناد به آیه «وَالرُّجزَ فَاهجُر»<ref>سوره مدثر: آیه۵.</ref> و [[حدیث|روایات]]<ref>گیلانی، مصباح الشریعه، ص۳۳.</ref> معتقد است بر سالک لازم است از انواع نجاسات دوری کند و دل را از نغمه‌ها و وساوس شیطانی صاف کند.<ref>امام‌خمینی، سرّ الصلاة، ص۵۴-۵۸؛ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۸۲.</ref> | ||
ایشان در بیان راز قیام، معتقد است قیام نزد اهل معرفت عبارت است از؛ پشت راست کردن در پیشگاه مقدس حق‌تعالی و دامن همت بر کمر زدن برای اطاعت فرمان او و در نزد عارفان عبارت است از استقامت و پایمردی در به دست آوردن اخلاق پسندیده و عدالت در ملکات اخلاقی.<ref>زمانی قمشه‌ای، معراج عارفان، ص۱۳۱.</ref> | ایشان در بیان راز قیام، معتقد است قیام نزد اهل معرفت عبارت است از؛ پشت راست کردن در پیشگاه مقدس حق‌تعالی و دامن همت بر کمر زدن برای اطاعت فرمان او و در نزد عارفان عبارت است از [[استقامت]] و پایمردی در به دست آوردن اخلاق پسندیده و [[عدالت (اخلاق)|عدالت]] در ملکات اخلاقی.<ref>زمانی قمشه‌ای، معراج عارفان، ص۱۳۱.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مقاله اول دارای چند فصل است که درباره رازهای طهارت، مکان نمازگزار و رازهای وقت می‌باشد. | مقاله اول دارای چند فصل است که درباره رازهای طهارت، مکان نمازگزار و رازهای وقت می‌باشد. | ||
مقاله دوم نیز درباره مقارنات و مناسبات نماز است و دارای چند فصل است که درباره رازهای اذان و اقامه، راز قیام، رازهای قرائت، ابزار و اسباب ترقی، اشاره‌ای اجمالی به تفسیر سوره | مقاله دوم نیز درباره مقارنات و مناسبات نماز است و دارای چند فصل است که درباره رازهای اذان و اقامه، راز قیام، رازهای قرائت، ابزار و اسباب ترقی، اشاره‌ای اجمالی به تفسیر [[سوره حمد]]، اسرار رکوع، راز سجود، درک مقام سجده، راز تشهد و سلام و در خاتمه به راز تکبیرهای سه‌گانه پایانی نماز پرداخته شده است.<ref>زمانی قمشه‌ای، علی، معراج عارفان، فهرست.</ref> | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۲
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | معراج عارفان |
| نویسنده | علی زمانی قمشه‌ای |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۰ش |
| موضوع | شرح کتاب سرّ الصلاة |
| سبک | شرح |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۰ش |
| نوبت چاپ | اول |
معراج عارفان کتابی به قلم علی زمانی قمشه‌ای است که به شرح کتاب سرّ الصلاة امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
محتوا
کتاب معراج عارفان، به شرح متن فارسی سرّ الصلاة امام‌خمینی با رویکرد عرفانی-اخلاقی پرداخته است. در این کتاب نویسنده عبارات متن سرّ الصلاة را تا حدّ امکان به زبان ساده برای عموم برگردانده است. در بخشی از این کتاب آمده، بعد از آنکه سالک از انانیت خود عبور کرد و از بیت نفس خارج شد و در طلب مقصد اصلی و خداجویی منازل و مراحل تعینات را سیر کرد و فانی در اسماء الهی شد، محو کلی برایش حاصل می‌شود و به مقام قرب نوافل و فرائض رسیده و چشم و گوشش جز به حق باز نشود.[۱]
امام‌خمینی یکی از مقارنات و مناسبات نماز را اذان و اقامه می‌داند، ایشان اذان نزد اهل معرفت و علماء بالله را عبارت از اعلام به سراسر عالم به عنوان انسان کبیر و به جهان انسانیت به عنوان عالم صغیر می‌شمارد، بدین منظور که آماده حضور درگاه خداوند شوند.[۲]
امام‌خمینی در بیان پاکسازی بدن و لباس از نجاسات ظاهری و خالی کردن درون از پلیدی‌ها و ناپاکی‌ها با استناد به آیه «وَالرُّجزَ فَاهجُر»[۳] و روایات[۴] معتقد است بر سالک لازم است از انواع نجاسات دوری کند و دل را از نغمه‌ها و وساوس شیطانی صاف کند.[۵]
ایشان در بیان راز قیام، معتقد است قیام نزد اهل معرفت عبارت است از؛ پشت راست کردن در پیشگاه مقدس حق‌تعالی و دامن همت بر کمر زدن برای اطاعت فرمان او و در نزد عارفان عبارت است از استقامت و پایمردی در به دست آوردن اخلاق پسندیده و عدالت در ملکات اخلاقی.[۶]
ساختار
کتاب معراج عارفان، مشتمل بر یک مقدمه و دو مقاله و یک خاتمه است:
مقاله اول دارای چند فصل است که درباره رازهای طهارت، مکان نمازگزار و رازهای وقت می‌باشد.
مقاله دوم نیز درباره مقارنات و مناسبات نماز است و دارای چند فصل است که درباره رازهای اذان و اقامه، راز قیام، رازهای قرائت، ابزار و اسباب ترقی، اشاره‌ای اجمالی به تفسیر سوره حمد، اسرار رکوع، راز سجود، درک مقام سجده، راز تشهد و سلام و در خاتمه به راز تکبیرهای سه‌گانه پایانی نماز پرداخته شده است.[۷]
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب معراج عارفان، در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، سرّ الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- زمانی قمشه‌ای، علی، معراج عارفان، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
- گیلانی، عبدالرزاق، مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، تصحیح و تعلیق سیدجلال‌الدین محدث ارموی، تهران، نشر صدوق، ۱۳۶۶ش.