۱۶٬۳۰۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | ||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۲ش | | تاریخ نگارش = ۱۳۹۲ش | ||
| موضوع = زهد | | موضوع = [[زهد]] | ||
| سبک = تحلیلی /توصیفی | | سبک = تحلیلی /توصیفی | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = ا[[مام‌خمینی و مفاهیم اخلاقی (کتاب)|مام‌خمینی و مفاهیم اخلاقی]] | ||
| نسخه‌الکترونیکی = | | نسخه‌الکترونیکی = | ||
| ناشر = | | ناشر = م[[ؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
کتاب زهد و پارسایی، به برخی اصول و مبانی اخلاقی امام‌خمینی پرداخته و کوشیده جهت ارائه مباحث زهد به نکاتی تازه و کارگشا اشاره کند و زمینه را برای پیش بردن چنین مباحثی با توجه به نیازهای جامعه آماده کند. زهد از نظر امام‌خمینی به معنای بی‌توجهی و بی‌میلی است که از صفات نفسانی است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۹۴.</ref> | کتاب زهد و پارسایی، به برخی اصول و مبانی اخلاقی امام‌خمینی پرداخته و کوشیده جهت ارائه مباحث زهد به نکاتی تازه و کارگشا اشاره کند و زمینه را برای پیش بردن چنین مباحثی با توجه به نیازهای جامعه آماده کند. زهد از نظر امام‌خمینی به معنای بی‌توجهی و بی‌میلی است که از صفات نفسانی است.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۹۴.</ref> | ||
امام‌خمینی از جمله آثار زهد را جوشش حکمت در قلب و جریان آن بر زبان می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۰-۹۱.</ref> همچنین ایشان آثار زهد در حیات اجتماعی را قناعت و حیات طیب می‌داند و با استناد به آیه «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً»<ref>سوره نحل، | امام‌خمینی از جمله آثار زهد را جوشش حکمت در قلب و جریان آن بر زبان می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۰-۹۱.</ref> همچنین ایشان آثار زهد در حیات اجتماعی را قناعت و حیات طیب می‌داند و با استناد به آیه «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً»<ref>سوره نحل، آیه۹۷.</ref> معتقد است عمل صالح همان دوایی است که با روح انسان سازگار است.<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۴۶۴-۴۶۶.</ref> | ||
ایشان در آثار خود از سخنان عالمان زاهد و پارسا یاد می‌کند که در پرتو پارسایی و ساده‌زیستی منشاء آثار و برکاتی بوده‌اند. این گروه در کمال ساده‌زیستی و کمال قناعت و زهد به سر می‌بردند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۹، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref> بنابراین شناخت واقعی دنیا، تنفر از آن را به دنبال دارد و از آنجا که زاهد دنیا را ناپایدار می‌بیند و نعمت‌های آن را رفتنی می‌داند به آن دل نمی‌بندد.<ref>خلجی، زهد و پارسایی، ص۷۲.</ref> | ایشان در آثار خود از سخنان عالمان زاهد و پارسا یاد می‌کند که در پرتو پارسایی و [[ساده‌زیستی]] منشاء آثار و برکاتی بوده‌اند. این گروه در کمال ساده‌زیستی و کمال قناعت و زهد به سر می‌بردند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۹، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref> بنابراین شناخت واقعی دنیا، تنفر از آن را به دنبال دارد و از آنجا که زاهد دنیا را ناپایدار می‌بیند و نعمت‌های آن را رفتنی می‌داند به آن دل نمی‌بندد.<ref>خلجی، زهد و پارسایی، ص۷۲.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
کتاب زهد و پارسایی در سال ۱۳۹۲ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است. | کتاب زهد و پارسایی در سال ۱۳۹۲ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||