نماز جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها

پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، بحث از نماز جمعه در آثار امام‌خمینی منحصر در آثار مکتوب ایشان بود؛ اما پس از انقلاب اسلامی، این بحث روح تازه‌ای گرفت و امام‌خمینی آن را احیا کرد. نخستین امام‌جمعه‌ای که ایشان در تهران تعیین کرد، سیدمحمود طالقانی بود. طالقانی در روز پنجم مرداد 1358 در ماه مبارک رمضان نخستین نماز جمعه را در دانشگاه تهران اقامه کرد<ref> میرابوالقاسمی، 210 و 211.</ref>. در مراکز استان‌ها و برخی شهرها نیز امامان جمعه را امام‌خمینی منصوب ‌کرده است<ref> امام‌خمینی، صحیفه، 9/257، 266، 319، 492 و....</ref>.

امام‌خمینی نماز جمعه را محلی برای طرح مباحث سیاسی و هدایت جمعی<ref> امام‌خمینی، صحیفه، 4/452.</ref> و فرصتی برای آگاهی‌بخشی به مسائل اجتماعی، رفع اختلاف‌های مسلمانان و گرفتاری‌های آنان<ref> همان، 4/447.</ref> و موجب آشنایی مردم با وظایف خویش<ref> همان، 10/17.</ref> می‌دانست و بر این باور بود که امامان جمعه عامل تهذیب افراد و جامعه‌اند<ref> همان، 19/134.</ref>. ایشان از نماز جمعه با تعابیری همچون «دژ محکم»، «سنگر اسلامی»، «نمایش قدرت سیاسی و اجتماعی اسلام»<ref> همان، 9/492.</ref>، «اجتماع سیاسی»<ref> همان، 18/425.</ref>، «فریضه الهی»<ref> همان، 10/225.</ref>، «امر مهم»<ref> همان، 17/212.</ref>، «در رأس همه امور»<ref> همان، 18/195.</ref>، «پایگاه بزرگ سعادت و سیاست اسلام»<ref> همان، 20/287.</ref> و «یکی از برکات بسیار عظیم اسلام»<ref> همان، 17/104.</ref> یاد کرده است. ایشان نماز جمعه را محل طرح مسائل و مشکلات سیاسی و اجتماعی مربوط به کشور و منطقه می‌دانست و معتقد بود برای حل این مشکلات باید راهکارهای آن نیز در نماز جمعه مطرح شود<ref> همان، 4/447؛ 9/333 و 10/16.</ref>. ایشان نماز جمعه را پشتوانه محکم و عامل پیشبرد انقلاب اسلامی و بیداری مردم معرفی می‌کرد<ref> همان، 9/492 و 16/188.</ref>. این اهتمام ویژه ایشان به نماز جمعه و احیای مجدد آن و راهنمایی‌های ایشان که به تناسب اقتضائات زمان مطرح می‌شد، در بالندگی نماز جمعه و بیداری مردم، نقش ویژه‌ای داشت و ضامن بقای انقلاب اسلامی گردید؛ همچنین موجب شد تا ‌اندیشمندان آثار مختلفی را در خصوص تبیین اهمیت نماز جمعه تألیف کنند<ref>فیاضی؛ خسروی؛ محمودی.</ref>.