۵۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
نخستین جرقه نگارش کتاب، ابتدای دهه چهل در آغاز نهضت به ذهن مؤلف خطور کرد و وی از همان زمان آغاز به گردآوری اسناد تاریخی کرد تا اینکه سالها بعد امکان تدوین و چاپ کتاب فراهم شد(گفتگو با مؤلف). امامخمینی بخشهایی از جلد نخست را که پیش از پیروزی انقلاب چاپ شده است مطالعه کرده و به نویسنده تذکرهایی درباره کتاب داده است، تذکراتی مانند شرح مسائل و حوادث مطابق واقع، پرهیز از اغراق و انکار، پرهیز از افسانهبافی و لافزدن و پرهیز از حذف اسامی اشخاصی که مؤثر بودند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۰ ـ ۱۶.</ref>. | نخستین جرقه نگارش کتاب، ابتدای دهه چهل در آغاز نهضت به ذهن مؤلف خطور کرد و وی از همان زمان آغاز به گردآوری اسناد تاریخی کرد تا اینکه سالها بعد امکان تدوین و چاپ کتاب فراهم شد(گفتگو با مؤلف). امامخمینی بخشهایی از جلد نخست را که پیش از پیروزی انقلاب چاپ شده است مطالعه کرده و به نویسنده تذکرهایی درباره کتاب داده است، تذکراتی مانند شرح مسائل و حوادث مطابق واقع، پرهیز از اغراق و انکار، پرهیز از افسانهبافی و لافزدن و پرهیز از حذف اسامی اشخاصی که مؤثر بودند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۰ ـ ۱۶.</ref>. | ||
== ویژگیهای کتاب == | |||
ویژگی مهم این کتاب، دسترسی نویسنده به اسناد مکتوب تاریخی است که با کمک آن، تاریخ انقلاب اسلامی را به تصویر میکشد و سپس به بررسی و تحلیل آن میپردازد. این اسناد در کتاب افست شده است و ضمیمهبودن اصل اسناد در کتاب، این فرصت را برای [[پژوهشگران]] تاریخ انقلاب اسلامی فراهم میسازد که با اسناد به تحلیل رویدادهای انقلاب اسلامی بپردازند. کتاب در آغاز با قلمی ادبی نوشته شده که امامخمینی به این سبک انتقاد کرده و هشدار داده است این سبک نگارش موجب میشود نوشتههای تاریخی خیالبافی و افسانهسرایی پنداشته شوند و واقعیت خود را از دست بدهند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۳.</ref>. پس از آن، نویسنده سعی کرده است تذکرات امامخمینی را مبنای کار خود قرار دهد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۳.</ref>. | ویژگی مهم این کتاب، دسترسی نویسنده به اسناد مکتوب تاریخی است که با کمک آن، تاریخ انقلاب اسلامی را به تصویر میکشد و سپس به بررسی و تحلیل آن میپردازد. این اسناد در کتاب افست شده است و ضمیمهبودن اصل اسناد در کتاب، این فرصت را برای [[پژوهشگران]] تاریخ انقلاب اسلامی فراهم میسازد که با اسناد به تحلیل رویدادهای انقلاب اسلامی بپردازند. کتاب در آغاز با قلمی ادبی نوشته شده که امامخمینی به این سبک انتقاد کرده و هشدار داده است این سبک نگارش موجب میشود نوشتههای تاریخی خیالبافی و افسانهسرایی پنداشته شوند و واقعیت خود را از دست بدهند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۳.</ref>. پس از آن، نویسنده سعی کرده است تذکرات امامخمینی را مبنای کار خود قرار دهد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۳.</ref>. | ||
== جلد اول == | |||
جلد اول کتاب که نگارش آن در [[نجف اشرف]] در سال ۱۳۵۱ آغاز شده و در سال ۱۳۵۵ به پایان رسیده، با بیان زندگینامه امامخمینی آغاز میشود. دوران شکلگیری شخصیت، [[تحصیل]]، [[تدریس]] و مرجعیت ایشان، مباحث عمده این بخش را تشکیل میدهد. نگارش کتاب کشف اسرار، ارتباط با سیدحسین بروجردی و فراهمکردن زمینههای فکری نهضت، دیگر مطالب این بخش است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۷۰ ـ ۷۸.</ref>. نویسنده در ادامه به فرایند شکلگیری نهضت امامخمینی در آغاز دهه چهل میپردازد و با بررسی رخدادهای این دوره، آغاز چالش میان روحانیت و رژیم پهلوی را آشکار میسازد. لایحه [[انجمنهای ایالتی]] و ولایتی<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۶۵.</ref>، لوایح ششگانه انقلاب سفید و واکنش [[علما]] و [[روحانیان]] و گسترش اعتراضهای مردمی<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۲۴۹ ـ ۳۵۹.</ref>، فاجعه حمله به [[مدرسه فیضیه]] و سخنرانی عصر عاشورای امامخمینی در سال ۱۳۴۲<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۳۶۳ ـ ۴۵۷.</ref>، بازداشت ایشان و [[قیام ۱۵ خرداد]]<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۵۰۷ ـ ۶۲۶.</ref>، پیامدهای قیام و آزادی ایشان<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۶۱۵ ـ ۹۳۶.</ref>، تصویب لایحه [[کاپیتولاسیون]] و اعتراض امامخمینی به آن، تبعید ایشان به ترکیه و اعتراضهای گسترده مردمی و ترور حسنعلی منصور، نخستوزیر و واکنش شدید رژیم<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۰۰۱ ـ ۱۱۱۰.</ref>، مجموعه مطالب جلد اول است؛ جلدی که به رویدادهای مرتبط با امامخمینی تا سال ۱۳۴۵ میپردازد. | جلد اول کتاب که نگارش آن در [[نجف اشرف]] در سال ۱۳۵۱ آغاز شده و در سال ۱۳۵۵ به پایان رسیده، با بیان زندگینامه امامخمینی آغاز میشود. دوران شکلگیری شخصیت، [[تحصیل]]، [[تدریس]] و مرجعیت ایشان، مباحث عمده این بخش را تشکیل میدهد. نگارش کتاب کشف اسرار، ارتباط با سیدحسین بروجردی و فراهمکردن زمینههای فکری نهضت، دیگر مطالب این بخش است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۷۰ ـ ۷۸.</ref>. نویسنده در ادامه به فرایند شکلگیری نهضت امامخمینی در آغاز دهه چهل میپردازد و با بررسی رخدادهای این دوره، آغاز چالش میان روحانیت و رژیم پهلوی را آشکار میسازد. لایحه [[انجمنهای ایالتی]] و ولایتی<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۶۵.</ref>، لوایح ششگانه انقلاب سفید و واکنش [[علما]] و [[روحانیان]] و گسترش اعتراضهای مردمی<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۲۴۹ ـ ۳۵۹.</ref>، فاجعه حمله به [[مدرسه فیضیه]] و سخنرانی عصر عاشورای امامخمینی در سال ۱۳۴۲<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۳۶۳ ـ ۴۵۷.</ref>، بازداشت ایشان و [[قیام ۱۵ خرداد]]<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۵۰۷ ـ ۶۲۶.</ref>، پیامدهای قیام و آزادی ایشان<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۶۱۵ ـ ۹۳۶.</ref>، تصویب لایحه [[کاپیتولاسیون]] و اعتراض امامخمینی به آن، تبعید ایشان به ترکیه و اعتراضهای گسترده مردمی و ترور حسنعلی منصور، نخستوزیر و واکنش شدید رژیم<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۰۰۱ ـ ۱۱۱۰.</ref>، مجموعه مطالب جلد اول است؛ جلدی که به رویدادهای مرتبط با امامخمینی تا سال ۱۳۴۵ میپردازد. | ||
اقداماتی که رژیم پهلوی با هدف اسلامزدایی در ایران انجام میداد، اقدامات [[مراجع تقلید]] بهویژه امامخمینی و در مرتبه بعد اقدامات دیگر علمای داخل و خارج در مخالفت با برنامههای محمدرضا پهلوی، اقدامات مردم و گروههای سیاسی در حمایت از [[نهضت اسلامی]] که به تقویت و گسترش نهضت یاری رساند، از دیگر مباحث جلد نخست کتاب است. در پایان این جلد، ۳۷۵ صفحه اسناد و مدارک ضمیمه شده است که حدود یکچهارم کتاب را تشکیل میدهند و به عنوان سند مباحث کتاب شمارهگذاری شدهاند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۲۲۷ ـ ۱۶۰۲.</ref>. | اقداماتی که رژیم پهلوی با هدف اسلامزدایی در ایران انجام میداد، اقدامات [[مراجع تقلید]] بهویژه امامخمینی و در مرتبه بعد اقدامات دیگر علمای داخل و خارج در مخالفت با برنامههای محمدرضا پهلوی، اقدامات مردم و گروههای سیاسی در حمایت از [[نهضت اسلامی]] که به تقویت و گسترش نهضت یاری رساند، از دیگر مباحث جلد نخست کتاب است. در پایان این جلد، ۳۷۵ صفحه اسناد و مدارک ضمیمه شده است که حدود یکچهارم کتاب را تشکیل میدهند و به عنوان سند مباحث کتاب شمارهگذاری شدهاند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۱/۱۲۲۷ ـ ۱۶۰۲.</ref>. | ||
== جلد دوم == | |||
نویسنده در جلد دوم به رخدادهای دوران تبعید امامخمینی به [[ترکیه]] و [[عراق]] تا اواخر دهه چهل میپردازد و مطالب را از تبعید به [[ترکیه]] در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ پی میگیرد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۲/۹۷ ـ ۱۳۶.</ref>. مهمترین مباحث این جلد، درباره واکنشهای داخلی و خارجی به تبعید امامخمینی، فعالیتهای ایشان در نجف اشرف، واکنش امامخمینی به منازعات میان عربها و [[اسرائیل]]، جشن تاجگذاری محمدرضا پهلوی و پیامدهای آن، کنسرسیوم سرمایهگذاری در ایران، شهادت [[سیدمحمدرضا سعیدی]] در زندان و طرح مسئله حکومت اسلامی در سخنان امامخمینی در نجف در سال ۱۳۴۸ است. در پایان کتاب حدود ۲۸۰ صفحه اسناد تاریخی متناسب با مباحث مطرحشده، ضمیمه شده است. | نویسنده در جلد دوم به رخدادهای دوران تبعید امامخمینی به [[ترکیه]] و [[عراق]] تا اواخر دهه چهل میپردازد و مطالب را از تبعید به [[ترکیه]] در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ پی میگیرد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۲/۹۷ ـ ۱۳۶.</ref>. مهمترین مباحث این جلد، درباره واکنشهای داخلی و خارجی به تبعید امامخمینی، فعالیتهای ایشان در نجف اشرف، واکنش امامخمینی به منازعات میان عربها و [[اسرائیل]]، جشن تاجگذاری محمدرضا پهلوی و پیامدهای آن، کنسرسیوم سرمایهگذاری در ایران، شهادت [[سیدمحمدرضا سعیدی]] در زندان و طرح مسئله حکومت اسلامی در سخنان امامخمینی در نجف در سال ۱۳۴۸ است. در پایان کتاب حدود ۲۸۰ صفحه اسناد تاریخی متناسب با مباحث مطرحشده، ضمیمه شده است. | ||
== جلد سوم == | |||
نویسنده بر این باور است که شناخت تاریخ سیاسی معاصر ایران، بدون بررسی نقش روشنفکران در دو قرن گذشته، ناشدنی است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۸.</ref>؛ از اینرو در جلد سوم به بررسی «نهضت امام و نقش روشنفکران» میپردازد و از اقدامات و توطئههای [[روشنفکران غربزده]] در جهت تضعیف [[دین]] و اسلامزدایی و نیز نقش فراماسونها علیه [[اسلام]] و نهضت امامخمینی سخن میگوید<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۱۵ ـ ۱۳۹.</ref>. «ریشه اندیشه اسلام منهای روحانیت»، عنوان دیگری است که نویسنده ذیل آن، ضمن پرداختن به مبانی فکری و رفتاری برخی جریانها و افراد مانند [[انجمن حجتیه]]، نهضت آزادی و [[علی شریعتی]]، رویکرد آنان به اسلام منهای روحانیت را به نقد میکشد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۳۱۴ ـ ۳۸۷.</ref>. بخش دیگر کتاب با عنوان «خیزشهای قهرآمیز» به بررسی عملکرد سازمانهای چریکی نظیر سازمان چریکهای فدایی خلق و سازمان مجاهدین خلق ایران و پیامدهای اقدامهای آنان میپردازد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۳۹۱ ـ ۶۸۱.</ref>. عنوان «امام و رسالت جهانی» نیز به اقدامها و مواضع سیاسی امامخمینی درباره تحولات داخلی و خارجی اشاره میکند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۶۸۵ ـ ۷۶۷.</ref> و در بخش آخر با عنوان «توطئه اسلامزدایی»، جشنهای ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی و مواضع امامخمینی در برابر آن و اقدامات ستیزهجویانه [[رژیم پهلوی]] برای دولتیکردن [[روحانیت]] بررسی شده است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۷۷۱ ـ ۹۳۰.</ref>. پایان کتاب، اسناد مربوط به مباحث در ۱۵۶ صفحه آمده است. این جلد برخلاف جلدهای اول و دوم که موضوع نهضت امامخمینی در آنها از جامعیت بیشتری برخوردار بود، به نقد و بررسی جریانهای فکری و سیاسی خارج از نهضت امامخمینی پرداخته است. | نویسنده بر این باور است که شناخت تاریخ سیاسی معاصر ایران، بدون بررسی نقش روشنفکران در دو قرن گذشته، ناشدنی است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۸.</ref>؛ از اینرو در جلد سوم به بررسی «نهضت امام و نقش روشنفکران» میپردازد و از اقدامات و توطئههای [[روشنفکران غربزده]] در جهت تضعیف [[دین]] و اسلامزدایی و نیز نقش فراماسونها علیه [[اسلام]] و نهضت امامخمینی سخن میگوید<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۱۵ ـ ۱۳۹.</ref>. «ریشه اندیشه اسلام منهای روحانیت»، عنوان دیگری است که نویسنده ذیل آن، ضمن پرداختن به مبانی فکری و رفتاری برخی جریانها و افراد مانند [[انجمن حجتیه]]، نهضت آزادی و [[علی شریعتی]]، رویکرد آنان به اسلام منهای روحانیت را به نقد میکشد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۳۱۴ ـ ۳۸۷.</ref>. بخش دیگر کتاب با عنوان «خیزشهای قهرآمیز» به بررسی عملکرد سازمانهای چریکی نظیر سازمان چریکهای فدایی خلق و سازمان مجاهدین خلق ایران و پیامدهای اقدامهای آنان میپردازد<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۳۹۱ ـ ۶۸۱.</ref>. عنوان «امام و رسالت جهانی» نیز به اقدامها و مواضع سیاسی امامخمینی درباره تحولات داخلی و خارجی اشاره میکند<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۶۸۵ ـ ۷۶۷.</ref> و در بخش آخر با عنوان «توطئه اسلامزدایی»، جشنهای ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی و مواضع امامخمینی در برابر آن و اقدامات ستیزهجویانه [[رژیم پهلوی]] برای دولتیکردن [[روحانیت]] بررسی شده است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۳/۷۷۱ ـ ۹۳۰.</ref>. پایان کتاب، اسناد مربوط به مباحث در ۱۵۶ صفحه آمده است. این جلد برخلاف جلدهای اول و دوم که موضوع نهضت امامخمینی در آنها از جامعیت بیشتری برخوردار بود، به نقد و بررسی جریانهای فکری و سیاسی خارج از نهضت امامخمینی پرداخته است. | ||
== جلد چهارم == | |||
جلد چهارم درباره «حکومت اسلامی» است و عناوین اسلام و حکومت، گروههای هوادار حکومت اسلامی، [[جوانان]] درباری و آرمانشهر و فریادگران فیضیه، فصلهای کتاب را تشکیل میدهند. نویسنده انگیزه خود در نگارش این جلد را بررسی این مطلب میداند که طرح و بحث [[حکومت اسلامی]] در ایران زمینهای دیرینه و درازمدت دارد و تنها در سالهای جریان مبارزات امامخمینی بر سر زبانها نیفتاده است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۴/۲۴.</ref>. | جلد چهارم درباره «حکومت اسلامی» است و عناوین اسلام و حکومت، گروههای هوادار حکومت اسلامی، [[جوانان]] درباری و آرمانشهر و فریادگران فیضیه، فصلهای کتاب را تشکیل میدهند. نویسنده انگیزه خود در نگارش این جلد را بررسی این مطلب میداند که طرح و بحث [[حکومت اسلامی]] در ایران زمینهای دیرینه و درازمدت دارد و تنها در سالهای جریان مبارزات امامخمینی بر سر زبانها نیفتاده است<ref>روحانی، نهضت امامخمینی، ۴/۲۴.</ref>. | ||
== نقدها == | |||
انتشار کتاب نهضت امامخمینی واکنشها و نقدهایی را به دنبال داشته است؛ ازجمله شخصی به دنبال چاپ جلد اول، طی نامهای نسبتاً مفصل به امامخمینی، از آن انتقاد کرد و بخشهایی از کتاب را اتهام به افراد دانست. امامخمینی نیز در پاسخ، مطالعه کتاب را مناسب با حال، وقت و قوه بینایی خویش ندانست؛ اما متذکر شد راضی نیست به هیچکسی توهین شود<ref>۳/۴۴۴.</ref>. بیشترین انتقادها به جلد سوم کتاب، بهویژه مباحث مرتبط با علی شریعتی، وارد شده است<ref>رزمجو، پوستین وارونه.</ref>. سیدحمید روحانی و همکاران وی نیز به انتقادها پاسخ گفتهاند<ref>۱۵ خرداد، مجله، ۱۴/۱۱۱ ـ ۱۱۵ و ۱۵ ـ ۱۶/۷۰، ۱۹۳.</ref>. نقدهایی نیز به رویکرد نویسنده به امامموسی صدر وارد شده است<ref>اباذری، امامموسی صدر، ۲۲۰ ـ ۲۲۷؛ کمالیان و رنجبر، عزت شیعه، ۵۵، ۱۰۲، ۱۹۷، ۲۰۸ و ۲۵۸.</ref>. همچنین مطالب کتاب درباره انجمن حجتیه واکنشهایی در پیداشته است<ref>۱۵ خرداد، مجله، ۱۷/۱۲۳ ـ ۱۲۵.</ref>. انتقادهایی نیز به دیدگاههای نویسنده درباره حزبالدعوه عراق در برخی از نشریات عربی خارج از [[کشور]] منتشر شده است(گفتگو با مؤلف). | انتشار کتاب نهضت امامخمینی واکنشها و نقدهایی را به دنبال داشته است؛ ازجمله شخصی به دنبال چاپ جلد اول، طی نامهای نسبتاً مفصل به امامخمینی، از آن انتقاد کرد و بخشهایی از کتاب را اتهام به افراد دانست. امامخمینی نیز در پاسخ، مطالعه کتاب را مناسب با حال، وقت و قوه بینایی خویش ندانست؛ اما متذکر شد راضی نیست به هیچکسی توهین شود<ref>۳/۴۴۴.</ref>. بیشترین انتقادها به جلد سوم کتاب، بهویژه مباحث مرتبط با علی شریعتی، وارد شده است<ref>رزمجو، پوستین وارونه.</ref>. سیدحمید روحانی و همکاران وی نیز به انتقادها پاسخ گفتهاند<ref>۱۵ خرداد، مجله، ۱۴/۱۱۱ ـ ۱۱۵ و ۱۵ ـ ۱۶/۷۰، ۱۹۳.</ref>. نقدهایی نیز به رویکرد نویسنده به امامموسی صدر وارد شده است<ref>اباذری، امامموسی صدر، ۲۲۰ ـ ۲۲۷؛ کمالیان و رنجبر، عزت شیعه، ۵۵، ۱۰۲، ۱۹۷، ۲۰۸ و ۲۵۸.</ref>. همچنین مطالب کتاب درباره انجمن حجتیه واکنشهایی در پیداشته است<ref>۱۵ خرداد، مجله، ۱۷/۱۲۳ ـ ۱۲۵.</ref>. انتقادهایی نیز به دیدگاههای نویسنده درباره حزبالدعوه عراق در برخی از نشریات عربی خارج از [[کشور]] منتشر شده است(گفتگو با مؤلف). | ||
ویرایش