رزمندگان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ بهمن ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
رزمنده در فرهنگ اسلامی، فردی است که هدفش تنها نبرد با دشمن نیست، بلکه ارتقای معنوی و [[ایمان و کفر|ایمان]] وی، یکی از مهم‌ترین کارکردهای جنگ در راه خداست. نبرد در راه خدا معیاری برای سنجش ایمان مسلمانان است. در موقعیت نبرد با ظلم، رزمنده خود را بهتر از سابق خواهد شناخت و میزان نزدیکی خود را به خدای خود خواهد دانست.<ref>پورامینی، ۹۴.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]] نیز رزمنده تنها به کسی گفته نمی‌شود که سلاح به دست بگیرد و با دشمنان بجنگد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۴۸۲.</ref> رزمنده، چه زن و چه مرد، فردی است که دفاع از احکام اسلام و قرآن را تکلیف خود می‌داند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۵۶.</ref> و افزون بر تلاش در جهت استقلال میهن اسلامی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۲۵.</ref> مبارزه با نفس در سنگرهای تهذیب باطنی را نیز سرلوحه عمل خود قرار می‌دهد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۱۴۲.</ref> به باور ایشان اگر روزی رزمندگان اتکای خود را از مبانی قرآنی و اسلامی بردارند و صرفاً بر سلاح تکیه کنند، آن روز، شکست نزدیک است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۰/۷۷.</ref> وحدت کلمه و اتکال به خدا لازمه نیروهایی است که همواره باید با خطرات و حملات دشمن مواجه شوند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۳۴.</ref> بدین ترتیب هر قوایی که ایمان و توکلش به خدا باشد، نصرت و پیروزی با آنان است.<ref>منصوری، سیری در اندیشه‌های، ۱۰۹.</ref>
رزمنده در فرهنگ اسلامی، فردی است که هدفش تنها نبرد با دشمن نیست، بلکه ارتقای معنوی و [[ایمان و کفر|ایمان]] وی، یکی از مهم‌ترین کارکردهای جنگ در راه خداست. نبرد در راه خدا معیاری برای سنجش ایمان مسلمانان است. در موقعیت نبرد با ظلم، رزمنده خود را بهتر از سابق خواهد شناخت و میزان نزدیکی خود را به خدای خود خواهد دانست.<ref>پورامینی، ۹۴.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]] نیز رزمنده تنها به کسی گفته نمی‌شود که سلاح به دست بگیرد و با دشمنان بجنگد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۴۸۲.</ref> رزمنده، چه زن و چه مرد، فردی است که دفاع از احکام اسلام و قرآن را تکلیف خود می‌داند<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۵۶.</ref> و افزون بر تلاش در جهت استقلال میهن اسلامی،<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۴/۲۵.</ref> مبارزه با نفس در سنگرهای تهذیب باطنی را نیز سرلوحه عمل خود قرار می‌دهد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۱۴۲.</ref> به باور ایشان اگر روزی رزمندگان اتکای خود را از مبانی قرآنی و اسلامی بردارند و صرفاً بر سلاح تکیه کنند، آن روز، شکست نزدیک است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۰/۷۷.</ref> وحدت کلمه و اتکال به خدا لازمه نیروهایی است که همواره باید با خطرات و حملات دشمن مواجه شوند؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۲۳۴.</ref> بدین ترتیب هر قوایی که ایمان و توکلش به خدا باشد، نصرت و پیروزی با آنان است.<ref>منصوری، سیری در اندیشه‌های، ۱۰۹.</ref>


از نظر امام‌خمینی رزمندگان اسلام، تنها برای رضای خدا، قوت دادن به اسلام و پیاده کردن احکام آن به نبرد برمی‌خیزند و مدافع انسان‌های مظلوم‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> پیروزی در چنین جنگی، منحصر در میدان جنگ نیست و پیروزی این رزمندگان در تمام ابعاد مادی و معنوی است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> ایشان مردم سراسر کشور، اعم از قوای مسلح و غیر نظامیان و حتی عشایر و روستاییان را در حال جهاد مقدس می‌دانست؛<ref>۱۳/۴۰۹ و ۱۴/۲۶.</ref> زیرا همه با هم در بیرون‌راندن دشمن از سرزمین اسلامی شریک‌اند.<ref>۱۵/۱۸۴.</ref>
از نظر امام‌خمینی رزمندگان اسلام، تنها برای رضای خدا، قوت دادن به اسلام و پیاده کردن احکام آن به نبرد برمی‌خیزند و مدافع انسان‌های مظلوم‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> پیروزی در چنین جنگی، منحصر در میدان جنگ نیست و پیروزی این رزمندگان در تمام ابعاد مادی و معنوی است.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۹۰.</ref> ایشان مردم سراسر کشور، اعم از قوای مسلح و غیر نظامیان و حتی عشایر و روستاییان را در حال جهاد مقدس می‌دانست؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۳/۴۰۹ و ۱۴/۲۶.</ref> زیرا همه با هم در بیرون‌راندن دشمن از سرزمین اسلامی شریک‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۵/۱۸۴.</ref>


امام‌خمینی بُعد معنوی را از ویژگی‌های بارز رزمندگان می‌دانست که با هیچ معیاری سنجیده نمی‌شود و با هیچ میزانی نمی‌توان عظمت آن را دریافت؛<ref>۱۶/۱۵۰.</ref> نویسندگان، سخنوران و گویندگان نیز از وصف آن ناتوان‌اند.<ref>۱۷/۳۰۳.</ref> ایشان ویژگی صداقت و شجاعت را در رزمندگان، بارز می‌دانست و معتقد بود همین ویژگی‌ها سبب سرکوبی اشرار و حفظ مرزهای کشور شده‌است.<ref>۹/۳۱۷.</ref> همچنین جدیت در وظیفه، اخلاص در نیت و عمل با روحیه بالا، استقامت، پایداری، ازخودگذشتگی، تقید به دین و توکل را ازجمله ویژگی‌های اخلاقی رزمندگان اسلام ذکر می‌کرد.<ref>۱۴/۳۲۴ و ۲۰/۷۷.</ref> به اعتقاد امام‌خمینی هدف رزمندگان اسلام که شیفته رسیدن به لقاءالله و [[شهادت]] بودند،<ref>۱۵/۳۸۶؛ ۱۶/۲۷.</ref> در درجه اول، جهاد در راه خدا، دفاع از حق، کسب رضایت الهی، خدمت و نیروبخشی به اسلام و اجرای احکام آن بود<ref>۱۳/۴۰۸؛ ۱۵/۲۳۹، ۳۸۶ و ۱۶/۹۰.</ref> و در مرتبه بعد دفاع از شهرها و مرزهای کشور و حیثیت ملت.<ref>۱۲/۲۰۳ و ۱۳/۲۴۳ ـ ۲۴۴.</ref> آنان جان و مال خود را که ارزشمندترین دارایی انسان است، در طبق اخلاص گذاشتند و با این عملِ معنوی، درس فداکاری و رشادت به تمام مسلمانان جهان آموختند.<ref>۱۳/۵۴۴.</ref> دست‌یافتن به بارقه‌های باطنی و جلوه‌های روحی والا، از آثار معنویتِ رزمندگان در جنگ تحمیلی بود که یک‌شبه ره صدساله رفتند.<ref>۱۶/۲۷ و ۱۷/۳۰۴.</ref>
امام‌خمینی بُعد معنوی را از ویژگی‌های بارز رزمندگان می‌دانست که با هیچ معیاری سنجیده نمی‌شود و با هیچ میزانی نمی‌توان عظمت آن را دریافت؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۶/۱۵۰.</ref> نویسندگان، سخنوران و گویندگان نیز از وصف آن ناتوان‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۳۰۳.</ref> ایشان ویژگی صداقت و شجاعت را در رزمندگان، بارز می‌دانست و معتقد بود همین ویژگی‌ها سبب سرکوبی اشرار و حفظ مرزهای کشور شده‌است.<ref>۹/۳۱۷.</ref> همچنین جدیت در وظیفه، اخلاص در نیت و عمل با روحیه بالا، استقامت، پایداری، ازخودگذشتگی، تقید به دین و توکل را ازجمله ویژگی‌های اخلاقی رزمندگان اسلام ذکر می‌کرد.<ref>۱۴/۳۲۴ و ۲۰/۷۷.</ref> به اعتقاد امام‌خمینی هدف رزمندگان اسلام که شیفته رسیدن به لقاءالله و [[شهادت]] بودند،<ref>۱۵/۳۸۶؛ ۱۶/۲۷.</ref> در درجه اول، جهاد در راه خدا، دفاع از حق، کسب رضایت الهی، خدمت و نیروبخشی به اسلام و اجرای احکام آن بود<ref>۱۳/۴۰۸؛ ۱۵/۲۳۹، ۳۸۶ و ۱۶/۹۰.</ref> و در مرتبه بعد دفاع از شهرها و مرزهای کشور و حیثیت ملت.<ref>۱۲/۲۰۳ و ۱۳/۲۴۳ ـ ۲۴۴.</ref> آنان جان و مال خود را که ارزشمندترین دارایی انسان است، در طبق اخلاص گذاشتند و با این عملِ معنوی، درس فداکاری و رشادت به تمام مسلمانان جهان آموختند.<ref>۱۳/۵۴۴.</ref> دست‌یافتن به بارقه‌های باطنی و جلوه‌های روحی والا، از آثار معنویتِ رزمندگان در جنگ تحمیلی بود که یک‌شبه ره صدساله رفتند.<ref>۱۶/۲۷ و ۱۷/۳۰۴.</ref>
==نقش رزمندگان در دفاع==
==نقش رزمندگان در دفاع==
در هشت سال [[جنگ عراق علیه ایران|جنگ تحمیلیِ عراق علیه ایران]] رزمندگان بسیاری برای دفاع از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، سرزمین و نظام اسلامی، به جبهه‌های جنگ رفتند. بر اساس آمار، بیش از ۱۷۱هزار نفر از این رزمندگان به شهادت رسیدند. {{ببینید|شهدا}} میانگین سنی این شهدا ۲۳ سال بود که از این میان، ۴۵ درصد شهدا به بسیج مردمی مربوط می‌شد.<ref>سالمی‌نژاد، ۱۳۰.</ref> {{ببینید|بسیج مستضعفین}} بنیاد شهید انقلاب اسلامی تعداد [[جانباز|جانبازان]] جنگ تحمیلی را نیز ۳۹۹۱۷۴ نفر اعلام کرده‌است.<ref>درویشی، ۲۶۹.</ref> {{ببینید|جانبازان}} رزمندگان، چنان‌که امام‌خمینی خاطرنشان ساخته‌است، از آغاز جنگ تحمیلی با تأثیری که از مکتب قرآن گرفته بودند، آماده [[ایثار]] و فداکاری در راه اهداف [[اسلام]] و انقلاب بودند و در دفاع از انقلاب و [[جمهوری اسلامی|نظام جمهوری اسلامی]] نقش بسزایی داشتند و با تعهد اسلامی و فداکاری در راه خداوند، همچون سدی آهنین از کشور دفاع کردند.<ref>۱۳/۲۷۱.</ref> آنان در سراسر کشور، حتی پیش از آغاز جنگ، قدرت تفکر را از دشمنان ایران و اسلام گرفتند و با اعتماد به قدرت الهی و جانفشانی برای حفظ جمهوری اسلامی، نوید پیروزی بر همه قدرت‌های شیطانی سر دادند.<ref>۱۳/۱۸۸ و ۴۴۱.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]]، پیروزی‌های رزمندگان اسلام، نشانه‌ای از شکست تبلیغات دشمنان و انسجام بیشتر کشور بود و با وجود تعداد اندک رزمندگان در برابر دشمن،<ref>۱۶/۸۹.</ref> عامل مهم دلسردی دشمنان از رخنه به مملکت و آسیب به آن، شجاعت این رزمندگان بوده‌است.<ref>۱۵/۴۰۲.</ref> ایشان که بسیجی و رزمنده‌بودن را باعث افتخار خود می‌دانست،<ref>۲۱/۱۹۴.</ref> با انتخاب راهبرد بسیج همگانی توانست در جنگ تحمیلی ابعاد معنوی و نظامی جدیدی به مفهوم رزمنده اسلامی اضافه کند.<ref>۲۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵.</ref> {{ببینید|بسیج عمومی | بسیج مستضعفان}} ایشان رزمندگان اسلامی در جنگ تحمیلی را نیروهای رزمنده در راه اسلام و میهن می‌دانست که با شب‌زنده‌داری و ذکر خداوند و با سلاح بر دشمنان اسلام پیروز می‌شدند و در برابر توپ و تانک و موشک‌های دشمن می‌ایستادند؛<ref>۱۹/۳۹۰.</ref> چنان‌که آنان را زبان گویای افتخار و اسلام می‌شمرد که برای ملت افتخار می‌آفریدند و دست طاغوت و قدرت‌های بزرگ چپاول‌گر و معاند با اسلام را از این مملکت کوتاه می‌کردند. به باور ایشان هیچ‌چیز و هیچ‌کس در برابر این خدمات، جز خدای تبارک و تعالی نمی‌تواند به رزمندگان پاداشی درخور بدهد.<ref>۱۳/۴۰۸.</ref>
در هشت سال [[جنگ عراق علیه ایران|جنگ تحمیلیِ عراق علیه ایران]] رزمندگان بسیاری برای دفاع از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، سرزمین و نظام اسلامی، به جبهه‌های جنگ رفتند. بر اساس آمار، بیش از ۱۷۱هزار نفر از این رزمندگان به شهادت رسیدند. {{ببینید|شهدا}} میانگین سنی این شهدا ۲۳ سال بود که از این میان، ۴۵ درصد شهدا به بسیج مردمی مربوط می‌شد.<ref>سالمی‌نژاد، ۱۳۰.</ref> {{ببینید|بسیج مستضعفین}} بنیاد شهید انقلاب اسلامی تعداد [[جانباز|جانبازان]] جنگ تحمیلی را نیز ۳۹۹۱۷۴ نفر اعلام کرده‌است.<ref>درویشی، ۲۶۹.</ref> {{ببینید|جانبازان}} رزمندگان، چنان‌که امام‌خمینی خاطرنشان ساخته‌است، از آغاز جنگ تحمیلی با تأثیری که از مکتب قرآن گرفته بودند، آماده [[ایثار]] و فداکاری در راه اهداف [[اسلام]] و انقلاب بودند و در دفاع از انقلاب و [[جمهوری اسلامی|نظام جمهوری اسلامی]] نقش بسزایی داشتند و با تعهد اسلامی و فداکاری در راه خداوند، همچون سدی آهنین از کشور دفاع کردند.<ref>۱۳/۲۷۱.</ref> آنان در سراسر کشور، حتی پیش از آغاز جنگ، قدرت تفکر را از دشمنان ایران و اسلام گرفتند و با اعتماد به قدرت الهی و جانفشانی برای حفظ جمهوری اسلامی، نوید پیروزی بر همه قدرت‌های شیطانی سر دادند.<ref>۱۳/۱۸۸ و ۴۴۱.</ref> از نظر [[امام‌خمینی]]، پیروزی‌های رزمندگان اسلام، نشانه‌ای از شکست تبلیغات دشمنان و انسجام بیشتر کشور بود و با وجود تعداد اندک رزمندگان در برابر دشمن،<ref>۱۶/۸۹.</ref> عامل مهم دلسردی دشمنان از رخنه به مملکت و آسیب به آن، شجاعت این رزمندگان بوده‌است.<ref>۱۵/۴۰۲.</ref> ایشان که بسیجی و رزمنده‌بودن را باعث افتخار خود می‌دانست،<ref>۲۱/۱۹۴.</ref> با انتخاب راهبرد بسیج همگانی توانست در جنگ تحمیلی ابعاد معنوی و نظامی جدیدی به مفهوم رزمنده اسلامی اضافه کند.<ref>۲۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵.</ref> {{ببینید|بسیج عمومی | بسیج مستضعفان}} ایشان رزمندگان اسلامی در جنگ تحمیلی را نیروهای رزمنده در راه اسلام و میهن می‌دانست که با شب‌زنده‌داری و ذکر خداوند و با سلاح بر دشمنان اسلام پیروز می‌شدند و در برابر توپ و تانک و موشک‌های دشمن می‌ایستادند؛<ref>۱۹/۳۹۰.</ref> چنان‌که آنان را زبان گویای افتخار و اسلام می‌شمرد که برای ملت افتخار می‌آفریدند و دست طاغوت و قدرت‌های بزرگ چپاول‌گر و معاند با اسلام را از این مملکت کوتاه می‌کردند. به باور ایشان هیچ‌چیز و هیچ‌کس در برابر این خدمات، جز خدای تبارک و تعالی نمی‌تواند به رزمندگان پاداشی درخور بدهد.<ref>۱۳/۴۰۸.</ref>
confirmed، emailconfirmed، templateeditor
۱٬۱۸۸

ویرایش