الرسائل العشره (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}
}}
'''الرسائل العشره'''، کتابی شامل ده رساله اصولی، فقهی و [[قواعد فقهی]] از [[امام‌خمینی]]؛ عربی.
'''الرسائل العشره'''، کتابی شامل ده رساله اصولی، فقهی و [[قواعد فقهی]] از [[امام‌خمینی]]؛ عربی.


امام‌خمینی در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای طلاب [[تدریس امام‌خمینی|تدریس]] و سپس برخی از آنها را در قالب رساله‌های کوتاه نوشته است.کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امام‌خمینی است و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است.
امام‌خمینی در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای طلاب [[تدریس امام‌خمینی|تدریس]] و سپس برخی از آنها را در قالب رساله‌های کوتاه نوشته است.کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امام‌خمینی است و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است.


این کتاب در چهار بخش سامان یافته است: بخش اول رسالة فی [[تقیه|التقیه]] است که در سال ۱۳۳۳ش نوشته شده‌است.  
این کتاب در چهار بخش سامان یافته است: بخش اول [[رسالة فی التقیه]] است که در سال ۱۳۳۳ش نوشته شده‌است.  


بخش دوم رساله‌ای با عنوان «[[فروع العلم الاجمالی (رساله)|فروع العلم الاجمالی]]» است. این رساله در سال ۱۳۳۵ش تدریس و تألیف شده‌است.
بخش دوم رساله‌ای با عنوان «[[فروع العلم الاجمالی (رساله)|فروع العلم الاجمالی]]» است. این رساله در سال ۱۳۳۵ش تدریس و تألیف شده‌است.


بخش سوم با عنوان «الفوائد الخمسه» است. این رساله‌ها عبارتند از: «مَنْ مَلَک شیئاً ملک الاقرار به»؛ «[[فی تداخل الاسباب (رساله)|فی تداخل الاسباب]]»؛ «[[فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه (رساله)|فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة]] بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»؛ «[[فی موضوع علم الاصول (رساله)|فی موضوع علم الاصول]]» و «فی لزوم تبین الفجر فعلاً فی اللیالی المقمره».
بخش سوم با عنوان «الفوائد الخمسه» است. این رساله‌ها عبارتند از: «مَنْ مَلَک شیئاً ملک الاقرار به»؛ «[[فی تداخل الاسباب (رساله)|فی تداخل الاسباب]]»؛ «[[فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه (رساله)|فی نقد قیاس الاوامر التشریعیة]] بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»؛ «[[فی موضوع علم الاصول (رساله)|فی موضوع علم الاصول]]» و «[[فی لزوم تبین الفجر فعلا فی اللیالی المقمرة (رساله)|فی لزوم تبین الفجر فعلاً فی اللیالی المقمره]]».


بخش چهارم با عنوان «ضمیمه» شامل سه «فائده» با عناوین «فی شرح حال العقود و الایقاعات» «فی حال الشروط المخالفة للکتاب» و «[[قاعدة علی الید (رساله)|قاعدة علی الید]] ما اخذت حتی تؤدی» است. ناشر یقین ندارد که این سه رساله را امام‌خمینی تألیف کرده یا اینکه تقریرات درس سیدحسین بروجردی است.  
بخش چهارم با عنوان «ضمیمه» شامل سه «فائده» با عناوین «فی شرح حال العقود و الایقاعات» «فی حال الشروط المخالفة للکتاب» و «[[قاعدة علی الید (رساله)|قاعدة علی الید ما اخذت حتی تؤدی]]» است. ناشر یقین ندارد که این سه رساله را امام‌خمینی تألیف کرده یا اینکه تقریرات درس سیدحسین بروجردی است.  


الرسائل العشره را نخستین‌بار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] تدوین و در سال ۱۳۷۸ در ۲۶۰ صفحه منتشر کرد. این کتاب در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» با عنوان جدید «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ به‌چاپ رسیده‌است.
الرسائل العشره را نخستین‌بار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] تدوین و در سال ۱۳۷۸ در ۲۶۰ صفحه منتشر کرد. این کتاب در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» با عنوان جدید «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ به‌چاپ رسیده‌است.


'''محتوی'''
== '''محتوا''' ==
 
امام‌خمینی بر اساس شیوه رایج [[حوزه‌های علمیه]]، ازجمله در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای [[طلاب]] تدریس و سپس برخی از آنها را در قالب رساله‌های کوتاه نوشنه است<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۱.</ref> و کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امام‌خمینی است که هر کدام در برهه‌ای متفاوت نگاشته شده‌اند و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است.
امام‌خمینی بر اساس شیوه رایج [[حوزه‌های علمیه]]، ازجمله در ایام تعطیلات تابستان، مباحث علمی کوتاهی برای [[طلاب]] تدریس و سپس برخی از آنها را در قالب رساله‌های کوتاه نوشنه است<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۱.</ref> و کتاب الرسائل العشره حاصل چنین مباحثی است. این کتاب مجموعه ده رساله فقهی ـ اصولی و قواعد فقهی از امام‌خمینی است که هر کدام در برهه‌ای متفاوت نگاشته شده‌اند و ناشر با این عنوان در یک جلد آن را تدوین کرده است.


۲۱٬۱۴۹

ویرایش