۲۱٬۲۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
یاسر جهانی پور، متولد ۱۳۵۹ش، دارای مدرک کارشناسی ارشد در زمینه الهیات می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «تجلیات الهیه» از آن جمله است. | یاسر جهانی پور، متولد ۱۳۵۹ش، دارای مدرک کارشناسی ارشد در زمینه الهیات می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «تجلیات الهیه» از آن جمله است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
شرح تعلیقات امام با عرفان اصیل در مقابل عرفان‌های تحریف شده یکی از امتیازات این کتاب حاضر است | شرح تعلیقات امام با عرفان اصیل در مقابل عرفان‌های تحریف شده یکی از امتیازات این کتاب حاضر است.<ref>جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> در این کتاب به بررسی و تحلیل تعلیقات امام خمینی بر شرح فصوص الحکم پرداخته و در شرح تعلیقات، به سبک عرفان ناب حضرت امام خمینی سعی شده تا از عرفان اصیل و بکر عرفان اسلامی یا همان عرفان کلاسیک استفاده شود تا عرفان‌های تحریف شده که بعضاً بدان دامن زده شده مشخص شود.<ref>جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> به اعتقاد نویسنده از ویژگی‌های این کتاب موجز و مختصر بودن مطالب عرفانی است و به لحاظ تنوع تعلیقات، این تحقیق بسان یک دایره المعارف عرفانی است که از هر مطلب و بحث عرفانی از ذات خداوند و اسماء و صفات او گرفته تا انسان کامل و نوع نگرش عرفا به جهان هستی و عوالم وجود صحبت شده است.<ref>جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> | ||
در این پژوهش در ابتدا متن عربی تعلیقات آمده سپس ترجمه و بعد شرح داده شده است. اولین تعلیقه امام خمینی، نقدی بر کلام شارح فصوص، قیصری در باب اخذ وجود به مراتب بشرط لا و لا بشرط و بشرط شیء است. خلاصه نقد امام متوجه این نکته است که اخذ اصطلاحات مخصوص ماهیات است و در حقیقت وجود راهی ندارد | |||
در این پژوهش در ابتدا متن عربی تعلیقات آمده سپس ترجمه و بعد شرح داده شده است. اولین تعلیقه امام خمینی، نقدی بر کلام شارح فصوص، قیصری در باب اخذ وجود به مراتب بشرط لا و لا بشرط و بشرط شیء است. خلاصه نقد امام متوجه این نکته است که اخذ اصطلاحات مخصوص ماهیات است و در حقیقت وجود راهی ندارد.<ref>امام خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۱۳-۱۴؛ جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۳.</ref> از این رو نگاه امام به مسئله تجلیات و اعتبارات وجود، نگاهی شهودی و تأویلی است <ref>جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۹.</ref> در کتاب حاضر آمده که امام خمینی معتقد است حقیقت معراج ناشی از سیر قهقرایی در قوس نزول نیست؛ بلکه معراج، عبارت است از سلوک الی الله و حرکت در قوس صعود تا واحدیت و برای انسان کامل است.<ref>امام خمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۹۰-۶۹۱؛ جهانی‌پور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۱.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
ساختار کتاب مشتمل بر یک پیشگفتار و شرح متن است: | ساختار کتاب مشتمل بر یک پیشگفتار و شرح متن است: | ||