۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''خورشید عرفان | '''خورشید عرفان: چهل سؤال اخلاقی و عرفانی از امام‌خمینی'''، کتابی به قلم محمدرضا رمزی اوحدی است که در تبین اندیشه‌های اخلاقی و عرفانی [[امام‌خمینی]] نگاشته شده است. این کتاب در سال ۱۳۸۰ش توسط انتشارات مشهور منتشر شده است. | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
کتاب | کتاب خورشید عرفان، شامل چهل سؤال عرفانی است که نویسنده با طرح سوالاتی پاسخ‌های مربوط به آن را از آثار [[امام‌خمینی]] به تناسب سؤالات استخراج نموده‌است، در فرازی از این کتاب آمده است به اعتقاد امام‌خمینی آنچه انسان را از حق تعالی بازمی‌دارد و از جمال جمیل مطلق حق محجوب می‌کند، [[شیطان|شیطانِ]] است که چه به صورت انسان باشد و چه به صورت جن، ازاین‌رو تعلق انسان به غیر حق‌تعالی دام شیطان است و باید از آن استعاذه کرد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۳۱؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۱۰.</ref> | ||
به اعتقاد امام‌خمینی، دعا انسان را از ظلمت بیرون می‌کند، ائمه طاهرین (ع) بسیاری از مسائل را با لسان دعا بیان کرده‌اند؛ ولی انسان به معنای دعا توجه ندارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۵۴.</ref> به باور ایشان علاج غضب به دو نوع است علمی و عملی؛ اما علمی، تفکر در امور مربوط به غضب است و اما عملی، که عمده آن انصراف نفس، در اوّل پیدایش غضب است؛ مثلاً اگر | |||
امام‌خمینی در جواب این سؤال که چگونه می‌توان به درک محضریت حق‌تعالی رسید، معتقد است توجه به غیر خدا انسان را به حجاب‌های ظلمانی محجوب می‌کند، همچنین معصیت در محضر خداوند انسان را از خدا غافل می‌کند درحالی‌که تمام عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۸۲.</ref> | به اعتقاد امام‌خمینی، [[دعا]] انسان را از ظلمت بیرون می‌کند، ائمه طاهرین(ع) بسیاری از مسائل را با لسان دعا بیان کرده‌اند؛ ولی انسان به معنای دعا توجه ندارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۵۴.</ref> به باور ایشان علاج غضب به دو نوع است علمی و عملی؛ اما علمی، تفکر در امور مربوط به غضب است و اما عملی، که عمده آن انصراف نفس، در اوّل پیدایش [[غضب]] است؛ مثلاً اگر ایستاده است، بنشیند یا به ذکر خدا مشغول شود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۱۹–۱۲۰؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۲۴.</ref> | ||
ایشان در تفسیر آیه «مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَی اللهِ…».<ref>نساء، ۱۰۰</ref> مراد از هجرت را خروج از بیت مظلم نفس می‌داند؛ یعنی از نفسانیت مهاجرت کند تا برسد به آنجایی که دیگر از خود چیزی نیست و به موت مطلق و فنا برسد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۲۸–۲۹؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۵۸.</ref> | |||
امام‌خمینی در مورد اخلاص عمل با استناد به روایت «من أخلص لله اربعین صباحاً جَرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» معتقد است انسانی که می‌خواهد عملش الهی باشد، باید قصد و نیت خالص داشته باشد؛ اگر اخلاص در کار نباشد، قلب او محل تصرفات شیطانی خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۳۳؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۴.</ref> | امام‌خمینی در جواب این سؤال که چگونه می‌توان به درک محضریت حق‌تعالی رسید، معتقد است توجه به غیر خدا انسان را به حجاب‌های ظلمانی محجوب می‌کند، همچنین معصیت در محضر خداوند انسان را از خدا غافل می‌کند درحالی‌که تمام عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۸۲.</ref>ایشان در تفسیر آیه «مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَی اللهِ…».<ref>نساء، ۱۰۰</ref> مراد از هجرت را خروج از بیت مظلم نفس می‌داند؛ یعنی از نفسانیت مهاجرت کند تا برسد به آنجایی که دیگر از خود چیزی نیست و به موت مطلق و [[فنا]] برسد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۲۸–۲۹؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۵۸.</ref> امام‌خمینی در مورد [[اخلاص|اخلاص عمل]] با استناد به روایت «من أخلص لله اربعین صباحاً جَرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» معتقد است انسانی که می‌خواهد عملش الهی باشد، باید قصد و نیت خالص داشته باشد؛ اگر اخلاص در کار نباشد، قلب او محل تصرفات شیطانی خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۳۳؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۴.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب از یک مقدمه و چند مطلب تشکیل شده‌است؛ از جمله این مطالب، شیطان‌شناسی، مسئله تکبر و راه‌های مبارزه عملی با تکبّر، راه‌های کنترل غضب در انسان، آداب باطنی حج، جایگاه تفکر در سیر و | کتاب خورشید عرفان، از یک مقدمه و چند مطلب تشکیل شده‌است؛ از جمله این مطالب، شیطان‌شناسی، مسئله [[تکبر]] و راه‌های مبارزه عملی با تکبّر، راه‌های کنترل غضب در انسان، آداب باطنی حج، جایگاه [[تفکر]] در [[سیر و سلوک]]، [[صبر]] و مسائل آن، اخلاص، حضور قلب در [[نماز]]، جایگاه ریاضت در سیر و سلوک، دنیاطلبی منشأ همه فسادها، رابطه علم با عمل، آداب تلاوت قرآن، آثار بی‌توجهی به [[قرآن|قرآن کریم]] و شناخت مؤمن از غیر مؤمن می‌باشد. | ||
== روش نگارش == | == روش نگارش == | ||
روش نگارش در | روش نگارش در کتاب خورشید عرفان، به شکل پرسش و پاسخ می‌باشد؛ یعنی مجموعه سؤالاتی است که نویسنده از متن آثار امام‌خمینی استخراج و متناسب با جواب تنظیم کرده‌است. | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب خورشید عرفان در سال ۱۳۸۰ش توسط انتشارات مشهور، منتشر شده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش. | ||
* رمزی اوحدی، محمدرضا، خورشید عرفان، قم، انتشارات مشهور، چاپ اول، ۱۳۸۰ش. | * رمزی اوحدی، محمدرضا، خورشید عرفان، قم، انتشارات مشهور، چاپ اول، ۱۳۸۰ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] | ||